《虞美人》

[清代] 納蘭性德

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。

淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。

憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

當年在曲折的迴廊深處，我再一次與你相逢。你抹掉淚水，顫抖著依偎在我懷裡。

分別之後，你我承受著相同的淒涼痛楚。每逢月圓，便因不能團圓而倍感傷心。

分別後只覺得半生孤苦，枕上早已是淚痕點點。回憶起你最讓我心動的一刻，是你那堪稱第一的繪有折枝圖樣的彩色的羅裙。

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫”很明顯出自於李煜在《菩薩蠻》中的“畫堂南畔見，一向偎人顫”一句。

小周後背著姐姐與後主在畫堂南畔幽會，見面便相依相偎在一起，緊張、激動、興奮之餘難免嬌軀微顫；納蘭詞中的女子與情郎私會於“曲闌深處”，見面也拭淚啼哭。

但是細細品味，後主所用的“顫”字更多展現的是小周後的嬌態萬種、俏皮可人，而納蘭這一“顫”字，寫出的更多是女子的朋情之深、悲慼之深，同用一字而欲表之情相異，不可謂不妙。

　　曲闌深處終於見到戀人，二人相偎而顫，四目相對竟不得“執手相看淚眼”，但接下來納蘭筆鋒一轉，這一幕原來只是回憶中的景象，現實中兩個人早已“淒涼”作別，只能在月夜中彼此思念，忍受難耐的悽清與幽怨。

夜裡孤枕難眠，只能暗自垂淚，憶往昔最令人銷魂心蕩的，莫屬相伴之時，以折枝之法，依嬌花之姿容，畫羅裙之情事。

　　這首詞以白描的手法再現夫妻重聚時的情景，字句間一片春光淒涼。從詞意上看，這首詞是詞人回憶與妻子相戀的情景，通篇皆作追憶的口吻。

　　上面佈景，展現相見之時及別離之後的情景。“曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。”別後的淒涼，最難以忍受的是月明之夜的清冷相思。讀來令人搖心動魄。

雖並非初次，卻仍然有點緊張。暗地裡，偷偷勻拭著眼淚，心潮激盪。回想起別後，兩處相思，一樣悽切悲涼。

　　“淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中”。詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已是別後淒涼。悽清幽怨到讓人不堪承受。

　　下部說情，剖示當下的心境。

“半生已分孤眠過”，緊承詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，悽愴詞意並未因而消減，依然辛酸入骨。結句處的“折枝花樣畫羅裙”，借物映人，含蓄委婉。

　　佈景與說情，儘管皆記憶中事，但其注重於捕捉當時的感覺和印象，卻令得已經過去的景和情，鮮明生動地浮現目前。

　　與很多花間詞相比，李煜的豔詞大多做到了豔而不俗，能將男女偷情幽會之詞寫得生動而不放蕩。納蘭的這一首《虞美人》又在李煜之上。

　　這首詞首尾兩句都是追憶，首句寫相會之景，尾句借物映人，中間皆作情語，如此有情有景有物，又有盡而不盡之意，於淒涼清怨的氛圍中嘆流水落花易逝，孤清歲月無情，真是含婉動人，情真意切。

虞美人·曲闌深處重相見

朝代：清代

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

整句解釋：

半生已經孤零零地渡過，思念卻未消減。淚水卻依舊會毫無節制地濡出來，沁溼了枕頭。

【意思】分別後只覺得半生孤苦，枕上早已是淚痕點點。

【原文】

《虞美人·曲闌深處重相見》

清代：納蘭性德

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙。

【全詩釋義】

當年在曲折的迴廊深處，我再一次與你相逢。我憐惜地將你輕輕擁人懷中。兩人深隋相偎，低語呢喃，互述久別後的相思情意。在我的懷裡，你的身體微微顫動，輕輕擦拭著滴落的晶瑩淚水，讓人無限地憐惜。而今，記憶中的美妙已成別後的淒涼。

分別後只覺得半生孤苦，枕上早已是淚痕點點。最是淒涼清冷，在寂靜月明時分；最是害怕憶起，那時與你一起潑墨畫羅裙。

【賞析】

前兩句叫人讀來搖心動魄，後兩句詞意陡轉，道破這原是記憶中的美妙而已，現在已經是別後淒涼，悽清幽怨到讓人不堪承受了。下闋緊承上闋詞意，將失意一傾到底，用詞精美婉約，然悽愴詞意並未因此而消減，依然辛酸入骨。詞人此詞和後主詞還有一點相似，就是不過多的藉助外景，而選擇用白描的手法深入內心，感情懇切，用詞清淨。

“半生已分孤眠過”取自清代詞人納蘭性德的《虞美人·曲闌深處重相見》：

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。

“半生已分孤眠過”中的“分（fèn）”多解釋為料想。

整首詞的意思是：記得那次在曲折欄杆的深處再見到你，你抹掉淚水，顫抖著依偎在我懷裡。分別之後，你我各自承受同樣的淒涼。每逢月圓，便因不能團圓難以忍受悽清幽怨而倍感傷心。我們長久別離，忍受孤眠的痛苦，我料想你的枕頭上總是沾滿胭脂淚痕。回憶起你最讓我心動的一刻，那時你穿著繡有花枝的羅裙，分外清麗。

此詞是對一位昔日的戀人而發的，遺憾的是這位意中人早已同詞人勞燕分飛了。這種不可求的愛情使詞人的心靈飽受折磨，於是詞人寫下這首詞來為他們的痛苦的戀情呻吟唱嘆。

此處加上後一句的“餘生何處共蕭索”，應該多為指代荒涼寂寞孤獨之感。

如果不聯絡納蘭性德的原詞，不去聯絡已經遠去的戀人，我想可以有另外一種解釋，就是面對沒有認清的自我，單獨指個人的孤獨和自我交流自我認知。即為：半生已孤獨，餘生還蕭索。

人生最難的是不是指責他人，而是認清自己。自我認識、自我圓滿是一個很難的過程，人生的孤獨和憂悶往往伴隨著自己內心的荒蕪，沒有認清自己對內心世界和外在世界的關係。

當然，如果這詞句延循了納蘭性德的意境，則更為容易理解。畢竟就像我們本子封面上常見的那句話“一隻狗不孤獨，想念一隻狗才孤獨”。自己迷戀的對方，給予過自己一段難忘經歷和生活的另一半，才常常是傷自己最深的人。這樣，這句詞的意思即為：分手之後，預料到半生孤獨，餘生二人各自天涯、同樣蕭索。