“見之時，見非是見。見猶離見，見不能及”的意思是：見之時，見不是見。見猶離時見，見不能及。
該句出自《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》。是南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法是提及。
原句：見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。
釋義：指凋落的花瓣隨著流水飄去，形容殘春的景象。現在多指一方有意、一方無情。你對她一往情深、情有獨鍾，她卻對你冷若冰霜，沒有一絲感情。
擴充套件資料：
南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說到了用心參禪的重要性。凡人看世界，只會用眼，然而，透過眼睛得到的資訊是區域性的，而體悟佛性需要用整個的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應和接納。
如果把人的“眼見”等間接功能比喻為落花，將人的真心權且比喻為“水”，這種“水”是隨緣而流動的水，不是死水。用“眼見”去體察人的真心，這就好比是“落花有意隨流水”一樣，所以一般情況下，難以體察到這種整體性特徵，這就好比“流水無情戀落花”一樣。
禪宗的微言大義艱深難懂，用落花流水的比喻，淺顯地道出了心靈對事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只會用眼，不會用心的禪理。
落花和流水，可以構成多種意境，有用“流水落花”形容春殘景象；亦有比喻被打得大敗的“落花流水”；“落花有意，流水無情”最初說的是禪理，而現在更多的用來描述情感。
落花遇見流水，實屬天意，而流水不戀落花，亦是無奈，在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見鍾情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情……構成了一幕幕“落花有意,流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱,那無情的風景，總讓人牽懷。
“見之時，見非是見。見猶離見，見不能及”的意思是：見之時，見不是見。見猶離時見，見不能及。
該句出自《續傳燈錄·溫州龍翔竹庵士珪禪師》。是南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法是提及。
原句：見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。
釋義：指凋落的花瓣隨著流水飄去，形容殘春的景象。現在多指一方有意、一方無情。你對她一往情深、情有獨鍾，她卻對你冷若冰霜，沒有一絲感情。
擴充套件資料：
南宋初年禪宗士珪禪師在溫州雁蕩一帶宣講佛法，一天說到了用心參禪的重要性。凡人看世界，只會用眼，然而，透過眼睛得到的資訊是區域性的，而體悟佛性需要用整個的心靈去感悟，這種體悟就不是用眼睛所能看到的，這種體悟是心靈的感應和接納。
如果把人的“眼見”等間接功能比喻為落花，將人的真心權且比喻為“水”，這種“水”是隨緣而流動的水，不是死水。用“眼見”去體察人的真心，這就好比是“落花有意隨流水”一樣，所以一般情況下，難以體察到這種整體性特徵，這就好比“流水無情戀落花”一樣。
禪宗的微言大義艱深難懂，用落花流水的比喻，淺顯地道出了心靈對事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只會用眼，不會用心的禪理。
落花和流水，可以構成多種意境，有用“流水落花”形容春殘景象；亦有比喻被打得大敗的“落花流水”；“落花有意，流水無情”最初說的是禪理，而現在更多的用來描述情感。
落花遇見流水，實屬天意，而流水不戀落花，亦是無奈，在人生旅途上有多少這樣的萍水相逢、一見鍾情、轉瞬即逝而又經久難忘的一廂戀情……構成了一幕幕“落花有意,流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱,那無情的風景，總讓人牽懷。