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1 # 雜文詩天下
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2 # 行攝青年
不殺魏徵是出於很多層面綜合考慮的,畢竟歷史都是由勝利者來書寫的,成王敗寇、一個集團的失敗必將殃及其追隨者或者門客,真的是一榮俱榮、一歲俱損的狀態啊!下面就簡單的分析下李世民不殺魏徵的原因:
第一:李世民剛剛透過玄武門之變,除掉太子,逼迫父親李淵禪位,即將進入權利中心的頂層,這個時候國家層面人心難免混亂,不適宜大開殺戒,否則只會使得狗急跳牆,太子黨或者其他勢力聯合造反,為了穩定人心,他便採取了一系列赦免和開恩政策,而魏徵曾是太子黨的重要人物自然是需要籠絡的!
第二:魏徵其人呢,也是非常有個性、有才華的,這樣的人是有利於國窖社稷和人民的,所以留下他可以為自己所用也是正確的選擇;至於魏徵曾是太子黨的事實雖然難以抹去,他之前無論怎樣對自己也是出於對自己主子的利益作出的決定,而此時太子也已經不在了,此外籠絡魏徵也會讓自己深得人心,彰顯自己的明君形象!
第三:李世民本人留給後人的形象也是不錯的,開創了貞觀之治的盛世局面;這也和他的任人唯賢、唯才是舉、開明治國有關:他認為“致安之本,唯在得人。”用人“唯才是與。苟或不才,雖親不用”“如其有才,雖仇不棄。
他任用的人才中,除了魏徵原是太子李建成的部下,曾勸其殺掉李世民。玄武門之變後,官至宰相;之外,還有馬周,“孤貧”,本不知名,後官至中書令;秦瓊,原是農民起義的將領;阿史杜那爾,原突厥降將;阿倍仲麻呂,日本留學生。
這也使得唐朝是一個文化經濟繁榮、思想開放的國家,並且對於少說民族也是非常友好,成為了備受人們擁戴的天可汗!
《舊唐書·魏徵傳》:"夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。而魏徵就是李世民的那面鏡子啊,所以怎麼能殺他呢!
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3 # 姒通八達
屠弟弒兄是道義親情方面的事情,涉及到皇室內部爭分大多是成王敗寇的結局,完事後大多造反跪服要麼死節,這就要看新君的胸懷和舊臣的能力了,隋亡唐新之初,天下大勢雖定,但並不太平,小規模的起義和戰爭後企待恢復的秩序都是擺在新王朝的面前,太子與李世民各成一派,太子覆滅,其收下也再無反叛的號召力,殺之無用,留下魏徵這樣的人反而能收買人心穩定時局,帝王講究制衡,不允許一黨獨大,魏徵也起著輔助自己制衡群臣的棋子作用
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4 # 可洛加冰
玄武門之變後,李世民由於器重魏徵的膽識、才能,將他任為諫官,並經常引入內廷,詢問政事得失。魏徵則竭誠輔佐,知無不言,言無不盡。有時候,唐太宗聽得不是滋味,沉下了臉,魏徵還是照樣說下去,叫唐太宗下不了臺。但是唐太宗不但不記恨魏徵,反而誇獎魏徵說:“人家都說魏徵舉止粗魯,我看這正是他嫵媚可愛的地方!”魏徵自從被李世民任為諫議大夫,在此後十幾年的御前生涯中,他先後向李世民進奏二百餘份奏章,而且多被採納並付諸實施。貞觀七年,魏徵被封為鄭國公。魏徵是古代傑出諫官的典範。他“事有必犯,知無不為”,即使是李世民發怒之際,他也敢面折廷爭。比如貞觀二年,許多地方發生蝗災,甘肅一縣令偷用官糧。李世民聞奏大怒,下令處斬。魏徵任為罪不當斬,三次抗駁詔命。貞觀三年,李世民曾下令免除關中地區租稅兩年,但不久又決定已經繳納的就從明年算起。魏徵認為朝廷如此出爾反爾,失信於民。因此不顧唐太宗的震怒,幾次拒絕在通告上簽字。魏徵的直諫,備受封建文人推崇,無論是其“民惟邦本,本固邦寧”的民本思想,還是其“載舟覆舟,所宜深慎”的治國理念;無論是其“兼聽則明,偏信則闇”的哲人睿思,還是其“創業難,守成尤難”的至理名言,都給後人留下了寶貴的精神財富和深刻的啟示。
