袁宏道說：「稽康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪雲林之潔也，皆以癖而寄其磊塊儶逸之氣者也。

餘觀世上語言無味，面目可憎之人，皆無癖之人耳。」（《瓶史》 但是他的說法並沒有貶義. 以明代張岱的說法，「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。」

只傍清水不染塵， “千古第一潔癖”倪雲林《陶庵夢憶》中有言： “人無癖不可與之交，以其無深情也；人無痴不可與之交，以其無真氣也。”

作為元四家之一，開創元代山水畫“荒寒蕭索，瀟灑松靈”之風貌的倪雲林，關於他潔癖之嚴重，數百年來一直廣為流傳，明代馮夢龍著《古今笑談》更是開闢了一篇《倪雲林事》，專門來寫他的潔癖。

倪雲林《安處齋圖》

說有一日，一位朋友來倪雲林家過夜，因為擔心房子被朋友弄髒，倪雲林半夜好幾次起來去偷聽，果然聽到朋友咳了幾聲。於是天剛凌晨就讓僕人去找，一定要找出朋友把痰吐到哪裡了。僕人找了很久都沒有找到，又怕被打，就隨手撿了一片樹葉假說吐在樹葉上了，倪雲林便讓那僕人把樹葉拿到山下扔到三里之外。又叫人打水，把整個房間院落洗了三遍才肯罷休。

顧元慶《雲林遺事》中記載了倪雲林自己設計的一套令人稱奇的如廁系統:“其溷廁以高樓為之，下設木格，中實鵝毛...鵝毛起而覆之，不聞有穢氣也。” 倪雲林門前有兩棵桐樹，十分得他喜愛，每天叫人早晚都要去山下打水來清洗這兩棵桐樹，以至於最後把兩棵桐樹活活洗死了。就連院子裡的樹葉，也是每一片都要擦洗乾淨。家裡的一切器物，都不許有任何塵土。

趙元 1352年作《倪瓚寫照》

倪雲林的精神世界也是高潔的，一日宋之宗室趙行恕慕名來訪，倪雲林拿出了最好的茶“清泉白石茶”招待，沒想到趙行恕那天比較口渴，一下就喝完了，倪雲林就不高興了，說這麼好的茶卻不懂得品，一定是個俗人。從此就絕交了。倪雲林平生忌“俗”，從不與俗人往來。

這種精神上的高潔和一塵不染也體現在了作品中，明代初期以來，“江東以有無雲林論清俗”，倪雲林已經成為一種人格的風標。當時家裡如果沒有一幅倪雲林的書畫，再有錢也不過是個俗人。倪雲林本名倪瓚，字元鎮，號雲林子。是元代南宗山水畫的代表畫家，他與黃公望、王蒙、吳鎮並稱為“元四家”，他的繪畫藝術是中國文人畫中的典範與巔峰，“折帶皴”是倪雲林標誌性的山水皴法，是平遠畫法的典型。筆法疏簡，格調天真幽淡，以淡泊取勝。

倪雲林“折帶皴”區域性

其作品以紙本水墨為主，間用淡色。前景中的樹木和空白處的楷書題款幾乎成了倪雲林典型的個人符號。他的代表作有《怪石叢篁圖》、《松林亭子圖》、《漁莊秋霽圖》、《汀樹遙岑圖》、《江上秋色圖》等。

倪雲林《漁莊秋霽圖》

倪雲林的山水畫構圖多采用“一河兩岸,三段式”構圖，這種構圖方式是建立在董源、巨然和吳鎮等前人的構圖基礎上，經過長期探索加之倪雲林獨特的個人風格才形成的。這種“一河隔兩岸式”構圖對後世美術史產生了深遠的影響。

倪雲林《六君子圖》

倪瓚詩書畫三絕。作品多取材於太湖一帶平原風景，構圖多取平遠之景，善畫枯木平遠、竹石茅舍，多以幹筆皴擦，筆墨極簡，所謂“有意無意，若淡若疏”，形成荒疏蕭條一派。畫面靜謐恬淡，境界曠遠，此種格調，前所未有。