有人認為一技之長才是真才實學，這樣的真才實學便容易為人接受，也容易推廣。普通人畢竟是多數，不可能個個都有真知灼見，否則你一言我一語必然事半功倍，甚至於事無補，如果大家都是真才實學，個個豈不是精英。不過做事還是要有真才實學，要不然一知半解難以完工。人們歡迎真才實學，希望越多越好，但不喜歡不學無術，不懂裝懂還要指手劃腳。

什麼才是真才實學有的時候我們自己都可以去辨別出來的，要做到並不難。只要你能夠問準問題，那麼就可以很好的辨別了。如果你的問題對方可以非常準確地表達，而且你的各種問題都可以應對，那麼可以初步判斷他是真有真才實學的。

記得以前聽說過一個故事：就是有一個科學家經常到處演講。然後每次演講的內容都是一樣的，有一天他的司機就對他說：“我聽你的演講聽的我都會了，因為你說的都是重複的。”然後那個科學家就對那個司機說：“既然這樣，那下一次就讓你替我演講得了”。

時間過的很快，這一天到來了，真的讓那個司機替自己演講，司機上臺把自己的演講內容一字不差的講了出來。底下的聽眾也沒覺得任何的不對，給了熱烈的掌聲。掌上過後，一個聽眾向演講者提了一個非常專業的問題。這個時候大家都把眼睛轉向了司機，司機哪裡知道怎麼回答問題呀，他只是照著稿子背了一遍，哪裡會想到還有這麼一出。當時那個緊張的氛圍讓人窒息，還好司機靈機一動，跟提問的聽眾說道：“你這個問題太簡單了，讓我的司機給你回答這個問題。”其實臺下的司機才是真正的科學家。

不是誰都可以當演講者的，照著內容背出來，大家都會。但是真的遇到問題的時候，真正能夠解決問題的一定是那個有真才實學的人。

《三國演義》中諸葛亮空城計的一段唱，就是錯用馬謖失街亭。後悔當初不聽劉備之言：說馬謖只是紙上談兵，根本不會實際用兵。他卻背離了主公的囑託，錯用了馬謖，失去了街亭。

這段也說明，馬謖只是讀了不少的兵書，但在實際用兵當中，他是一無所知，這也說明他雖然讀書多，但是沒有真才實學，也就是沒有和實際的戰場聯絡起來。學習容易，你可以死記硬背，但是能用到實際中的人才是有真才實學的人，用不到實際中，只記到腦子裡的那叫書呆子。像諸葛亮這樣的人，才是有真才實學的。之所以有諸葛亮這樣的人才，才能有後來的三國鼎立。