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5 # 手機使用者7473291167
玄武門之變後,李世民對支援李建成的魏徵非但不殺,反而把他放在很重要的地位。其實是有深刻的社會原因和歷史原因。原因一:安撫太子、齊王餘黨的需要
我們還是從頭開始說起,武德九年六月的宮廷政變結束後,怎樣處理東宮、齊府餘黨成為一個棘手的問題,當時秦府眾將想來個絕的,把李建成、李元吉的心腹百餘人全部殺掉,家產查抄,以解心頭只恨,此言一出,鬧得人心惶惶。然而,李世民並不希望這樣,因為他剛剛奪權,地位並不穩固,若將宮府餘黨趕盡殺絕,容易激起他們的殊死反抗,破壞社會安定;且唐朝剛剛建立九年,內則民生凋敝,外有突厥威脅,李建成在地方也有勢力,如果再激化出一場內戰,百姓、政府都承受不起,東突厥可獲漁翁之利。所以用李淵的名義大赦天下,下詔:“凶逆之罪,止於建成、元吉,自餘黨與,一無所問。”
說是這麼說,但新當局真的對政治犯既往不咎嘛?人們心中不禁打了個大大的問號,特別是宮府的餘黨們,他們“雖更赦令,猶不自安。”與此同時,不斷地有人檢舉他們,抓捕他們,想趁機邀功領賞,在這樣的背景下,李世民留了魏徵一命。當他得知問魏徵一直勸大哥殺自己,大哥不從時,便厲聲質問:“你為什麼要離間我們兄弟。”魏徵舉止自若,回答說:“前太子要早聽我的,絕對不會有今天的下場。”可見魏徵挺橫,就算敗局已定,他還敢這麼說,真是死不悔改,屬於頑固分子。在一般人看來,李世民應該對他恨之入骨,必欲殺之而後快。
可出人意料的是,李世民非但不殺,還委以重任。此舉便向外界傳遞了一個訊號,連魏徵這樣,敢當面頂撞我的太子餘黨都沒有被處分,那其他餘黨呢,就更不用說了,組織定會對他們寬大處理、既往不咎。在這件事中,魏徵就是唐太宗樹立的典型。好比當年劉邦封賞雍齒一樣,眾將見劉邦最恨的人都有賞,自己那份呢?肯定也少不了呀!既然有利益可得,那還鬧什麼事!洗洗睡吧。原因二:嚴峻的形勢
貞觀十一年,馬週上奏:“今百姓承喪亂之後,比於隋時才十分之一。”農業社會,生產力低下,人口的重要性不言而喻,李世民執政十一年,戶口尚且如此稀少,貞觀初年的經濟情況便可想而知了。玄武門之變後不久,突厥鐵騎就打到了渭水便橋,給新政府很大的壓力。李世民全程參與了打天下的過程,懂得帝位的來之不易,在嚴峻的形勢面前,他必須保持清醒的頭腦,積極納諫,鞏固既得利益。
“君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟”大亂之後,政府的上策當是無為而治,多鼓勵生產,少干擾百姓,少加派賦稅、徭役。說是這麼說,但皇帝的權力很大,慾望很強,他要想窮兵黷武、修造離宮別館,老百姓依然會被徵發。這個時候,魏徵的作用就凸顯了。當李世民想勞役百姓、違背制度,魏徵可以諫止,確保大政方針不脫離既定的軌道。
多年後,李世民曾對長孫無忌說,我登基之初,大家意見不統一,“或欲耀兵振武,懾服四夷。”但魏徵卻勸我:“偃革興文,佈德惠施,中國既安,遠人自服。”我聽了他的話,效果很好,現在“天下大寧”,周邊的少數民族都來朝拜我,“此皆魏徵之力也。”貞觀三年,高昌王鞠文泰入朝,西域諸國獲悉此事,也想派人到長安朝貢,魏徵知道後,連忙勸諫:“中國始平,瘡痍未復,若微有勞役,則不自安。往年文泰入朝,所經州縣,猶不能供,況加於此輩。”一句話:別讓這些“蝗蟲”來了,老百姓受不了。貞觀四年,李世民又修洛陽乾元殿,給事中張玄素直言上諫,魏徵得知後,大加讚賞:“可謂仁人之言,其利博哉。”
