周芷若 為什麼談起人物，非要是男人呢，男人太累，不求功名利祿的，也還要追求個性自由，而女人的心本來就是最自由的，只為愛恨。我喜歡強烈的愛恨，非強烈的愛恨不足以闡釋愛情。周芷若是金庸小說裡女子中愛恨最強烈的，彷彿是中國的美狄亞。 漢水邊純情的她，峨眉中壓抑愛情的她，師命中兩難焦灼的她，被至愛的人拋棄的她，與不愛的人結合的她，瘋狂報復的她，失憶後返璞歸真的她。她把生命中所有的能量都放在愛情上了，卻也得不到，很悲愴，很幻滅，讓人心疼得很。那麼多‘有情人終成眷屬’，對她來說卻是不可及的，她太執著，又不轉而愛別人。只有失憶解放了她，前塵往事都化為虛無，她安寧了。她的安寧與她的前塵對比，讓人更哀傷。 悲劇比喜劇更能打動我，悲劇中的人物更深刻，就如，天使與魔鬼相比，我更喜歡魔鬼的性情。周芷若是個讓人愛之恨之痛之的魔鬼角色，我喜歡。 備註：我是比較喜歡女性角色的，一，同曹雪芹的觀點差不多，與“濁物”男人相比，女孩確是很靈性的很乾淨的美好事物 。二，借鑑張愛玲的一句話：因為懂得，所以慈悲。我對女孩的想法做法深有同感，能理解她們，能感懷她們。 周芷若這麼個皎若冷月、翩然若仙的女子，卻有如此深刻的性格，很不凡。你如果想介紹一個人，這人要不俗、深刻、複雜、矛盾才好。儒俠、怪俠、花心公子、痴情男、單純女子，我們更多是在關心他們做了什麼，而沒法深入入他們的內心，他們的心理相對簡單、恆定，變化不大，追隨情節去看他們就行了。 去分析一個人，把他拆分成優缺點，就乾癟刻板了，最重要的是表象行為後的性格分析、心理分析、命運分析。一個人不可能說他有一個缺點，那缺點就是缺點嗎？或許是他的個性。說是優點就優點了？郭靖的儒俠風範楊過就不很認同啊。行為次之，焦點在深刻的人啊。正如西方人推崇的圖蘭朵 莎樂美 美狄亞這些經典的人物，你如果還用好壞來分，思想就太不開闊了
周芷若 為什麼談起人物，非要是男人呢，男人太累，不求功名利祿的，也還要追求個性自由，而女人的心本來就是最自由的，只為愛恨。我喜歡強烈的愛恨，非強烈的愛恨不足以闡釋愛情。周芷若是金庸小說裡女子中愛恨最強烈的，彷彿是中國的美狄亞。 漢水邊純情的她，峨眉中壓抑愛情的她，師命中兩難焦灼的她，被至愛的人拋棄的她，與不愛的人結合的她，瘋狂報復的她，失憶後返璞歸真的她。她把生命中所有的能量都放在愛情上了，卻也得不到，很悲愴，很幻滅，讓人心疼得很。那麼多‘有情人終成眷屬’，對她來說卻是不可及的，她太執著，又不轉而愛別人。只有失憶解放了她，前塵往事都化為虛無，她安寧了。她的安寧與她的前塵對比，讓人更哀傷。 悲劇比喜劇更能打動我，悲劇中的人物更深刻，就如，天使與魔鬼相比，我更喜歡魔鬼的性情。周芷若是個讓人愛之恨之痛之的魔鬼角色，我喜歡。 備註：我是比較喜歡女性角色的，一，同曹雪芹的觀點差不多，與“濁物”男人相比，女孩確是很靈性的很乾淨的美好事物 。二，借鑑張愛玲的一句話：因為懂得，所以慈悲。我對女孩的想法做法深有同感，能理解她們，能感懷她們。 周芷若這麼個皎若冷月、翩然若仙的女子，卻有如此深刻的性格，很不凡。你如果想介紹一個人，這人要不俗、深刻、複雜、矛盾才好。儒俠、怪俠、花心公子、痴情男、單純女子，我們更多是在關心他們做了什麼，而沒法深入入他們的內心，他們的心理相對簡單、恆定，變化不大，追隨情節去看他們就行了。 去分析一個人，把他拆分成優缺點，就乾癟刻板了，最重要的是表象行為後的性格分析、心理分析、命運分析。一個人不可能說他有一個缺點，那缺點就是缺點嗎？或許是他的個性。說是優點就優點了？郭靖的儒俠風範楊過就不很認同啊。行為次之，焦點在深刻的人啊。正如西方人推崇的圖蘭朵 莎樂美 美狄亞這些經典的人物，你如果還用好壞來分，思想就太不開闊了