道是一種宗教或人文科學的思想體系。科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等上進行預測的有序的知識的系統，是已係統化和公式化了的知識。二者的差異在於:科學可以實證或檢驗，而道無法實證。

說通及心通如日處虛空，科學與道的區別，大體就是如此！失道而後德，德即天地並人類類人萬類之執行及生存延續法則，故德即科學即生存延續進而成道之持續有效途徑並知能，道即永生永存全知全能德之目的及歸宿！失道而後德，科學即德即向道成道之途徑過程並知能！

近現代自然科學體系是以牛頓數理邏輯為根基建立的客觀絕對並永恆體系，創生了發達的物質併科技文明！但副作用亦令人擔憂:能源枯渴生態破壞核威脅物慾橫流！可以這麼說牛頓體系是物質絕對而永恆的物性體系，根基是敗壞毀滅之能量意志，因為敗壞毀滅才能產生貢獻能量！是熵增的，由有序走向無序終極走向崩潰毀滅才能生生不息！這是邪魔外道的意志造化，以人類類人並萬類為芻狗來建設自身永恆之權柄並榮耀！

幾千年前的老子就告誡過人類:天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗！莊子有段話更是發人深省:百姓以身殉利，士以身殉名，大夫以身殉家，聖人以身殉天下！此數子者，事業不同名號各異，殉身傷性一也！物質法則下，人非自我即私性即物慾，偽天假帝即邪魔外道即以此為把柄操縱人類類人並萬類不停生滅輪轉，目的就是永遠控制並奴役人類類人並萬類！

我們人類擁有的核打擊能力，摧毀地球都不太難，卻不能合成一杯牛奶創生一棵草低成本分解一滴水！這足以說明問題，建立在物性法則下的近現代自然科學體系，目的不是使人類發展壯大並自我主宰，而是被物性控制並奴役！相對論量子力學發生一百年了，除了在資訊交流方面給人類帶來方便外，幾無大的進展，但這已經足夠了！人類類人將以此為契機復醒本命初衷進而圓德成道，徹底粉碎物性桎梏而崩潰邪魔外道之造化，建設人類類人並萬類之永恆樂園！

我們先看老子關於”道”的描述：”有物混成，先天地而生。寂兮寥兮丶獨立而不改，周行而不殆”…這就是“道”。”人法地丶地法天丶天法道丶道法自然”，老子把它命名為”道”。

可見，”道”是一種自然哲學觀。我們所看到丶感知的一切自然物象都是自然而存在，獨立運動不依人的意志而改變，這就是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。”水往低處流，種子發芽丶開花結果，火山噴發丶地震海嘯，風雨雷電”等等自然現像能依你的意志而改變麼？

老子的侷限在於此，他只看到了這一層，這是人類知識的侷限，是時代發展的侷限。與老子大致同時代的古希臘哲學家有好幾個呢，如“泰勒士丶赫拉克利特丶畢達哥拉斯”等他們同樣在觀察這個世界。都統稱為“古典哲學家”。

現在談哲學與科學之關係。看到過參天大榕樹麼？其碩大的主幹分出無數分技杈，分枝杈又分出小枝條。而“哲學”就是這棵樹的主幹，各自然科學就是主幹中分出的分枝杈，如“數學丶化學丶物理丶生物”及“人文科學”等。

令人遺憾的是，中國古典哲學走向了”玄學”；而古希臘哲學走向了“科學”。而中國哲學的發展也僅止於“老子丶莊子”，其他都不足論道（近現代除外）。

哲學觀察研究的是世界的普遍現像及其普遍規律，科學觀察研究的是某一領域的特殊現像和特殊規律。如“物理現像”與“化學現像”及其規律是不一樣的，”生物現像”與“物理現像丶化學現像”也是不一樣的。它們之間又不是相互割裂，而是相互聯絡的。如，化學現像中有物理現像，生物現像中有物理現象丶也有化學現象。

這就象血緣關係，你和你父母是直系血親關係，而你的兄弟丶姐妹丶堂兄姑表舅姨叔伯又都與你有分枝杈的關係，一邊從父系丶一邊從母系，形成如此盤根錯結紛繁複雜的社會關係。這些關係形成民族共同主體，形成民族文化，所以是你中有我，我中有你形成民族共同體，都是兄弟姐妹。所以古語說“四海之內皆兄弟姐妹也”。

哲學的普遍現象和普遍規律就如老子所說：“獨立而不改，周行而不殆”，你看日月運轉丶白晝交替會改變麼？種子的發芽丶開花結果以你的意志為轉移麼？水在0度為冰丶100度為汽，是由你主宰的麼？這就是“普遍規律”。這些普遍現象和普遍規律不因人的意志而改變，不管你是華人丶東方人丶西方人，還是黃種人丶白種人丶黑人去觀察它其結果都一樣，這就是”普遍性”和“普遍規律”，也就是“普世價值”。

