史記《殷本紀》原文：湯既勝夏，欲遷其社，不可，作《夏社》。伊尹報。於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內。翻成大白話就是，讓夏人留在原地，祭祀宗廟。這個大概是僅有的正史記載。剩下的就是您不信的神話了。供參考。

成湯伐桀，夏耕率部，使用拋石機，拼命抵抗，最後為國捐軀！

成湯處理身首異處的夏耕，鑑於其為國盡忠的精神，蓋棺定論為:咎！

咎:會意字。由人和各結構組合。

即人各有志！！！夏耕抵抗，是忠臣的本份天職！理應表彰！

成湯確立夏耕的名份，表彰他的忠臣氣節！於是賞賜封地，夏耕得以歸葬封地巫山！

夏耕之屍的記載，出自《山海經:大荒西經》！

夏朝肇造，始於夏後啟。見《山海經:海外西經》。

成湯伐桀，夏桀亡國，見《山海經:大荒西經》！

夏朝興於海外西方。夏朝亡於大荒西方！

夏朝興亡，皆在西方！何也？

史學家總該有正確答案的！

書歸正傳。欲知夏耕如何為國捐軀，成湯如何處理夏耕身後哀榮，卻待《山海經》中明白這段夏朝滅亡的真實歷史！

《山海經:大荒西經》:有人無首，操戈盾立，名日夏耕之屍…

這是記載:後世人尊崇夏耕抵抗成湯，為國捐軀的精神，將夏耕崇拜為神！

《山海經:中山經》:神耕父處之，常遊清泠之淵，出入有光，現則其國為敗！

夏耕被奉為抗戰大神！國家有難之時，抬出夏耕，激勵民眾抗戰！這是華夏有始以來，夏耕是抗戰的鼻祖，抗戰的旗幟！

為紀念夏耕，祭祀神廟裡，專門有人扮演夏耕，供人們頂禮膜拜！

夏耕之屍，是一名扮演者，代替夏耕，接受祭祀！

屍:象形字。甲骨文字形像一個面朝左，屈身彎腿而臥的人！

甲骨文將扮演者的形態描述得活靈活現！

《儀禮:特性饋食禮》:主人再拜，屍答拜！

屍代表死去的人，和主人對話！

猶主人喪父，屍扮演其父，主人問候父親，屍即回答！

《國語:魯語》:祭養屍，饗養上賓。若負責祭祀的神職巫師。

《山海經:大荒西經》……故成湯伐桀於章山，克之，斬耕厥前…

章山在什麼方位？確定章山方位，夏朝就旗幟鮮明瞭！

成湯伐桀成功之際，當著夏桀的面，砍下了夏耕的腦袋！

《山海經:大荒西經》……耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。

正解《山海經》，關於夏耕生前身後的謎底，豈是神話之流安知否？！若要讀懂謎底，關鍵謎底，皆在……走厥咎！！！

走:作為動詞，是使逃跑！

《資治通鑑:漢獻帝十三年》:可燒而走之……！即以火攻，燒得敵人逃走！

夏耕抗擊成湯伐桀，以什麼手段退敵，打得敵人逃走呢？即…走！逼迫成湯逃走！

厥:這正是夏耕的退敵手段！

厥，在前文，是代詞，代夏桀！

後一個厥，則是夏耕率軍，使用拋石機，擊退成湯軍隊！

華夏戰場，彼此彎弓月，流遍了，郊原血！

夏耕之厥，開創人類利用槓桿原理，製造拋石機的先河

歷史奇書《山海經》將夏朝歷史滅亡的過程，躍然紙上，活靈活現地展現在歷史的舞臺！

厥:形聲字，廠為形，欮為聲。

本義指……發射石塊！！！

夏耕奮力抵抗，直到戰場被俘！

成湯將夏耕處以非刑……在夏桀的面前，將夏耕梟首示眾！

夏耕雖死猶榮！成湯根據貴族傳統，滅國不弒君！流放夏桀，則治罪於心腹大臣！

《山海經:海內西經》:貳負之臣曰危，合謀攻伐窫窳。帝僅治危之罪，繞過貳負，這可能是貴族的特權，豁免權！

武王徵商，在戰鬥中被箭射傷，競惱羞成怒！

武王親自持利器，殺死帝辛！仍不解心頭之恨，競辱屍，再射三箭，以報一箭之仇！

武王開弒君之惡例！致使周朝滅國三十六，弒君無數！

惡例越演越烈！劉裕滅東晉，競將司馬皇族，趕盡殺絕！

趙宋王朝滅國，皇族灰飛煙滅！

更有甚至，皇陵皆被盜空，帝王暴屍荒野！！！

夏末商初。成湯革命，彰顯貴族風骨，對待夏耕生前身後的哀榮，給歷史留下寶貴的遺產！

成湯為夏耕蓋棺定論……咎！！！

