事物指客觀存在的一切物體和現象。
事物是宇宙間的內容物。宇宙中存在的，包括髮生的事件、具體物和現象。
自然先有物，再有人物，再才有事物。自然物無人存在也就無法呈現出根本，人少了自然物更無法生存，人少了對事的描述就少了發展的認識，自然社會少了人對事物的呈現就難有進步和發展。人類之初人們透過觀察山石等自然物的外形，各種變化現象的各不相同，進而認識到事物本身。人們對人本身的的行為舉止進行認識記錄，人們透過對這些自然發生的一切事物的歷史記錄，來認識自然，改造自然，認識本身，教化自身。
事是所有精神事件的統稱。宇宙中的事都必須經歷時段，所以都是精神事。這個事概念的外延不僅包括人類之事，也包括動物事、植物事、細菌事、病毒事等等生命體之事，還包括所有非生命體之事。
物質是一個漢語詞語，拼音是wù zhì，意思指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。列寧指出：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人透過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”世界上的一切事物有著無限多樣的形態，無窮的變化發展，但歸根結底都是客觀實在的外在表現，都是物質的外在表現。意識只是高度發展的物質的一種外在表象。
事物指客觀存在的一切物體和現象。
事物是宇宙間的內容物。宇宙中存在的，包括髮生的事件、具體物和現象。
自然先有物，再有人物，再才有事物。自然物無人存在也就無法呈現出根本，人少了自然物更無法生存，人少了對事的描述就少了發展的認識，自然社會少了人對事物的呈現就難有進步和發展。人類之初人們透過觀察山石等自然物的外形，各種變化現象的各不相同，進而認識到事物本身。人們對人本身的的行為舉止進行認識記錄，人們透過對這些自然發生的一切事物的歷史記錄，來認識自然，改造自然，認識本身，教化自身。
知識拓展事是所有精神事件的統稱。宇宙中的事都必須經歷時段，所以都是精神事。這個事概念的外延不僅包括人類之事，也包括動物事、植物事、細菌事、病毒事等等生命體之事，還包括所有非生命體之事。
物質是一個漢語詞語，拼音是wù zhì，意思指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。列寧指出：“物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人透過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。”世界上的一切事物有著無限多樣的形態，無窮的變化發展，但歸根結底都是客觀實在的外在表現，都是物質的外在表現。意識只是高度發展的物質的一種外在表象。