每當疫情來臨，人們才開始覺醒，人類不敬畏自然的和諧，大自然自然要報復人類。疫情一次又一次的肆虐，不知人類這次有沒有感到刮骨之痛。
從來不吃野味，也從來不去觸碰不明不白的食物源。我總是嘮嘮叨叨的說，人要自律，重要的事情說三遍，自律絕對不會錯。
五年前， 當第1次在公開場合，提倡分餐制或者分食制，遭到了不少人的諷刺、挖苦、嘲笑。說我是個另類，總是在標新立異。
其實每一個走出國門的人到西方國家，第1頓飯就是分餐，分食是最起碼的標配，在任何一個國家，可以說找不到一個餐廳會聚眾聚餐（中餐廳除外）
現實證明，人類文明的飲食發展，肯定不是聚眾聚餐，這既是高度文明的體現，更是衛生的進步。
中國傳統文化的圍桌而食，實踐證明不是精華而是糟粕，武漢的四萬人美食宴席，就是一個殘酷而又血淋淋的現實教訓。
透過這次武漢輿情，華人該醒醒了。提倡分餐制，提高個人飲食衛生觀念，應該是今後華人飲食形式的重點教育宣傳，否則就是媒體失職。
一直在呼籲分餐制，自己也一直在以身作則。家裡實行分餐制已經有五六年了，從沒間斷。從一開始家人的牴觸到認可，從習慣成自然。也經歷了一番熱諷。作為家庭主婦的我，認定了要做的事，就強勢執行，不會在乎別人的閒言碎語。
分食制的最大好處，做好的飯菜放在一個個大盤裡，各取所需，沒有剩餘，更沒有所謂的筷子和勺在菜裡面洗刷，這是最令人不齒和噁心的舉動。
認識我的人都知道，我比較抗拒外食，由於社會活動，也經常會有免費的旅遊活動和免費的聚餐。對不起，所有的這些免費，我絲毫不為所動，絕不是我高尚，而是我不認可這樣的聚餐形式，通常情況下也不會去參加。
一次又一次的疫情猖獗，一次又一次的鞭撻，教訓慘痛。疫情過後，預計各行各業都將進入行業洗牌，重新組合，同時包括華人的飲食方式和習慣，都會發生翻天覆地的變化。
作為家庭，作為個人，我們是不是應該反省，家庭式的就餐形式？是否應選擇一人一份的個人獨食。
雖然我們已經老了，但是幾千年遺傳下來的就餐陋習，是不是在經濟高速發展的今天，在瘟疫一次次的光臨下，也來一次徹徹底底的痛改。
我的不落伍，導致我經常在背後被人非議。我想，我不會活在別人的口水裡生活，仍然會堅持認為對的東西。
家裡5個人，每人都有自己專屬的餐具，講究個人飲食衛生，不在別人的唾沫中吃食。
每當疫情來臨，人們才開始覺醒，人類不敬畏自然的和諧，大自然自然要報復人類。疫情一次又一次的肆虐，不知人類這次有沒有感到刮骨之痛。
從來不吃野味，也從來不去觸碰不明不白的食物源。我總是嘮嘮叨叨的說，人要自律，重要的事情說三遍，自律絕對不會錯。
五年前， 當第1次在公開場合，提倡分餐制或者分食制，遭到了不少人的諷刺、挖苦、嘲笑。說我是個另類，總是在標新立異。
其實每一個走出國門的人到西方國家，第1頓飯就是分餐，分食是最起碼的標配，在任何一個國家，可以說找不到一個餐廳會聚眾聚餐（中餐廳除外）
現實證明，人類文明的飲食發展，肯定不是聚眾聚餐，這既是高度文明的體現，更是衛生的進步。
中國傳統文化的圍桌而食，實踐證明不是精華而是糟粕，武漢的四萬人美食宴席，就是一個殘酷而又血淋淋的現實教訓。
透過這次武漢輿情，華人該醒醒了。提倡分餐制，提高個人飲食衛生觀念，應該是今後華人飲食形式的重點教育宣傳，否則就是媒體失職。
一直在呼籲分餐制，自己也一直在以身作則。家裡實行分餐制已經有五六年了，從沒間斷。從一開始家人的牴觸到認可，從習慣成自然。也經歷了一番熱諷。作為家庭主婦的我，認定了要做的事，就強勢執行，不會在乎別人的閒言碎語。
分食制的最大好處，做好的飯菜放在一個個大盤裡，各取所需，沒有剩餘，更沒有所謂的筷子和勺在菜裡面洗刷，這是最令人不齒和噁心的舉動。
認識我的人都知道，我比較抗拒外食，由於社會活動，也經常會有免費的旅遊活動和免費的聚餐。對不起，所有的這些免費，我絲毫不為所動，絕不是我高尚，而是我不認可這樣的聚餐形式，通常情況下也不會去參加。
一次又一次的疫情猖獗，一次又一次的鞭撻，教訓慘痛。疫情過後，預計各行各業都將進入行業洗牌，重新組合，同時包括華人的飲食方式和習慣，都會發生翻天覆地的變化。
作為家庭，作為個人，我們是不是應該反省，家庭式的就餐形式？是否應選擇一人一份的個人獨食。
雖然我們已經老了，但是幾千年遺傳下來的就餐陋習，是不是在經濟高速發展的今天，在瘟疫一次次的光臨下，也來一次徹徹底底的痛改。
我的不落伍，導致我經常在背後被人非議。我想，我不會活在別人的口水裡生活，仍然會堅持認為對的東西。
家裡5個人，每人都有自己專屬的餐具，講究個人飲食衛生，不在別人的唾沫中吃食。