咎……會意字。由人和各構造成:咎！表示……人各有志！！！

夏耕食君俸祿，忠君之事！是大大的忠臣，值得表彰！:

咎……表示人，各不相同，彼此發生矛盾衝突，是各為其主！

鑑於此，成湯確立夏耕身後哀榮！按照貴族身份，賞賜夏耕封地，成全忠臣名節！

於是，夏耕被安葬在巫山！！！

後世解讀《山海經》競翻譯為……夏耕沒有腦袋，為了逃避罪責，他就躲到了巫山之中！

沒有腦袋，還能逃跑？真是腦洞大開的神解說！

成湯蓋棺定論，夏耕配享為神！

《山海經^中山經》:神耕父處之，常遊清泠之淵，出入有光，見則其國為敗！

忠臣忠於歷史，歷史豐碑銘刻忠臣！後世將夏耕供奉為神！

正解《山海經》，領略:

無限風光在險峰！

三千多年前的事兒，能瞭解到的只有《史記》及"三禮"的隻言片語！餘下的看如今考古發掘的情況了！作為一般知識，瞭解到題目裡的八個字也就行了！再深入或擴充套件內容沒必要了！

桀，史稱夏桀，帝發之子，夏朝末代君主，是歷史上有名的暴君。在位52年。

1，起兵伐桀

桀文武雙全，但荒淫無度，暴虐無道。商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅桀的黨羽豕韋、顧國，擊敗昆吾國，然後直逼夏朝重鎮鳴條（今河南封丘東，一說山西運城西）。後被湯追上俘獲，放逐於南巢，夏朝覆亡。數年後死於南巢。

2，不思進取

桀在位時，各國諸侯已經不來朝賀。夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思進取，驕奢淫逸。還從各地搜尋美女，藏於後宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。據說酒池修造得很大可以航船， 醉而溺死的事情時常發生，荒唐無稽之事，常使妺喜歡笑不已。

3，荒淫奢侈

太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進宮向夏桀哭泣進諫說：“自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂。這樣奢侈，只有亡國。”夏桀聽了很不耐煩，斥責終古多管閒事，終古知道夏桀已不可救藥，心裡明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽，關龍逄說：“天子謙恭而講究信義，節儉又護賢才，天下才能安定，王朝才以穩固，如今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經失去了人心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心。”夏桀聽了，非常生氣，下令將關龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為“夜宮”，他帶著一大群男女雜處在池內，一個月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地。

4，時日曷喪

夏桀重用奸臣，排擠賢臣。他重用一個叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓。夏桀繼位後的第十七餘年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進去，伊尹只得離去。

桀臨走前，自豪地告訴伊尹：“人民跟我的關係，就是太陽和月亮的關係。月亮沒有滅亡，太陽會滅亡嗎？”伊尹離去後，將這句話告訴給了成湯，成湯也將這句話告訴給夏民，以試探夏民對桀的態度。沒想到夏民竟指著太陽惡毒地咒罵桀：“若太陽什麼時候會滅亡，我這個月亮願意跟你同歸於盡！（時日曷喪，予及如偕亡！）”這便是成語“時日曷喪”的由來，表達了一種願意與憎者去死的仇恨心理。

