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1 # 會飛的山2
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2 # 這名字還是不好
水滸不尊重女性,三國不尊重女性
平凡的世界不尊重女性,白鹿原不尊重女性
蘇軾不尊重女性,莫言不尊重女性
就連賈寶玉也在物化,玩弄女性
可見,不尊重女性是文學的一部分,就如同暴力,殘忍,陰暗同樣是文學的一部分。
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3 # 糾結女王亦超
男人真是沒法講道理,不可理喻的生物。
講道理嘛!
根據七英俊說的事件經過,算玩笑,還是算性騷擾,端看接受這些的當事人怎麼理解。
人家就是覺得不好笑並且認為被騷擾,不好意思,一點還價都沒有,就是。
我覺得,現在的社會環境,還是接受在騷擾和霸凌這類事件上,“沒有一片雪花是無辜”的理論吧!
那麼,七英俊的表述,也是沒有問題的。
事情到了這個局面,人家本人也沒有想追究,只是就自己的經驗發表感想,因為參與者彼此都認識,並且可能還比較知名,匿名了以全體面。
也是表達了,您的玩笑老孃開不起,下次見著老孃請圓潤的離開,或者,閉嘴。
我覺得,在這個階段,不管是一個不恰當的玩笑,還是性騷擾,即使在認知上有差異,但是,認為事件中男方理虧,沒太大問題吧?
這個時候,如果站在女性立場,或者受害人立場,表示憤怒也好,得理不饒人也好,上綱上線也好,都是正常的。
因為姐妹受害,老孃佔理,不服憋著。
流浪的蛤蟆也好,憤怒的香蕉也好,都不是事件的參與者。換句話講,即使覺得七英俊反應太大,傷面子,也不是傷他們的面子,不是麼?
而且,一個圈子的,貴圈男士什麼秉性,真的一點X數沒有?
這件事在現階段不嚴重,當然,我可以就此寫一篇性騷擾與權威感的小作文。
但是,回顧日常,這事還挺日常的。
日常到什麼程度?就是如果把事件擴充套件為現象,我這種會翻臉會掀桌的,也不能保證自己從來沒垃圾過。
所以,流浪的蛤蟆,憤怒的香蕉要人把名字報出來,是和當事和圍觀男作家有仇,還是要維護男性向女性開不恰當玩笑的權利?
這個開始就很無理取鬧了,你無理取鬧,還指望別人慣著你?真當女權是吃素的?
偶發的性騷擾事件尚且不能因為一句玩笑糊弄過去,何況,你特麼還要伸張性騷擾的權利?
你作死不送你去死,還打什麼拳?回家打孩子算了。
然後,不願意認慫,也不願意認錯的惹事人,跑了。
呵~男人!
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4 # 樓下公元
真的服了為流浪的蛤蟆洗地的,連基本的是非都不分。
流浪的蛤蟆為什麼微博自曝,那是他以往的黑歷史太多,被人翻舊賬,他自曝是為自曝。七英俊事件他為什麼跳的那麼高?因為他就是七英俊口中愛口嗨的那類人,他自己對號入座,憤怒的香蕉被他坑慘了。
他鐵證如山的黑歷史有:
2019年9月,博主@最安神 袒露自己的心聲,講述自己因為學生時代肥胖遭遇很多嘲笑,但依然想要樂觀生活,結果遭遇@流浪的蛤蟆 的“幾把”攻擊。
2019年8月,博主@冰蛇陛下說“晉江的作者不但相信政府,而且相信別的國家政府一樣愛人民”,流浪的蛤蟆點評“所以女作者大多數看起來蠢蠢的,沒幾個腦子正常”。
2017年,網友@_鹿易_ 因為協調一次抄襲事件,期間遭遇流浪的蛤蟆等人xsr和言語攻擊,導致存在抑鬱情況的鹿易以及被抄襲的受害作者一方承受巨大的壓力,被迫刪博道歉。
2015年,星光大道評委石天琦抄襲言小川、寐語者等28位作者,原雁北堂Quattroporte鐵魚因為堅持幫原作者維權的立場,遭遇巨大的壓力被迫辭職,期間多次被流浪的蛤蟆冷嘲熱諷。
2014年,流浪的蛤蟆在網上和一群人抱團言語騷擾、羞辱素不相識、還是女中學生的網友@交易子 。
2014同年,流浪的蛤蟆在微博譴責罵昆明火車站事件的網友,要求輿論理解bao kong分子的訴求。
2011年,流浪的蛤蟆在文中宣稱,@江南 、@今何在 、@唐家三少 、方想、跳舞、夢入神機、天使奧斯卡、無罪、@柳下揮都有骨肉皮(groupie,指盲目追星願意獻出shen體的小女孩)。之後雖然反口,但關於骨肉皮的謠言在十年期間依然傳播甚廣,對這些網文作者造成很大負面影響。
綜上所述,流浪的蛤蟆本來就是個口嗨的慣犯。
七英俊這事兒本來鬧不大這麼大,就因為流浪的蛤蟆上躥下跳,把憤怒的香蕉和七英俊架在臺子上,最終鬧的兩敗俱傷,兩個人都退博,或多或少影響自身利益。
他自曝退博,只是為了自保,要不然黑歷史估計會被挖出更多。
最後各位,為憤怒的香蕉抱不平可以,因為他純屬被流浪的蛤蟆坑了。但為流浪的蛤蟆抱不平,真的沒必要。
回覆列表
女拳的猖狂是中國一小部份畸形女性的寫照。
看看有一極小部份女明星捍衛女權實際為田園主義的女明星。
哪一個不是人品有待商榷的?哪一個不是私生活很爛的?
這是極端主義,這是搞男女分裂,這是對中國和諧社會的一種極度破壞。
蛤蟆是一個性情中人,看不慣任何不好的事情,也不願意受任何委屈,這種性格很容易吃虧。
可以肯定的說,如果每一個華人都是蛤蟆這種性格,那麼中國就不會有不平事,也不會有忍氣吞聲的冤枉。