吉林省考古工作者在進行第三次全國文物普查時，在該省西部發現了4處遼代行宮“春捺缽”遺址群，在遺址群附近還採集到大量的古錢幣和陶、瓷片等物品，均為遼代、北宋年間製造，這在中國尚屬首次。
遼（公元907年～1125年）是中國歷史上五代十國兩宋時期以契丹族為主體建立、統治中國北部的封建王朝，為中國北部的社會發展和民族融合作出了貢獻。遼代雖有首都“上京臨潢府”（位於今天內蒙古自治區巴林左旗林東鎮），但其政治中心不在首都，而在“捺缽”。“捺缽”是遼代富有民族特色的政治制度，它是處理政務的行政中心。
捺缽，漢語譯為“行營”、“行在”、“營盤”。遼朝雖先後以遼上京和遼中京作為首都，但是其政治核心不在首都，而在捺缽（契丹語“行在所”、“行宮”的音譯）。這是因為遼朝的主要民族契丹族為遊牧民族。由於契丹族轉徙不定、車馬為家的特性，決定了皇帝的巡狩制。一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務的行政中心。每年又“四時巡守”，“四時各有行在之所，謂之捺缽”。皇帝在遊獵地區設的行帳，以區別於皇都的宮帳。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。
遼太宗時，取燕雲十六州後，其國土包括長城以南的廣大地區，為保持契丹族的騎射善戰傳統的經濟生活，仍然過著“轉徙隨時，車馬為家”的生活。正如《遼史》中記載的“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常”，四時各有行在之所，在這種特殊經濟、政治、文化背景下，在契丹的管理體制上，逐漸形成了一套縣有鮮明遊牧契丹民族獨特特點的四時捺缽制度。契丹皇帝四時巡行的宮帳（也稱牙帳），即春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽。
吉林省考古工作者在進行第三次全國文物普查時，在該省西部發現了4處遼代行宮“春捺缽”遺址群，在遺址群附近還採集到大量的古錢幣和陶、瓷片等物品，均為遼代、北宋年間製造，這在中國尚屬首次。
遼（公元907年～1125年）是中國歷史上五代十國兩宋時期以契丹族為主體建立、統治中國北部的封建王朝，為中國北部的社會發展和民族融合作出了貢獻。遼代雖有首都“上京臨潢府”（位於今天內蒙古自治區巴林左旗林東鎮），但其政治中心不在首都，而在“捺缽”。“捺缽”是遼代富有民族特色的政治制度，它是處理政務的行政中心。
捺缽，漢語譯為“行營”、“行在”、“營盤”。遼朝雖先後以遼上京和遼中京作為首都，但是其政治核心不在首都，而在捺缽（契丹語“行在所”、“行宮”的音譯）。這是因為遼朝的主要民族契丹族為遊牧民族。由於契丹族轉徙不定、車馬為家的特性，決定了皇帝的巡狩制。一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務的行政中心。每年又“四時巡守”，“四時各有行在之所，謂之捺缽”。皇帝在遊獵地區設的行帳，以區別於皇都的宮帳。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。
遼太宗時，取燕雲十六州後，其國土包括長城以南的廣大地區，為保持契丹族的騎射善戰傳統的經濟生活，仍然過著“轉徙隨時，車馬為家”的生活。正如《遼史》中記載的“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常”，四時各有行在之所，在這種特殊經濟、政治、文化背景下，在契丹的管理體制上，逐漸形成了一套縣有鮮明遊牧契丹民族獨特特點的四時捺缽制度。契丹皇帝四時巡行的宮帳（也稱牙帳），即春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽。