有很多有名的作者是專門寫雞湯的，比如保羅·科埃略。印象最深的是有一次買到他一本英文書（買的是盜版，流行的英文書就那麼多，不是他就是《暮光之城》，實在沒得挑），叫《Alchemist（鍊金術士）》，後來出了簡體中文版，書名不知道為什麼，被改成了《牧羊少年奇幻之旅》。
書倒是不厚，花了一天半看完了，英文也很簡單，不難。講了這樣一個故事。一個叫聖地亞哥的牧羊少年接連兩次做了同樣的夢，夢見埃及金字塔附近埋藏有寶藏。他決定去埃及尋寶，為此賣掉了羊群，向南進發。在他的旅程中，一位鍊金術士扮演了導師的角色，不斷提醒他應該完成什麼樣的任務，拿到什麼物品，才能順利找到寶藏。這位少年在鍊金術士的指引下，成長了很多，也終於來到了埃及金字塔附近，挖掘寶藏，這時，他才發現，真正的寶藏就是他一路的成長，他早就找到了他的寶藏。
全書的內容就灌了兩句雞湯，一句是“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現願望。”另一句是“但是不要忘記，你的心到哪兒，你的寶藏就在哪兒。你必須找到你的寶藏……”僅此而已，90年代《知音》、《讀者》、《女友》的水平，看完之後恍惚了很久，以為自己穿越了。從此拉黑科埃略，他的書不論什麼版本翻譯如何，一本都不想看。
老實說，《少年派的奇幻漂流》的原著，也是雞湯。《經濟學人》對這部書的書評是“許多年來最奇特然而也是最容易讀的一部小說……《少年PI的奇幻漂流》將奇談、寓言和道德故事糅合在了一起。”要知道，一部書的關鍵詞裡，如果出現了寓言、道德故事，那就等於出現了“雞湯”，更何況這部書以三百多頁的體量，探討了無界限的信仰以及無神論者的觀點，恐懼與理性，孤獨與自省……等一大堆問題，那隻能說明它是如何浮光掠影。真的，如果對信仰問題感興趣，有很多嚴肅著作可以選擇，最起碼看一下《七重山》嘛，不要被雞湯騙了。李安的電影就已經很雞湯了，原著要再雞湯十倍。李安在好萊塢選擇劇本的口味，是非常取巧的，非常會迎合美國中產所關心的議題，同性平權、人與自然、靈性修煉、原始信仰、老兵問題……
還有一本書不得不提，要不是最近被硬逼著看，我都要把它忘了，那就是《把信送給加西亞》。美華人必須找到西班牙的反抗軍首領加西亞，但又不知道他在哪，就把信交給了熟悉叢林地形，瞭解古巴情況，與加西亞本人很熟悉的羅文去。羅文花了三個星期時間，在這個與美國關係緊張的國家，費盡心力找到了羅文。
首先，這整個故事都是虛假的，是阿爾伯特·哈伯德開腦洞的結果，和事實真相出入很大；其次，它就是作為雞湯流傳開的，各地的大小老闆們紛紛購買了這部小書，用作員工培訓的教材；再次，阿爾伯特·哈伯德靠這部書發了筆橫財，還帶動了當地的旅遊業，最後靠為旅館製造傢俱賺到了人生中最大的一桶金。
以上三點合起來，可以另寫一本書，叫作《如何有效地收取智商稅》。整本書邏輯是不通的，美西戰爭時電報已經是常規通訊手段，美華人和反抗軍首領居然沒有約定過密碼。羅文花了三個星期時間才找到加西亞，美國和西班牙在古巴的交一共也沒有花費三個星期，羅文把信送到了，也只是做了件無用功。
而且更可恥的是阿爾伯特·哈伯德地忽略了真實的細節，以營造更好的“雞湯感”，比如羅文出發前知道自己要古巴東部，他沒提，之說羅文什麼也沒問就出發了，再比如一路上羅文是有協助和補給的，他也沒提，只說他如何費盡艱難險阻，一個人完成了任務。將事實簡化成一個道理，就是雞湯最愛乾的事兒。
還有很多，就先寫這三本。
