當家長覺察力越來越敏銳時，感受力也越來越強，能夠明確地覺察到孩子教育方面的一些問題，這時候，通常家長們會開始“外尋”, 透過網路、專業書籍、或者成功父母的經驗去尋求“育子之術”，即到外面找方法。有沒有效果？肯定有一定的效果，但是能從根本上解決自家的教育問題嗎？答案顯然是不能。孩子與孩子不同，別人家的生活環境跟自己家的生活環境也不一樣。在這裡不是說“外尋”不可取，而是說“外尋”也需要智慧。

我發現，我們經常刮“一陣風”式的教育。今天，颳起“賞識”教育之風，大家都覺得對孩子要多“愛”一點。明天，又流行“虎媽”、“狼爸”教育，我們又感覺對孩子還是要“狠”一點。這忽冷忽熱之間，不但把父母和孩子都折騰“感冒”了，也錯失了不少孩子成長的關鍵機會。看來，“外尋”也需要家長具備慧眼，抓住核心去掉外圍！還有一種外尋，就是向外尋找原因，為自己的家庭教育問題找藉口。

曾經在《社交力訓練營》中，講到培養孩子的“正念、利他、厚德”時，幾位媽媽大吐“苦水”：“老師，我也知道‘正念、利他’是美德，但是你看看現在的社會這麼複雜，壞人也不少，我擔心孩子如果真的正念、利他了就剩下被別人欺負、利用的份了。”肯定有不少家長也會抱有類似的心理，這顯然是在一個點上孤立地看教育。我們說培養孩子的六種生命能力 : 生存力、學習力、實踐力、社交力、創造力和精神力，如果一個人真正有強大的精神世界，有更高的人生觀和價值觀追求，他不但有能力自保自護，也能夠及時吸取經驗教訓，將負面的能量轉化為正能量，還能夠具備更大的格局，允許、接納、寬容更多的人和事，也就是他自己能夠很好地解決和處理與自己的內心、與外界的關係，這樣的孩子咱們家長還會整天擔心嗎？去年冬天我就接待了這樣一位爸爸，他是一位典型的“外尋”家長。剛一落座，我就感受到這位爸爸比較“冷”。

這位爸爸在國外讀到教育學博士，在國內一家知名校外教育培訓機構做了多年的老師和高管。他倒很直爽，說自己已經對國內的教育環境失去了信心，所以對快樂營不抱什麼希望，今天來是因為太太硬拉著他來的，他只能抽出十分鐘的時間。結果，我們那天上午聊了兩個多小時。最後，這位爸爸不但和太太、兒子一起參加快樂營，還介紹了自己的很多朋友、同事走進快樂營的家長課堂，成為了我們的老朋友。

父母這個職業是最神聖的職業，也是為人父母一生一輩子要做的工作，不管到什麼時候，你都不會下崗，但是父母這個職業又不是一個非常容易的工作，一個非常繁瑣複雜的工作，可能比你人生中的任何一項工作都要困難。中國父母普遍關注的是孩子的技能，給孩子報很多的培訓班，什麼鋼琴啊，舞蹈啊，畫畫啊等等，生怕自己的孩子比別人的孩子差，但是殊不知中國很多孩子只是在一些技能上很突出，但是在以後的成長過程中存在很多的問題。

教育子女過程中存在有很多的道與術，道就是原理，術就是方法，我覺得父母最先掌握的是教育之道，進而才是教育之術，在這個過程中才能更好地培育自己的孩子。

中國父母教育子女最根本的問題一是對孩子權利的漠視，二是父母教育素質的缺陷。中國的孩子沒有自主權，很多事情都是父母包辦，孩子完全沒有自主權，都是根據父母的意願去做很多事情。當孩子沒有一點權利的時候，他本身對很多事情就是牴觸的，學習很多東西也是學不好的。第二點就是父母教育素質的缺失，這也就是父母教育之道方面的修煉不足，也就是對於教育子女沒有深層次的認識，只是根據自己父母教育自己或者其他人教育孩子的方法去生搬硬套，殊不知這些方法適不適合自家的孩子。

至於真正的“教育子女”之術，我覺得中國父母最重要的是學會教育之道，教育子女沒有點金之術，只有教育之道，學會了教育之道，術自然而然就來了。

教育是一門“藝術”，這門家庭教育藝術可以是先天得以造就，也可以是後天精心打造與培養。如何教育好自己的兒女？自古以來只有楷模和榜樣，只有傳說和歷史典故而沒有完完全全的複製成功者。說明，教育是一門人們現實生活中最最難以領會與學習的一門“藝術”。這門藝術的特徵和特點不在於你（家長）如何如何去說許多所謂的大道理，而是你們（家長）如何成為孩子們學習的榜樣！現實社會中，我們因為自己沒有做到言行一致，沒有成為孩子們的榜樣，所以真正的失敗是自己而不是孩子。孩子的成功與失敗的人生過程中一定有父母造成和影響的因素事實上的存在，因此父母也無法避開和推卸自己在教育方式上存在的問題。教育這門“藝術”和其它門類藝術有本質上的重大區別：這門藝術是集人格，靈魂世界和人生的道德觀，世界觀和價值觀於一起的，也是人類最高階的思想藝術境界，因此自古以來成功者稀有，而庸庸碌碌無為者為無數。