而科學研究的是“特殊現象”，”特殊規律”。這個九年義務教育合格者應該能理解了。

無倫是普遍現象和特殊現象，都是能被我們人類所感知和認識的。其普遍規律和特殊規律也是能被人所掌握的。如我們認識和掌握了“水”的特性和規律，就可以創造條件改變”水性”為人類自已服務，比如科學發明家發明出“電冰箱”可把“水”凍成冰，把”水加熱”在閉合迴路裡發明出“蒸汽機”；掌握了“原子丶分子特性，從而製造出原子彈和核發電”。今天的所有科技創造的如“汽車丶火車丶飛機丶電腦丶手機”等等現代科技產品，都是人類認識丶掌握物質普遍性丶普遍規律，認識掌握其特殊性和特殊規律的科技結晶。

這才是人類的偉大之處，也是科學家的偉大之處。

古今各種科學和道理很多；

中外政教觀念社國族沒一；

天地存認規律不續真守假；

物人私慾科道會不正差異。

科學進入的是微觀世界 而道把控的整體 是宏觀宇宙 科學注重推理論證 道注重直覺感知 兩者互補互促 才能成績大愛

道義博大精深，很多不是現代科學能解釋的，並不是不能用科學解釋的就不是事實存在。

雖然你說的我不懂，但是人與自然是並通的。

在歷史的長河中

“科學”是一滴水

而這條河僅僅是承載著“道”的工具

你說科學和道的差異和共性差不多都在這條河上了

如果站在人的角度考慮

科學會幫助人類社會不斷的高速發展進步

但是從地球的角度考慮

人類的科學不過是自私和貪婪地美稱

從道的角度看這個世界和人類的科學

都無所謂

道的存在遠超過人類科學或哲學所能理解的範疇

誰也說不清

包括

我是誰？

我從哪裡來？

我到哪裡去？

道的內容其實遠不只是這三個問題的答案

所以

尊重自然吧

放下我們高傲的頭顱

去聽去看去理解

我們從未關心過的宇宙吧！

最簡單的比較都能分辨出是從根源上就不同是差異太大的原因存在！真正的“道”只是“運動著具有作為功能無形存在狀態”！來源於天的生成的混成運動被稱之為“天道”是屬於先天存在（意指比人類出現要早）。相似的還有“地道”也是屬於先天存在。對於先天就已經存在“天道”與“地道”對於人類來說是不可參與更不可能改變的存在！而與人類相關的是“天地混成運動之道“。天地混成運動的作為功能生成萬物！萬物各自具有各不相同特性其中有一類被人類在對萬物命名時期取名為“人”由此才有“人類“之說的共識存在！萬物與此類同都是人類避免相互混淆而分別取的不同名稱作為檢索具體是那種事物的索引而導引人的思想進入該真實的事物中探索其可資利用的特性來選擇能否允許參與相關多元混成運動出來新的共同體來為人類求生存下去解決必須的消耗問題！這個歷程稱之為：勞動創造歷程的一部分！將將勞動創造必須要有的各個部分有次序地連結起來促其混成一體才會有勞動成果的獲得！中華民族的無神論就是由天地混成運動生萬物支撐著認知：人是自然運動著的作為功能促使生成的與神造人的神說無關！

道意指：混成運動作為狀態！而人如何藉助混成運動作為功能來獲得勞動創造出財富的事才是真正的正事！

而科學研究方法是分成許多不同的學科來學從練習到實踐中獲得認知專業領域中在自然界存在著可資利用的東西將其開發出來供人類利用的方法！才有從各種各樣的跡象著手假設有存在開始的設計實驗與進行實驗檢測來發現當初的假設中有什麼是真實存在來進行去偽存真的淘汰假的與偽裝成真的的一步一步進行下去才能獲得實驗室成果。最終還得經過實踐檢驗才能最終獲得是否有自然運動著的某類規律支撐著的存在才具有真實存在而具有使用價值的終審而獲得結論。

依據道的理由的方法不走假設存在這一步驟！從探究具體物件中的運動存在狀態是由什麼樣的多元混成運動著的共同體內部具有各不相同特性的系統是如何組闔成相互關聯的矩陣交叉與矩陣聯動出來的動態平衡運動著共同體而謀求改變來源的參與者進行取捨增減來獲得新的混成運動出來新的動態平衡運動著共同體！

比較一下就應該可以知道差異在那些方方面面了。不再累述下去了。