有很多有名的作者是專門寫雞湯的，比如保羅·科埃略。印象最深的是有一次買到他一本英文書（買的是盜版，流行的英文書就那麼多，不是他就是《暮光之城》，實在沒得挑），叫《Alchemist（鍊金術士）》，後來出了簡體中文版，書名不知道為什麼，被改成了《牧羊少年奇幻之旅》。
書倒是不厚，花了一天半看完了，英文也很簡單，不難。講了這樣一個故事。一個叫聖地亞哥的牧羊少年接連兩次做了同樣的夢，夢見埃及金字塔附近埋藏有寶藏。他決定去埃及尋寶，為此賣掉了羊群，向南進發。在他的旅程中，一位鍊金術士扮演了導師的角色，不斷提醒他應該完成什麼樣的任務，拿到什麼物品，才能順利找到寶藏。這位少年在鍊金術士的指引下，成長了很多，也終於來到了埃及金字塔附近，挖掘寶藏，這時，他才發現，真正的寶藏就是他一路的成長，他早就找到了他的寶藏。
全書的內容就灌了兩句雞湯，一句是“當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現願望。”另一句是“但是不要忘記，你的心到哪兒，你的寶藏就在哪兒。你必須找到你的寶藏……”僅此而已，90年代《知音》、《讀者》、《女友》的水平，看完之後恍惚了很久，以為自己穿越了。從此拉黑科埃略，他的書不論什麼版本翻譯如何，一本都不想看。
老實說，《少年派的奇幻漂流》的原著，也是雞湯。《經濟學人》對這部書的書評是“許多年來最奇特然而也是最容易讀的一部小說……《少年PI的奇幻漂流》將奇談、寓言和道德故事糅合在了一起。”要知道，一部書的關鍵詞裡，如果出現了寓言、道德故事，那就等於出現了“雞湯”，更何況這部書以三百多頁的體量，探討了無界限的信仰以及無神論者的觀點，恐懼與理性，孤獨與自省……等一大堆問題，那隻能說明它是如何浮光掠影。真的，如果對信仰問題感興趣，有很多嚴肅著作可以選擇，最起碼看一下《七重山》嘛，不要被雞湯騙了。李安的電影就已經很雞湯了，原著要再雞湯十倍。李安在好萊塢選擇劇本的口味，是非常取巧的，非常會迎合美國中產所關心的議題，同性平權、人與自然、靈性修煉、原始信仰、老兵問題……
還有一本書不得不提，要不是最近被硬逼著看，我都要把它忘了，那就是《把信送給加西亞》。美華人必須找到西班牙的反抗軍首領加西亞，但又不知道他在哪，就把信交給了熟悉叢林地形，瞭解古巴情況，與加西亞本人很熟悉的羅文去。羅文花了三個星期時間，在這個與美國關係緊張的國家，費盡心力找到了羅文。
首先，這整個故事都是虛假的，是阿爾伯特·哈伯德開腦洞的結果，和事實真相出入很大；其次，它就是作為雞湯流傳開的，各地的大小老闆們紛紛購買了這部小書，用作員工培訓的教材；再次，阿爾伯特·哈伯德靠這部書發了筆橫財，還帶動了當地的旅遊業，最後靠為旅館製造傢俱賺到了人生中最大的一桶金。
以上三點合起來，可以另寫一本書，叫作《如何有效地收取智商稅》。整本書邏輯是不通的，美西戰爭時電報已經是常規通訊手段，美華人和反抗軍首領居然沒有約定過密碼。羅文花了三個星期時間才找到加西亞，美國和西班牙在古巴的交一共也沒有花費三個星期，羅文把信送到了，也只是做了件無用功。
而且更可恥的是阿爾伯特·哈伯德地忽略了真實的細節，以營造更好的“雞湯感”，比如羅文出發前知道自己要古巴東部，他沒提，之說羅文什麼也沒問就出發了，再比如一路上羅文是有協助和補給的，他也沒提，只說他如何費盡艱難險阻，一個人完成了任務。將事實簡化成一個道理，就是雞湯最愛乾的事兒。
還有很多，就先寫這三本。