可是好景不長,正如魏徵所言:“善始者實繁,克終者蓋寡。”貞觀初年,李世民能積極納諫,明顯是受了內外形勢的影響,等到十幾年後,位置坐穩了,經濟發展了,頡利被擒了,唐太宗就不可避免地驕傲自滿、鬆懈下來。對於這樣的變化,魏徵深有感觸,貞觀十二年,他對李世民說:“貞觀之初,恐人不言,導之使諫。三年已後,見人諫,悅而從之。一二年來,不悅人諫,雖黽勉聽受,而意終不平,諒有難色。”最近一兩年,您已經變得不喜歡人們進諫了,常常表現出一副很為難的樣子,鮮克有終。
原因三:犯顏進諫只是小機率事件
在一般人眼裡,好像魏徵每次闡述自己觀點時,都會觸怒李世民,讓他下不了臺。但如果細看,會發現犯言敢諫並不是經常發生,在大部分情況下,雙方的對話還是能夠心平氣和的。什麼情況屬於犯顏進諫?比如皇帝因為什麼事很生氣,發火了,導致決策失誤,大臣們明知道有問題,但考慮到皇帝心情不好,都不敢說話,這個時候勸諫,就是犯顏進諫。還有可能是皇帝決策失誤,或者有過失,可事情敏感,群臣不敢言,然後你不畏艱險地指明問題,雖然皇帝不樂意聽,甚至大怒,但你不屈服,這也算犯顏進諫。
然而,唐太宗不會每次決策都失誤,也不會天天發火,否則跟昏君沒什麼區別了,魏徵犯顏進諫的事情一般隔一段時間發生一次。所以當你看《貞觀政要》,裡面記載與魏徵有關的事件大約五十起,犯顏敢諫的事十多起,再算上兩唐書,還有筆記小說什麼的,總數幾十件的樣子。要是一個月發生幾十次,確實讓人受不了。可魏徵替唐太宗工作了十六年多,平均一下,每年就幾件而已,屬於小機率事件,魏徵的大部分進言不會觸怒唐太宗,只是因為犯顏進諫容易使人印象深刻,所以很多人誤以為全是這樣。
原因四:注重方法
另外,需要注意的是,魏徵進諫非常注重方法,貞觀八年,陝縣丞皇甫德上書不合皇帝心意,覺得他言辭激烈,別有用心,是惡意誹謗君上,妄議中央。魏徵就進言說:“昔賈誼當漢文帝,上書‘可為痛哭者一,可為長嘆息者六。’自古上書,率多激切。若不激切,則不能起人主之心。”透過引用賈誼上書文帝的典故,巧妙說明自己的觀點。在魏徵的諫言中,上至三皇五帝,下至隋煬帝,都是他進諫的素材,其中被用較多的是隋煬帝,因為唐太宗跟隋煬帝有親戚關係,本人又親身經歷過那段歷史,可謂殷鑑不遠,用楊廣的事例顯得更有說服力。
除了典故,魏徵還很擅長譬喻,比如李世民想封禪,魏徵勸諫,他這麼打比方:“有人長患疼痛,不能任持,療理且愈,皮骨僅存,便欲負一石米,日行百里,必不可得。”現在的大唐,就好比剛剛康復的病人,大病初癒,瘦的跟皮包骨一樣,可你卻讓他背一石米,日行百里,肯定是不可能的。有時候,魏徵還會用比興的手法:“臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之長遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。”從樹木、河流,談到了治國。
《舊唐書》說魏徵:“好讀書,多所通涉。”《新唐書》說魏徵:“通貫書術。”從魏徵勸諫的內容看,兩唐書所言不虛,如果沒讀過很多書,哪裡講的出這麼多典故。你去跟皇帝進諫,只是乾巴巴地講大道理,那效果可能就一般般,要是掌握了很多方法,旁徵博引,引經據典,令人信服,在這種情況下,還要動手殺人,那完全就是昏君所為了。
原因五:幕後的勢力集團
李世民不殺魏徵,還因為他與山東的關係特殊,魏徵在某種程度上代表了山東豪族,他是這個利益集團在朝中的代表人物。據孟凡雄與桂士輝研究,魏徵並非如兩唐書所寫,出自鉅鹿魏氏,而是出自館陶魏氏,因為唐朝人看重門第,如果一個人出自名門望族,往往被高看一眼,所以在魏徵發達後,稱自己是鉅鹿魏氏,以彌補館陶魏氏影響力相對遜色的缺點,藉此抬高身價。那麼魏徵的父親是什麼身份呢?對於這個內容,《北史》有記載。
