李白找杜甫喝酒打算一起出本書

李白說：子美啊，你最近也沒什麼事，咱一起寫本書吧”

杜甫回：“太白啊，你整天喝酒寫詩，也不工作，哪裡來那麼多錢？”

李白回道：“子美啊，這你就不知道了吧”

杜甫又問：“你就別跟我賣關子了，說吧”

杜甫煥然大悟，原來如此啊！

在印刷術發明前，書作者恐怕是沒有稿費的。在中華歷史長河中，玩文字的作家，詩人基本上都是官一代官二代，富家子弟，也只有這些人才玩得起來，沒有經濟基礎，你玩個毛。古代書籍的流傳最初都是由人們輾轉抄錄的，以後有人抄錄出賣，書籍才慢慢成為商品。據記載，西漢就有書肆，再後隨著紙張的發明，印刷術的出現，書籍出版業才出現了突破性的飛躍。到15世紀50年代德華人亅谷登堡發明了以機械的方法用鉛活字印刷圖書，使出版業朝著工業化的方向發展。19世紀初，這種先進的印刷術逐漸傳入中國。

如果說書作者有稿費，那也應該是印刷術發明以後的事了。

古代人寫作是有稿費的，但也不是所有人都有，只有部分有門路的作者有稿費，獲得稿費的前提是作品被傳播，稿酬的多少根據作者名氣及作品的價值來定。

古代文人一般是先考取功名，落榜後再找其他出路，如果只是文學造詣好，考上功名也是做些撰文寫稿的工作，但屬於最高階的作者，比如，記錄史事的史官、修整書庫官員、撰寫公文的官員、縣衙裡的師爺等。替朝廷寫稿目的性比較強，要按照要求去寫，或用於歌功頌德，或用於煽動情緒，替人洗白，撰寫這些文章往往除了保底工資，還有大筆賞金，這就看拍馬屁的功夫是否恰到好處了。

文人如果沒有考上功名，還要等個好幾年才能再考，這期間就可以出些作品賺點錢，但是名氣和關係必須佔其一，否則作品永遠不會被人看到，很多作者經人介紹，有機會替戲班、茶樓等撰寫戲文、歌詞等，相當於現代的編劇。學識較好且認識達官貴人的作者，自己寫的詩集、文章等可以被推廣，被人熟知後自有人上門求書，你贈書，他贈禮，禮尚往來，也是一筆不小的收入，作品受人推崇以後可以直接拓印或者手抄多本用來販賣。

在古代既沒有名氣又沒有關係的作者也能透過寫作賺錢，但大多隻是到街上擺攤，古代識字的人不多，代寫書信不廢腦子，也沒什麼創作成分，但是收入最少，也不穩定，誰看你不順眼就掀了你的攤子。擺攤收入稍微好一點的是代寫文章，這種一般不會擺在明面上說，剩下的就是測字算命、起名解謎（出燈謎）等，但都只能勉強餬口，非萬不得已不會有人以此為生。