作者八月份獲優秀創作獎/
王翬，清四王之一。中國傳統山水畫，到清初出現了十分積極的發展。根本的一點是不僅筆墨自身的豐富性表達呈現多姿多彩，而且筆墨自身的欣賞性也同樣呈現出非常豐富多彩的自覺。在這樣一種歷史大背景之中，王翬的山水畫，作為四王完全追求筆墨精神表達的基本藝術語言，以筆墨自身的欣賞為目的，創作了大量體現山水畫精美筆墨的作品。。。作品完全以筆墨自身所達到的高度，而使筆墨技法展示出超越了物體景象的那麼一種帶著中國傳統文化精神的優越感。在這樣一種文化精神的優越感之中又體現出王翬自己對於山水畫以及山水畫傳統筆墨的深入體會與認識。也是這一認識使王翬的山水畫創作中，總是以追求筆墨的精緻而表現超越物象的生活意義。因此在許多鑑賞者眼中，王翬的這種自認為的優越感卻成為了傳統筆墨的保守者。如果以筆墨自身的鑑賞這一角度理解王翬的山水畫創作與看待王翬的山水畫作品，那麼這種"保守"恰恰體現出王翬對純碎筆墨精神表達的基本認識，正是那一時期山水畫發展的一個非常重要的基本特點。這一基本特點說明，山水畫發展到清初，在中國畫的傳統認識中多了一種全新的創作理念一一以純碎的筆墨技法與功力所達成的高度藝術境界。這樣一種藝術境界可以說至今也都未被完全接受。原因是藝術與生活的關係這一基本主題得到了重大突破。以非常嚴謹的筆墨精神表達自我意識中的筆墨技法。使技法達到的高度成為一種實際的藝術形式的欣賞物件。。。。可以說這是中國畫發展過程中的一個里程碑式的重大進步。反映出王翬以及那時的流派，自覺的意識到中國畫的筆墨技法所可以達到的人文積累，已經完全可以獨立於生活物象的表達之外。
可以說這是中國畫史上，史詩般的輝煌成就。同時也是華人文積累所表現出的一種在山水畫上的完全自覺。正是這樣一種自覺才使王翬之後的山水畫分裂出筆墨技法的自身表達與生活實踐的認識自然。二者涇渭分明，直至今天還是如此。只是對待王翬的純碎筆墨精神以及筆墨技法表達的美學意義仍無完全接受。也是認為筆墨只是技法，是表達生活感受的與認識的工具。而那麼一種超越生活與夢幻般的純碎筆墨自身所體現出的藝術形式與藝術境界，則是文積累所達成的藝術精神的自覺，似乎更應該喚起今天中國畫界的重視。從而讓王翬一一四王為代表的中國畫筆墨精神的發展。(畫為自寫丿。
作者八月份獲優秀創作獎/
王翬，清四王之一。中國傳統山水畫，到清初出現了十分積極的發展。根本的一點是不僅筆墨自身的豐富性表達呈現多姿多彩，而且筆墨自身的欣賞性也同樣呈現出非常豐富多彩的自覺。在這樣一種歷史大背景之中，王翬的山水畫，作為四王完全追求筆墨精神表達的基本藝術語言，以筆墨自身的欣賞為目的，創作了大量體現山水畫精美筆墨的作品。。。作品完全以筆墨自身所達到的高度，而使筆墨技法展示出超越了物體景象的那麼一種帶著中國傳統文化精神的優越感。在這樣一種文化精神的優越感之中又體現出王翬自己對於山水畫以及山水畫傳統筆墨的深入體會與認識。也是這一認識使王翬的山水畫創作中，總是以追求筆墨的精緻而表現超越物象的生活意義。因此在許多鑑賞者眼中，王翬的這種自認為的優越感卻成為了傳統筆墨的保守者。如果以筆墨自身的鑑賞這一角度理解王翬的山水畫創作與看待王翬的山水畫作品，那麼這種"保守"恰恰體現出王翬對純碎筆墨精神表達的基本認識，正是那一時期山水畫發展的一個非常重要的基本特點。這一基本特點說明，山水畫發展到清初，在中國畫的傳統認識中多了一種全新的創作理念一一以純碎的筆墨技法與功力所達成的高度藝術境界。這樣一種藝術境界可以說至今也都未被完全接受。原因是藝術與生活的關係這一基本主題得到了重大突破。以非常嚴謹的筆墨精神表達自我意識中的筆墨技法。使技法達到的高度成為一種實際的藝術形式的欣賞物件。。。。可以說這是中國畫發展過程中的一個里程碑式的重大進步。反映出王翬以及那時的流派，自覺的意識到中國畫的筆墨技法所可以達到的人文積累，已經完全可以獨立於生活物象的表達之外。
可以說這是中國畫史上，史詩般的輝煌成就。同時也是華人文積累所表現出的一種在山水畫上的完全自覺。正是這樣一種自覺才使王翬之後的山水畫分裂出筆墨技法的自身表達與生活實踐的認識自然。二者涇渭分明，直至今天還是如此。只是對待王翬的純碎筆墨精神以及筆墨技法表達的美學意義仍無完全接受。也是認為筆墨只是技法，是表達生活感受的與認識的工具。而那麼一種超越生活與夢幻般的純碎筆墨自身所體現出的藝術形式與藝術境界，則是文積累所達成的藝術精神的自覺，似乎更應該喚起今天中國畫界的重視。從而讓王翬一一四王為代表的中國畫筆墨精神的發展。(畫為自寫丿。