原來,魏徵的父親叫魏長賢,此人“博涉經史,詞藻清華”,擔任過汝南王悅參軍事、平陽王法曹參軍、著作郎、上黨屯留令,曾上書譏諷時政,為權貴所不容。武平年間去職,之後不再出仕。縱觀其一生,沒有當過太大的官,也沒有很大的作為,混的並不好。既然如此,為什麼《北史》要記載他呢?原因很簡單:因為他有個好兒子。《北史》編撰於初唐時期,魏徵作為宰相,不得讓宰相之父名垂青史,《北齊書》和《魏書》就沒寫魏長賢。
魏徵小時候,還沒成年,父親就死了,非常落魄,曾出家當過道士,隱居了一段時間。他之所以能夠上位,除去才華、太子餘黨身份外,還因為時代背景,在隋末戰爭中,他脫穎而出,證明了自己的能力,先受到李建成的賞識,後獲得李世民的認可,最終在貞觀年間獲得較高的政治地位。與魏徵背景相同、經歷類似的還有很多,他們並非世代顯宦的名門望族,而是靠亂世崛起的山東庶族。
當初瓦崗寨失敗後,魏徵跟隨李密來到長安,並沒有被起用。於是他主動要求“安輯山東”,朝廷批准了,出發後,魏徵修書一封給昔日戰友、同為山東庶族的李勣,勸其降唐,李勣得到書信,很快同意。玄武門之變後,李世民又派魏徵到山東“宣慰”,還允許其“便宜行事”,想利用他在山東的影響力,迅速穩定局勢。途中,碰到有人押送太子千牛李志安、齊王護軍李師行去京城,魏徵放了他們以安撫人心。李世民聽說後,也表示認可。貞觀六年,諸王、大臣多次勸李世民封禪,李世民自己也同意了,唯獨魏徵以為不可,他說:“今自伊、洛之東,暨乎海、岱,崔莽巨澤,茫茫千里,人煙斷絕,雞犬不聞,道路蕭條。”山東地區民生凋敝,要是封禪大部隊來了,不知要給山東豪族帶來多大的物質消耗,所以魏徵表示反對。
“上嘗語及關中、山東人,意有異同”,在李世民的眼裡,山東人、關中人確實是不一樣的,為此,張行成勸他說:“天子以四海為家,不當有東西之異;恐示人以隘。”魏徵不過一介文人,沒什麼可怕的,但站在他身後的人有份量,李世民雖然有時候不滿魏徵的直言,但考慮到他的背景,也不得不慎之又慎。站在統治者的角度,他需要利用山東庶族,牽制山東士族的勢力,要是山東庶族被刻意削弱,門閥士族恐將膨脹。這對中央來說,並不是一件好事。
原因六:印象管理
最後一個原因:李世民很善於印象管理,透過改變自己的行為,讓其他人對你產生好印象。玄武門之變中,殺兄的事情飽受外人詬病,登基之後,怎麼把自己的形象翻過來呢?這時,魏徵的作用便體現出來了,李世民說:“朕歷觀自古人臣盡忠之事,若值明主,便宜盡誠規諫。”君明則臣直,李世民善於納諫,容忍魏徵,自然可以獲得美名。故在千百年後,人們評價李世民時往往感到矛盾。由此可見,李世民不殺魏徵是有很多綜合原因。而歷史上李世民懂得知人善任,魏徵也是積極諫言,提出了很多寶貴意見。我覺得,魏徵並不是每次都直言不諱,而是很注意審時度勢的。也是由於李世民求賢若渴,敢於接受不同的意見和魏徵敢於進諫,歷史上的唐朝才會出現政治開明的現象。在我看來,李世民也是一位伯樂,相中了魏徵,才讓魏徵發揮了不少的作用。
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6 # 吹古說今lns二郎
玄武門之變針對的是他哥和弟弟,就是太子和齊王,為了得人心,拉攏人脈,所以他除了太子,齊王的兒女以外基本都沒殺,李元吉老婆納入後宮封貴妃,魏徵獻計殺掉李世民,李世民為了這個問題殺掉魏徵的話,敗壞自己名聲,他只是一個文人,不可能為了李建成謀反,不殺利用肯定有益無害,李世民精明的人,不可能辦這樣傻事,他對李靖也是,李靖中間的
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7 # 蒼茫大地顧煒斌
還是聽蒼茫大地來嘮叨幾句吧!
