1、歷史淵源長遠：戴姓被稱為中華第一美姓，最大的原因就是它的歷史來源是非常長遠的。最早的時候戴姓來自於西周小國的國主宋戴公，而這個宋戴公還是商朝皇族的後裔。由此可見戴姓的來源是非常古老且高貴的，所以有人稱戴姓是中華第一美姓，是非常高貴且優雅的姓氏。
2、歷史名人較多：姓戴的歷史名人是非常多的，佔據名人綜述的0.45%，而且這些歷史名人都留下了非常美好且令人崇敬的傳說，所以有人說戴姓就是中華第一美姓。而姓戴的歷史名人有大小戴學開創者的戴德和戴聖、東晉書畫家戴逵、東晉俠客戴淵、唐朝宰相戴胄、唐朝著名詩人戴叔倫、現代著名詩人戴望舒。
3、人口基數很大：從古時候開始戴姓一直流傳到今天，併成為中華所有姓氏中人口基數較大的一大姓，根據最新的人口統計，戴姓佔據中國姓氏人口排名第48位，且在海內外都分佈著姓戴的同胞。所以有人根據戴姓的人口數量，將戴姓稱之為第一美姓。
擴充套件資料：
姓的產生，從史籍上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。還有“姬民出自軒轅”的記載。
由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周朝婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉語》）。
這種姓氏相別的制度一直沿用到秦朝，那時，周朝的封建宗法制度基本弱化，舊貴族的氏族及姓氏制度也被蕩盡清除的差不多了。到了西漢，姓和氏的區別已經不再顯現。因此，太史公司馬遷在作《史記》時，乾脆把姓氏統稱，從此，“姓氏”之稱，自太史公起合而為一。
其著《本紀》中，言秦始皇則曰姓趙氏，言漢高祖則曰姓劉氏。自此，華人的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，沒有貴賤之分，因而很多平民也從無姓到有姓。所以，姓氏作為中國民間文化的一種特殊存在方式的家族文化，一直影響著中國每一個家族的成員。
1、歷史淵源長遠：戴姓被稱為中華第一美姓，最大的原因就是它的歷史來源是非常長遠的。最早的時候戴姓來自於西周小國的國主宋戴公，而這個宋戴公還是商朝皇族的後裔。由此可見戴姓的來源是非常古老且高貴的，所以有人稱戴姓是中華第一美姓，是非常高貴且優雅的姓氏。
2、歷史名人較多：姓戴的歷史名人是非常多的，佔據名人綜述的0.45%，而且這些歷史名人都留下了非常美好且令人崇敬的傳說，所以有人說戴姓就是中華第一美姓。而姓戴的歷史名人有大小戴學開創者的戴德和戴聖、東晉書畫家戴逵、東晉俠客戴淵、唐朝宰相戴胄、唐朝著名詩人戴叔倫、現代著名詩人戴望舒。
3、人口基數很大：從古時候開始戴姓一直流傳到今天，併成為中華所有姓氏中人口基數較大的一大姓，根據最新的人口統計，戴姓佔據中國姓氏人口排名第48位，且在海內外都分佈著姓戴的同胞。所以有人根據戴姓的人口數量，將戴姓稱之為第一美姓。
擴充套件資料：
姓的產生，從史籍上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。還有“姬民出自軒轅”的記載。
由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周朝婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉語》）。
這種姓氏相別的制度一直沿用到秦朝，那時，周朝的封建宗法制度基本弱化，舊貴族的氏族及姓氏制度也被蕩盡清除的差不多了。到了西漢，姓和氏的區別已經不再顯現。因此，太史公司馬遷在作《史記》時，乾脆把姓氏統稱，從此，“姓氏”之稱，自太史公起合而為一。
其著《本紀》中，言秦始皇則曰姓趙氏，言漢高祖則曰姓劉氏。自此，華人的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，沒有貴賤之分，因而很多平民也從無姓到有姓。所以，姓氏作為中國民間文化的一種特殊存在方式的家族文化，一直影響著中國每一個家族的成員。