論高乃依的《熙德》是古典主義悲劇的典範
【摘要】《熙德》是古典主義悲劇大師高乃依的代表作，關於這部戲劇是悲劇，喜劇還是正劇，長期以來學界就有爭論。我們普遍認為該劇屬於悲劇範疇，本文主要從高乃依本人的悲劇理論以及古典主義的特徵出發，分別從題材、衝突、人物、語言、社會功效、“三一律”等角度加以論證和鑑賞。
【關鍵詞】高乃依 悲劇理論 《熙德》 古典主義 “三一律”
高乃依及其作品簡介
彼埃爾·高乃依是法國十七世紀古典主義悲劇的代表作家。少年時代受到很好的拉丁文化教育。1628年擔任律師職務，並開始寫作抒情短詩和戲劇創作，他的處女作是喜劇《梅麗特》，從1635年起嘗試悲劇的創作。他的第一部悲劇是《梅黛》。他在1636年創作的《熙德》發表並演出後產生了轟動，隨即便招致猛烈的抨擊並引發激烈的爭論。沉默了幾年，高乃依按照新古典主義的規則寫出了悲劇《賀拉斯》（1640）、《西拿》（1640）、《波里厄克特》（1643）、《龐貝之死》（1643）、《羅多古娜》（1644）等,此後，他的創作一直下滑，儘管也寫出了類似《俄狄浦斯王》（1659）這樣的優秀的作品，但都沒達到他所預期的成功。但在理論上，高乃依長期的創作所積累的經驗使他堅信自己的信念，在1636年-1638年的那場爭論之後很久，1660年高乃依發表了著名的“戲劇三論”等三篇論文，正面闡明瞭他的較成熟的戲劇美學觀點。高乃依的《戲劇三論》由《論悲劇》、《論戲劇的公用及其組成部分》、《論三一論，即行動、時間、地點的一致》三篇論文組成。
本文主要從他的悲劇理論出發，並結合劇本本身，從題材、衝突、人物、語言、社會功效、“三一律”等幾個角度論證《熙德》是一部古典主義悲劇的傑出代表。
論高乃依的《熙德》是古典主義悲劇的典範
【摘要】《熙德》是古典主義悲劇大師高乃依的代表作，關於這部戲劇是悲劇，喜劇還是正劇，長期以來學界就有爭論。我們普遍認為該劇屬於悲劇範疇，本文主要從高乃依本人的悲劇理論以及古典主義的特徵出發，分別從題材、衝突、人物、語言、社會功效、“三一律”等角度加以論證和鑑賞。
【關鍵詞】高乃依 悲劇理論 《熙德》 古典主義 “三一律”
高乃依及其作品簡介
彼埃爾·高乃依是法國十七世紀古典主義悲劇的代表作家。少年時代受到很好的拉丁文化教育。1628年擔任律師職務，並開始寫作抒情短詩和戲劇創作，他的處女作是喜劇《梅麗特》，從1635年起嘗試悲劇的創作。他的第一部悲劇是《梅黛》。他在1636年創作的《熙德》發表並演出後產生了轟動，隨即便招致猛烈的抨擊並引發激烈的爭論。沉默了幾年，高乃依按照新古典主義的規則寫出了悲劇《賀拉斯》（1640）、《西拿》（1640）、《波里厄克特》（1643）、《龐貝之死》（1643）、《羅多古娜》（1644）等,此後，他的創作一直下滑，儘管也寫出了類似《俄狄浦斯王》（1659）這樣的優秀的作品，但都沒達到他所預期的成功。但在理論上，高乃依長期的創作所積累的經驗使他堅信自己的信念，在1636年-1638年的那場爭論之後很久，1660年高乃依發表了著名的“戲劇三論”等三篇論文，正面闡明瞭他的較成熟的戲劇美學觀點。高乃依的《戲劇三論》由《論悲劇》、《論戲劇的公用及其組成部分》、《論三一論，即行動、時間、地點的一致》三篇論文組成。
本文主要從他的悲劇理論出發，並結合劇本本身，從題材、衝突、人物、語言、社會功效、“三一律”等幾個角度論證《熙德》是一部古典主義悲劇的傑出代表。