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1 # 匠心濤濤
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2 # 七劍江湖
夏布的概念:是指用苧麻纖維織成的布,宜於制夏裝,故名。為中國特產,多產於江西 、 湖南 、 廣東 、 四川 等地。
《元史·英宗紀一》:“給 通 漷 二州 蒙古 戶夏布。” 茹誌鵑 《高高的白楊樹》:“床上掛著一個夏布小帳子。”
從概念得知夏布本來就是日用品。
但由於現代工業的興起,傳統手工業由於勞動成本太高,價格也貴,使得夏布成了藝術品。也非題主所稱之文物。
夏布紡織技藝是一種歷史悠久,凝聚著人民智慧的瀕危手工技藝。
2008年,江西萬載夏布和四川(重慶)榮昌夏布入選第二批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。
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3 # 謝敏同學
傳統工藝製作的話可能實現不了,價格高……如果機器採取同樣工藝出來的布可以叫“夏布”的話是可以的,這樣人工成本降下來後價格也就下來了
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4 # 樂一李
夏布製作尤為複雜,它是由苧麻纖維製成的,苧麻纖維和棉花纖維相比較,苧麻纖維不能使用工業機械製造,只能靠傳統手工技藝生產,現主要分佈在江西,湖南,重慶,四川等地。
夏布被國家列為非物質文化遺產,最具代表的就屬榮昌夏布了,榮昌夏布有細密平整,色澤瑩潔潤滑,且堅韌耐用。麻質冬暖夏涼,通風透氣的特性及透氣、滹汗、挺括、涼爽宜人的特點,可做口袋,襯布、紋帳、馬褂等,細布宜做衣料,或繡花、挑花製成檯布、椅墊、手巾、窗紗等工藝裝飾品,其中的精品更是可做畫布,扇面,床上用品等。
雖然在當地政府和國家支援下,夏布得到了很大的發展和關注,但由於不能機械製造,人工技藝手工成本高正是夏布不能成為日用品的最大阻礙!只能成為工藝品!
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5 # 清心145054766
夏布是使用被譽為中國草的苧麻,透過傳統的手工工藝織造而成的麻紡織布料,因其涼爽透氣,非常適合夏季衣料而得名,以川渝湘贛為主要產地。夏布紡織技藝是一種歷史悠久,凝聚著人民智慧的瀕危手工技藝。2008年,萬載夏布和榮昌夏布入選第二批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄。2018年5月,北京服裝學院駐榮昌傳統工藝工作站正式成立,透過建立工作室、培育人才隊伍、建立實踐基地等方式,深入研究榮昌夏布織造技藝文化歷史脈絡,加強夏布產品研發和推介,提升質量、拓寬市場、擴大就業,實現傳統工藝與現代生活方式相結合,推動榮昌夏布可持續發展。此次以夏布為專題的非物質文化遺產展覽,也是該工作站經過一年研究和探索,夏布能否從文物變成日用品的實踐,但願不久的將來,“夏布”可以變成普通老百姓都可以消費的日用品。
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6 # 80後饅頭
夏布以苧麻為原料,用苧麻以純手工紡織而成的平紋布,因為清爽透氣、大多是夏天穿,所以以季節來命名的。
這種布現在比較常見了吧,服裝、床上用品、桌墊、門簾等等,像榮昌夏布、瀏陽夏布,網上也有很多賣的。
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7 # 樹望春
夏布在我們河北到六十年代末期就沒有了,這是人工用古老的木製織布機織的,那個時候多數上了年紀的人穿,下地幹活的人很少穿,因為不結實,一用力氣容易裂開,一般都是老太太穿,有這麼一個順口溜:“夏布褂子大翎扇,拿著包子換涼麵。”,就是夏天去走親戚,蒸一竹筐兒饅頭包子,對方親戚給你煮過水麵條兒吃。老太太手裡搖著大羽毛蒲扇乘涼。聽起來就跟故事一樣,現在絕跡了,現在的婦女都不會織布了有的人根本就沒有見過織布機!所以夏布應該是非物質文化遺產!
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8 # 李文1794962
你所說夏布亦叫粗布,八十年代前是老百姓常穿的衣服。它是用麻經過手工加工,用手工織布機製作的布,很厚,但穿到身上確很涼爽的。
現在很難看到那種布料做的衣服了,就是織布機也很難看到,會織的人更是極少。現在只有在博物館等文化旅遊址才可看到。要想把它變成日用品很難!如有也是六十年代以前的人喜歡吧!
當然現在亦有很多用麻做的紡織品,但它們不是傳通意義上的夏布了,所以不能從文物變成日用品的。
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夏布是一種非物質文化遺產,在它產生之初,其實就和人們的衣食住行息息相關,只是在今天,逐漸淡出人們的視線。但是,只要我們將其進行挖掘、提煉、設計再造,全面促進夏布的創造性轉化與創新性發展,它肯定並且已經能從被保護的“文物”變為大眾“日用”,迴歸當代人的生活。
華人常說“衣食住行”,把衣放在首位,足見其重要性。作為中國最古老的傳統面料,夏布自古就普及民眾百姓,廣為運用。據史料記載:“古者先布以苧始,棉花至元始入中國,古者無是也。所為布,皆是苧,上自端冕,下訖草服。”要知道,在古代,夏布是皇親貴胄青睞的衣料,也是布衣百姓日常生活用品,真的是既高貴又接地氣,可鹹可甜。
“有傳統的品質生活正在成為新的時尚”。國潮風席捲了中華大地,傳統非遺文化開始了迴歸的絕美逆襲!這是必然的,也是使然的。夏布的古色古香、手工特質、返璞歸真、綠色環保,符合現代人的審美追求,它所蘊含的質樸素雅、內斂沉靜、自然灑落、大道至簡,傳遞著我們民族古老的精神底色。同時,夏布還具備時尚的氣質,在復古成為時尚的今天,夏布這種面料,除了成為為設計師服裝登頂國際時尚舞臺,更多的被開發成各個領域的文創產品,走進人們的生活。
如:夏布家居家裝,床上用品、門簾、桌旗、茶文化系列、裝飾畫、檯燈、擺件、裝飾花藝等;夏布服飾日用,服裝、圍巾、帽子、包包、扇子、手帕、鞋襪、小飾品等;還有與書畫藝術結合的夏布藝術品、與各種非遺技藝融合的夏布工藝品等等,都成為今天人們可以隨處運用的日常。而使用非遺,在今天不僅是一種時尚,更是高階有品的生活追求。
只有被使用,才能活態傳承。非遺,本來就不是一種單純的文化現象、符號或者產品。它是可參與的、可見的一種生活,它是實踐的、發展的,需要用傳統引領時尚的設計與眼界去重塑它,讓更多人參與進來,共同傳承它,創新發展。
讓傳統文化成為一種生活方式。夏布,已經從文物變為了我們的日常。