一、是為了穩定天下局勢的需要,不殺魏徵甚至重用魏徵,可以平息太子及齊王舊臣集團的反抗意識。李世民玄武門殺兄屠弟後,建成元吉尤其是建成當太子多年,手下自然有一一大幫文武大臣相隨,尤其是在唐首都長安,事實上在李淵坐江山時代,給建成世民兄弟進行了較穩定的分工:太子儘管也能打仗,但已立為太子,他的主要任務是留守長安,這樣他就在首都有了根基和勢力範圍;李世民是戰略家、軍事家,一旦前方有戰事,他總是掛帥出征,這樣他的手下也聚集了一大幫能臣悍將。建成被誅,勢力範圍仍在,魏徵作為太子洗馬,是建成的心腹,而且曾向太子建議殺掉世民,所以說他是東宮太子集團的骨幹,具有代表性。放了他,甚至重用他,會瓦解原太子集團的敵意和鬥志,甚至會延伸到原齊王集團,有利於國家穩定。世民誅殺太子、齊王目的是上位,他採取的也是“擒賊先擒王"的策略,他不是屠夫。建成元吉既誅,作為一代英主他想團結一切可以團結的力量,利用一切可以利用的人才,開創一個盛世。
二看中了魏徵的忠誠。魏徵在太子手下,曾經提出誅殺世民的主張,他對太子做到了知無不言丶言無不盡。魏徵提出這樣的主張是豁出去了,把自己一家老小的性命都壓上去了。世民已被封秦王,為大唐南征北戰,屢立戰功,手中能臣悍將如雲,家中有朝廷(官方語開府視事,儀同三司),在朝廷中他是上柱國丶尚書令(既管軍事又管行政),差不多和太子平分權利。據《資治通鑑》載:李淵見世民建成不和,因謂世民曰:“首建大謀,削平海內,皆汝之功。…觀汝兄弟似不相容,同處京邑,必有紛競,當遣汝還行臺(李世民當時領陝東道大行臺),居洛陽,自陝(州名,治所在今河南陝縣)以東皆主之,仍命汝建天子旌旗,如漢梁孝王故事。"什麼意思?你可以和太子平分天下,做二天子!和這樣的強者為敵,危險係數五顆星!但魏犟驢還是勇敢地衝出來了,還做了先鋒官!到建成被誅,魏徵被擒至大殿,寧願伏誅,不說一句軟話,對死了的太子還是竭盡忠誠,真是感天動地,和大明的方孝孺有一拼!好一頭犟驢!
三、看中了魏徵的雄才大略。魏徵能被選為太子洗馬,本身就能說明了魏徵的實力。你可以參考下大明朱元璋替太子朱標配的豪華的東宮領導班子:李善長劉伯溫宋濂徐達等都在其列。世民作為一直想上位的野心家、陰謀家、百戰老帥,他不可能不明白‘知己知彼,百戰不殆"的道理,不可能不去了解建成的班底,對作為建成重要心腹謀士魏徵的卓越才能,必定知根知底。“貞觀之治"既是世民的驕傲,也是魏徵的自豪;有興趣的讀者朋友,可去讀讀曾被選進高中課本的魏徵《諫太宗十思疏》,就可知老魏的名臣實力;還可以查一下凌煙閣二十四功臣姓名,我保證有曾經是死敵的老魏在,名次還比較靠前!這說明兩點一一是太宗的雅量,二是魏徵的傑出貢獻!
望讀者斧正!
