中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，這片土地上出現了很多人，也發生了很多的事情，而社會也經過了不斷的發展，最終形成了我們如今的局面。
而歷史雖然成為了過去，但是卻也在我們的生活中留下了明顯的痕跡，比如一些著名的俗語和諺語，比如一些經典的故事，比如人們常用的一些句子，而“一日夫妻百日恩”顯然便是其中之一。但是非常有趣的是，很多人都不知道，其實這句話最早的原型是“一夜夫妻百日恩”。那麼問題來了，為何會發生這樣的變化呢？
“一夜夫妻百日恩”出自關漢卿的著名作品《救風塵》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停瞋”，形容一旦建立了夫妻關係，深厚的感情歷久不衰的狀態。而這句話雖然出現於關漢卿的作品中，但是卻有著更早的來源，那便是董永。
董永是漢朝時期山東人，後來全家遷徙到了湖北孝感。可憐的是，董永遷居不久之後，他的父親便去世了，並且因為家中貧窮，董永沒法為父親下葬。按照當時的習俗，長輩死後無法為其安葬，讓他“入土為安”，便是不孝的事情。於是乎，董永便賣身葬父，將自己賣給了地主，用勞動的方式換取一時的錢財。
董永的舉動受到了人們的稱讚，也讓“七仙女”感動不已，所以私自下凡，與董永有了一時的感情，並在槐蔭樹的見證下喜結連理。但是無奈的是，槐蔭樹因為一時的激動而將“百年好合”的話語說成了“百日好和”，所以董永和七仙女便只做了一百日的夫妻，便開始過上了分離的生活。
七仙女迴歸天庭之後，發現自己懷孕了，於是便將孩子生下然後偷偷送到了凡間，直到董永去世之後，才被重新接到了天庭。由此不難看出，其實“百日情”這樣的說法，來源便是董永的故事。而“一夜夫妻百日恩”，倘若帶上董永的故事，便可以表達出矢志不渝的婚姻態度。
隨著時間的流逝，“一夜夫妻百日恩”雖然為人們所接受，但是看到這句話的時候，人們總覺得不大對勁，似乎有一種將性看作是非常重要的事情的感覺。於是乎，為了消除人們的這點不好感覺，於是這句話便開始發生變化，最終變成了“一日夫妻百日恩”，從而表達出只要你一天是夫妻，那麼就有深厚恩情。
“一日夫妻百日恩”這句話最早出現於明代蘭陵笑笑生的作品《金瓶梅詞話》中：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！”
顯然的，這樣的更改，更加有人情味，也更加令人感到真實，也更好書寫。正是因為如此，所以到了如今，人們大多都只知道“一日夫妻百日恩”，而不知“一夜夫妻百日恩”。
中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，這片土地上出現了很多人，也發生了很多的事情，而社會也經過了不斷的發展，最終形成了我們如今的局面。
而歷史雖然成為了過去，但是卻也在我們的生活中留下了明顯的痕跡，比如一些著名的俗語和諺語，比如一些經典的故事，比如人們常用的一些句子，而“一日夫妻百日恩”顯然便是其中之一。但是非常有趣的是，很多人都不知道，其實這句話最早的原型是“一夜夫妻百日恩”。那麼問題來了，為何會發生這樣的變化呢？
“一夜夫妻百日恩”出自關漢卿的著名作品《救風塵》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停瞋”，形容一旦建立了夫妻關係，深厚的感情歷久不衰的狀態。而這句話雖然出現於關漢卿的作品中，但是卻有著更早的來源，那便是董永。
董永是漢朝時期山東人，後來全家遷徙到了湖北孝感。可憐的是，董永遷居不久之後，他的父親便去世了，並且因為家中貧窮，董永沒法為父親下葬。按照當時的習俗，長輩死後無法為其安葬，讓他“入土為安”，便是不孝的事情。於是乎，董永便賣身葬父，將自己賣給了地主，用勞動的方式換取一時的錢財。
董永的舉動受到了人們的稱讚，也讓“七仙女”感動不已，所以私自下凡，與董永有了一時的感情，並在槐蔭樹的見證下喜結連理。但是無奈的是，槐蔭樹因為一時的激動而將“百年好合”的話語說成了“百日好和”，所以董永和七仙女便只做了一百日的夫妻，便開始過上了分離的生活。
七仙女迴歸天庭之後，發現自己懷孕了，於是便將孩子生下然後偷偷送到了凡間，直到董永去世之後，才被重新接到了天庭。由此不難看出，其實“百日情”這樣的說法，來源便是董永的故事。而“一夜夫妻百日恩”，倘若帶上董永的故事，便可以表達出矢志不渝的婚姻態度。
隨著時間的流逝，“一夜夫妻百日恩”雖然為人們所接受，但是看到這句話的時候，人們總覺得不大對勁，似乎有一種將性看作是非常重要的事情的感覺。於是乎，為了消除人們的這點不好感覺，於是這句話便開始發生變化，最終變成了“一日夫妻百日恩”，從而表達出只要你一天是夫妻，那麼就有深厚恩情。
“一日夫妻百日恩”這句話最早出現於明代蘭陵笑笑生的作品《金瓶梅詞話》中：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！”
顯然的，這樣的更改，更加有人情味，也更加令人感到真實，也更好書寫。正是因為如此，所以到了如今，人們大多都只知道“一日夫妻百日恩”，而不知“一夜夫妻百日恩”。