創業部分在書中的第六章《如何創造財富》有詳細的分析，我現在更想談談第三章《不能說的話》。

書中有一章叫做“不能說的話”，指書呆子或者“不合時宜”之人喜歡講出一些給自己惹來麻煩的話，比如伽利略。世界並不因為歷史的前進，在這個問題上面變得更好，每個時代總有這樣或那樣的禁忌，去限制能公開談論話題的範圍。書呆子，或稱為（美國）企業家的前身，總是要學會避免落入這樣的陷阱。

中國的禁忌和美國或者西方國家差異是很大的。本質上是兩種截然不同的文化，但是人群或者社會在對待他們認為“出格”的言論上的態度差不多。華人普遍承認和遵守的規則 —— 準確講應該叫潛規則 —— 包括家庭的、社會的、國家的等，在囚禁人性、窒固文明方面更勝一籌。我每次碰到類似的困惑或者踩到大便，總要翻翻這一章，以求安慰。

列一下 Paul 整理的幾條判斷什麼是不能說的話的方法：很可能正確，卻不能說出口的話；“異端邪說”，那些容易被貼上標籤的言論；和過去，或者其他社會想比較，那些不能說的話；警惕一本正經的衛道者，看看他們到底在捍衛著什麼；禁忌產生的背後可能有著不可告人的秘密。

在“不能說的話”上面，最好放棄說服他人熱烈、衝動，但無比愚蠢的、即使是值得尊敬的狂熱做法。取而代之的是下面的做法：

忍住…強忍住…堅決忍住… 別說！

如果非得要打一仗，你必須要挑選值得去打的仗，無需將自己的精力耗在沒有多少意義的事情上面，你不能將自己視為“真理”的捍衛者，何況也不是。

自由思考比暢所欲言更加重要

必須區分思考和言論。思想是地下組織，絕對不要將那裡發生的事情講出來。自認為有些話絕對是金玉良言，而大可不必有所顧忌地講了出來，但實際上並非如此。即使能讓別人贊同又有什麼實質的意義呢？要知道表面的認同遠不如實際的行動重要。

以上的考慮都是基於一個基本的原則： 經濟法則 —— 最最佳化地配置資源，而不是最堅決地執行（宗教）信仰。後者並非不重要，而是需要更巧妙的落實辦法。無關虔誠，只關智慧。

膽小如鼠？當你沒有說出口時，可能會捫心自問。任何言論或者想法的真正價值在於它能推動個人、社會的進步，這需要行動來完成。每當因自己未敢/未能說出來而倍感自責時，應該讓想法以行動的方式說出來，而不是用嘴。值得說的，必定值得去做。幽默是最好的武器

防禦和進攻都是有效的。面對狂熱分子的挑釁，或者魔鬼般的誘惑和衝動，忍不住想說時… 冷靜！幽默是最聰明的辦法，於人於己無害，不會挑起惡戰，更能表現自己的機智和風度。幽默不是沒有代價，它需要你多年的積累和有意識的訓練，臨場的反應，對要點精準的把握等等，不是一項能輕易獲得的能力。

但是世事又怎會如此簡單，也永遠不會有這樣或者那樣的武林秘訣。 所謂的成功人士不過是把自己的時間投入到那些他們感興趣的領域裡面罷了。 其實， 我們每一個人也許都是我們所投入時間的那個領域的成功人士。 有的同學，可能在學校裡沒有把時間投入學習中，但是呢，投入了很多的時間在遊戲領域，每天花費大量的時間去玩遊戲， 看遊戲講解影片，研究遊戲的戰略，思考遊戲的玩法，在這個遊戲裡面，他就是王者； 有的人呢，可能喜歡計算機，他喜歡與程式打交道，他希望瞭解計算機是如何思考的，於是最終他就成了駭客。

畫家能夠把畫畫的比我們更好，只是因為他把他的時間都投入到裡面罷了，田徑運動員跑的比我們更快， 同樣只不過因為他把他的時間都投入到跑步裡面罷了。 書呆子也並非不想讓自己不受歡迎，他們只是更願意把時間投入到讓自己聰明上去罷了。 我們每一個人，都可以自己去決定把自己的時間投入到哪個領域，我們所投入的時間最終也會成就我們。

在閱讀本書的其他章節的時候，我更加深刻的發覺，駭客們，其實與我們並沒有多大的不同， 他們只是比我們普通人更加崇尚分享、開放和民主，他們對任何被禁止的東西都懷有特別強烈的好奇心，他們喜歡去思考那些似乎不應該被思考的問題，他們相信計算機將會深刻的改變人們的生活。

雖然這是一本講述駭客的書，不過個人覺得每個人都應該看看。 如同譯者阮一峰所言：未來的人類生活不僅是人與人的互動，而且更多的將是人與計算機的互動。 想要把握這個時代，就必須理解計算機。 理解計算機的關鍵，則是要理解計算機背後的人。 表面上這是一個機器的時代，但是實際上機器的設計者決定了我們的時代。 程式設計師的審美決定了你看到的軟體介面，程式設計師的愛好決定了你有什麼樣的軟體可以使用。