日本空海大師的筆法和張旭有什麼關係？
首先要來了解一下空海：
空海法師，又名變遍照金剛，空海法師與延歷二十三年（804年）入唐學法，在805年3月，拜在青龍寺惠果門下，於806年十月回國，除了佛法，空海的書法造詣很高，被稱為“日本的王羲之”，可見其的書法地位。
唐朝張旭（約675年—約750年），字伯高，以草書著名，狂草大師，偉大書法家，因做官做過“金吾長史”，又稱“張長史”。
空海804年入唐，張旭約750年就去世了，在書法上應該毫不相干，為何如此一問？
但在黃簡先生課程裡有講述過張旭筆法的傳承。
張旭是王羲之筆法系統的傳承人，也是唐朝著名的書法教育家。
唐僖宗時期的宰相盧㩦在《臨池決》中記錄張旭一段話：
吳郡張旭言：自智永禪師過江，楷法隨渡。永禪師乃羲，獻之孫，得其家法，以授虞世南，虞傳陸柬之，陸傳子彥遠，彥遠僕之堂舅，以授餘。不然，何以知古人之詞爾。
這句話說出了王羲之筆法的傳承，張旭是知道王羲之筆法的秘密的。從圖中可以看出張旭是王羲之第十一帶傳人。
那麼空海來唐時拜韓方明學習書法， 韓方明在《授筆要說》中記錄了他和崔邈老師的談話：
“清河公（崔邈）雖雲傳筆法於張旭長史，世之所傳得長史法者，惟有得“永”字八法，次有五執筆，已下並未之有前聞者乎。”“方明傳之於清河公，問八法起於隸字之始，後漢崔子玉曆鍾、王以下，傳授至於永禪師，而至張旭始弘八法，次演五勢，更備九用，則萬字無不該於此，墨道之妙，無不由之以成也。”
張旭有2個出色的學生，徐浩和崔邈，徐浩和崔邈是十二代，徐浩傳兒子徐璹，開始韓方明跟徐璹學習書法，屬於十三代了，但後來韓方面改換門庭，拜十二代傳人崔邈門下。這樣韓方明就是十三代，日本空海法師也就是王羲之筆法的十四代。
結語：
日本空海法師筆法和張旭的關係：
張旭—崔邈—韓方明—空海。
王羲之筆法系統家族傳承路線：
王羲之—王徽之—王楨之—王翼之—王法明—王彥祖—王冑昱—王法極（智永）（王羲之七世孫）
王羲之筆法系統智永傳承路線：
智永—虞世南—陸柬之—陸彥遠—張旭（王羲之筆法11代傳人）
日本空海大師的筆法和張旭有什麼關係？
首先要來了解一下空海：
空海法師，又名變遍照金剛，空海法師與延歷二十三年（804年）入唐學法，在805年3月，拜在青龍寺惠果門下，於806年十月回國，除了佛法，空海的書法造詣很高，被稱為“日本的王羲之”，可見其的書法地位。
唐朝張旭（約675年—約750年），字伯高，以草書著名，狂草大師，偉大書法家，因做官做過“金吾長史”，又稱“張長史”。
空海804年入唐，張旭約750年就去世了，在書法上應該毫不相干，為何如此一問？
但在黃簡先生課程裡有講述過張旭筆法的傳承。
張旭是王羲之筆法系統的傳承人，也是唐朝著名的書法教育家。
唐僖宗時期的宰相盧㩦在《臨池決》中記錄張旭一段話：
吳郡張旭言：自智永禪師過江，楷法隨渡。永禪師乃羲，獻之孫，得其家法，以授虞世南，虞傳陸柬之，陸傳子彥遠，彥遠僕之堂舅，以授餘。不然，何以知古人之詞爾。
這句話說出了王羲之筆法的傳承，張旭是知道王羲之筆法的秘密的。從圖中可以看出張旭是王羲之第十一帶傳人。
那麼空海來唐時拜韓方明學習書法， 韓方明在《授筆要說》中記錄了他和崔邈老師的談話：
“清河公（崔邈）雖雲傳筆法於張旭長史，世之所傳得長史法者，惟有得“永”字八法，次有五執筆，已下並未之有前聞者乎。”“方明傳之於清河公，問八法起於隸字之始，後漢崔子玉曆鍾、王以下，傳授至於永禪師，而至張旭始弘八法，次演五勢，更備九用，則萬字無不該於此，墨道之妙，無不由之以成也。”
張旭有2個出色的學生，徐浩和崔邈，徐浩和崔邈是十二代，徐浩傳兒子徐璹，開始韓方明跟徐璹學習書法，屬於十三代了，但後來韓方面改換門庭，拜十二代傳人崔邈門下。這樣韓方明就是十三代，日本空海法師也就是王羲之筆法的十四代。
結語：
日本空海法師筆法和張旭的關係：
張旭—崔邈—韓方明—空海。
王羲之筆法系統家族傳承路線：
王羲之—王徽之—王楨之—王翼之—王法明—王彥祖—王冑昱—王法極（智永）（王羲之七世孫）
王羲之筆法系統智永傳承路線：
智永—虞世南—陸柬之—陸彥遠—張旭（王羲之筆法11代傳人）