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玄武門之變後,李世民開始清除建成餘黨,因早聞魏徵才名,故專門召見,剛一見面,就質問魏徵:“汝離間我兄弟,何也?”沒想到魏徵是個人物,竟然回答說:“皇太子若從臣言,必無今日之禍。”其實,即使李建成先動手,歷史也未必改寫。
魏徵之所以這樣說,顯然是縱橫家的招數,為的是宣揚自己的高明。關鍵是,他將李建成比作平庸的公子糾,將李世民比作五霸之首的齊桓公,無疑讓李世民萬分受用。而魏徵將自己比作管仲,則表示自己能成為李世民的股肪之臣,輔助其成大業,暗示李世民繫有道之君,要善於用人,不記前嫌,否則比齊桓公可就遜色多了。
這個回答當真妙極,應該給一百分!李世民被打動了,本來嘛,各為其主,也沒啥可指責的,況且魏徵並非太子黨要員,只是個主管經籍的小官,但卻才華橫溢,這樣的人若收為己用,既能顯示自己英明豁達,又多少能消除點兄弟相殘的惡劣影響。
要注意的是,李世民極具權謀之術,並不像人們印象中的那樣不計前嫌。他對武德舊臣尚且滿懷戒心(這批開國功臣在太宗即位後,處境都大不如前),更不用說作為建成幕僚的魏徵了。所以,太宗重用魏徵,一是看中才華,一是藉此營造明君形象。
魏徵從小就好縱橫權變之術,對於太宗用意自然心如明鏡。他明白,要想取得生存和更高地位,就必須幫著太宗打造明君形象,而最好的辦法就是進諫,進諫越多、越激烈,就越不會有危險。
太宗雖然啟用了魏徵,但待他與房玄齡等自己的親信還是有很大區別的,儘管表面上把魏徵捧得很高。
有一次,有人在太宗面前說魏徵偏袒自己親戚,太宗馬上派溫彥博查處此事,雖非事實,但仍向魏徵提出了警告。魏徵趁機向太宗攤牌,說自己要做良臣,不做忠臣:“願陛下稗臣為良臣,毋稗臣為忠臣”,“良臣,身荷美名,君都顯號,子孫傳承,流祚無疆;忠臣己嬰禍誅,君陷昏惡,喪國夷家,抵取空名。此其異也。”
魏徵把住了太宗的脈,那就是他想成為一代明君,要想成為一代明君,就不能偏聽偏信,必須廣泛聽取諫言。太宗也很快明白魏徵意思,號召群臣勇於進諫,形成貞觀年間的一股風氣,自己也如願以償收穫了明君稱號。
可以說,兩人是互相利用、互相標榜。魏徵因此成了歷史上著名的諫臣,而太宗則成為一代開明君主,兩人心照不宣地聯手譜寫了一段“千古佳話”!
然而,太宗也不是吃素的,對於為君之道和馭下之術那是相當嫻熟。所以,他時不時就會敲打敲打魏徵,提醒他不要忘了我們原來是敵人。比如:
貞觀三年,魏徵被遷秘書監,太宗對他說:“卿罪重於中鉤,我任卿逾於管仲,近代君臣相得,寧有似我於卿者乎?”
貞觀六年,太宗幸九成宮,宴近臣時又說:“魏徵往者實我所仇,但其盡心所事,有足嘉者。聯能耀而用之,何慚古烈?”
貞觀七年,魏徵升為侍中,太宗又對他說:“膚拔卿於仇虜之中,任卿以樞要之職,見聯之非,未嘗不諫…”(《貞觀政要》)
太宗的心思由此可見一斑!而每逢此時,魏徵都會十分聰明地回答說:“陛下導臣使言,臣所以敢言。若陛下不受臣言,臣亦何敢犯龍鱗觸忌諱也。”意思是說,皇帝允許我說,我才敢那樣直言不諱,否則,我怎麼敢去摸逆鱗呢?這段話把兩人的關係揭露得再清楚不過!!!都是影帝!!!
其實,太宗真不是一個多麼寬宏大量的皇帝,對於魏徵動不動直言進諫,其實心裡很煩,怨念很多,只是開弓沒有回頭箭,為了維持明君形象,就必須容忍。但皇帝也是人,這種怨念積累多了,難免會爆發出來。
眾所周知,有一次唐太宗罷朝回宮,惡狠狠地說:“早晚殺卻此田舍漢!”長孫皇后問:“誰觸許陛下?”太宗曰:“魏徵每庭辱我,使我常不得自由。”
這才是現實生活中真實的太宗,而不是那個坐在龍椅上的政治家,也是兩人關係的真實流露!
好在長孫皇后是個明白人,她馬上向太宗盛服致賀:“主聖臣忠。今陛下聖明,故魏徵得盡直言。”太宗當即省悟過來,又變成政治家的太宗。“於是太宗意乃釋”,並讓其傳於宮帷之外。
不過,一有機會,唐太宗總要流露出他的內心積怨。他曾將衡山公主許配給魏徵的兒子,但魏徵死後,對其“毀短百為。徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相,及正倫以罪黜、君集坐逆誅,讖人遂指為阿黨,又言徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良”。太宗覺得,這是魏徵對自己存有戒心,向後人顯示自己的錯誤,特別是與杜、侯同黨更使他大為不悅,“乃停叔玉昏,而僕所為碑”。
以太宗之英明,對這些奸人讒言,想必不會無察,但仍親手砸掉魏徵墓碑,可見其心中怨念之深!