5，商湯躍馬

當時，夏桀的政治暴虐，生活淫亂，而諸侯之一的昆吾氏又作亂。湯於是起兵統帥諸侯，伊尹誓死追隨。商湯躍馬賓士，手中揮舞著兵器斧頭攻打昆吾，接著又討伐夏桀。湯滿懷自信、豪情萬丈地說：“大家都過來呀，靠攏些，你們都仔細聽我說，不是晚輩我膽大妄為，舉兵作亂，只因夏朝作惡多端，罪有應得啊！大家也都說夏朝有罪，我懼怕上天的威嚴，不能不去攻打夏桀。如今夏朝罪惡多端，是老天命我來滅絕他。你們在場的諸位可能會埋怨說：‘我們君王不憐憫我們，廢棄我們的農事，讓我們去攻打夏朝。你們又都說，‘他有罪，又有哪些罪惡呢？’聽我說，夏桀恣意用盡眾人的勞力，無休止地消耗夏朝的國力，所以大眾也都懈怠，不跟他通力合作，普天下百姓們都說：‘夏桀你這個該死的太陽什麼時候衰亡呀？我們都願意與你同歸於盡。’夏桀如此之壞，我一定去征伐他。你們倘若輔助我，奉行上天的旨意，我會大大地賞賜你們。請你們不要懷疑，我是不會說假話的。你們倘若不聽從我，約束你們的誓言，那我就會殺了你們，絕不會有寬赦的。”告誡完這番話，命令管文書的官員記下，這就是《湯誓》。湯認為自己非常勇武，於是稱為武王。

6，成湯伐桀

夏桀在有娀的舊地打了敗仗，逃奔到鳴條（今河南封丘東），夏軍徹底潰敗，並把夏桀流放於南巢，桀最終死於亭山。湯於是攻打三葼國，取其地的寶玉，湯的臣子義伯、仲伯寫下了《典寶》。湯戰勝了夏桀後，想遷移夏的神社，沒有辦成，寫下了《夏社》（今佚）。伊尹徹底勝利之後頒佈了一系列仁政措施，諸侯都歸服於商湯，湯便登上了天子的尊位，平定了全國。

7，為政舉措

夏桀時期的中國，整個社會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民 階級。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和部落首領轉化而來。

他們在交換中奪取大量的財富，在戰爭中擴大權力，最終轉變為佔有全部生產資料和完全佔有生產者本身的奴隸主階級，成為社會的統治者，上古文獻中的“奴隸主”指的就是這一階級。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。

8，社會制度

奴隸要是由氏族部落之間的掠奪戰爭中得到的俘虜轉化而來，也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪為奴隸的。在夏代，奴隸名目繁多，從事農業生產的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；從事畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；奴隸主家內的奴隸則叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。

在奴隸主眼裡，奴隸只是“會說話的工具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農田裡去種地、放牧，從事各種繁重的體力勞動。奴隸主可以隨意的把奴隸關進監獄，施以重刑殺害。

9，處置哀榮

《尚書·商書·仲虺之誥》：“成湯放桀於南巢。”《淮南子·修務》：湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之歷山。”《荀子·解蔽》：“桀死於亭山。”從上述文獻可以看到，在春秋以後，“夏”和“桀”往往是指同一個人：夏桀。而“桀”只是諡號，夏的末代王名叫帝履癸，死後才被叫一作“桀”的。夏王朝其實是一個很少對外發動戰爭的王朝。成湯討伐桀深得民心後，

他順應民心，妥善處置了許多桀遺留的禍事，深得民眾人心。

10，傾宮瑤臺

夏桀荒淫無度，為了滿足自己的奢侈生活，不惜民力，大興土木。史書上說他修建傾宮、瑤臺。傾宮呢就是一種高大的建築，因為高，人立於樓上有傾危之感。有人說是一片面積很大的宮殿，佔地足有一頃。不論哪種說法，宮殿的宏麗都令人咋舌。夏桀還有許多盡人皆知的暴政，老百姓對夏桀的怨恨可窺一斑。