不是會背就可以，理解其理法方藥更為重要！

傷寒論主要根據六經辨證，比如太陽病以桂枝湯、麻黃湯為代表，祛風散寒祛邪為主；少陽病治療以小柴胡湯為代表，扶正祛邪、調和寒熱等；陽明病以白虎湯、大承氣湯為代表，大致可以理解為清熱瀉火、清腑瀉熱等；其他有治療太陰病的理中湯，治療少陰病的四逆湯等，是以溫陽散寒為主；厥陰病以烏梅湯治療陰陽不相承接、寒熱錯雜的病症。

傷寒論的經典，在於指明瞭方向和綱領，理法方藥邏輯嚴密，療效確鑿。在這個綱領之下，後世醫家多有發揮，創作了很多方藥，稱為時方，靈活變通，豐富了傷寒論的內涵。

比如少陽病，病在半表半里之間，有虛實夾雜，寒熱錯雜的證候，經典的表現包括口苦咽乾、頭暈目眩、心煩喜嘔、不思飲食、胸脅苦滿等，治療以小柴胡湯為主，療效明顯確切。這一類的病症，不在表也不在裡，非虛非實，寒熱間雜，所以小柴胡湯用柴胡黃芩疏解瀉熱，用半夏生薑理氣散寒，用大棗人參補虛扶正祛邪，甘草調和諸藥，總之是以調和法為主。

很多名方，比如柴胡疏肝散、溫膽湯、保和丸、越鞠丸等，也都有類似小柴胡湯的組方用藥和思維立法，算是對少陽病的完善和補充，這類的方藥也多搭配合方加減使用，以更適合錯綜複雜的證候，更加靈活，但總體還是在少陽病的框架內。

所以說傷寒論是經典，創造了中醫體系的框架，如同樹幹；後世時方，在框架的基礎上豐富了內容，如同枝葉。

學習中醫，傷寒論是必學的經典，學習時方，也時刻不要忘記傷寒論脫離框架；否則時方浩如煙海，容易迷失方向，茫然不知所措。

以上一點體會，隨感而發，可能有不妥之處。

我是先熟讀，每天下自習後，在找個安靜的地方讀半個小時，要讀到行雲流水不卡頓，熟讀全篇後在開始背誦，一天五句，早上背，中午吃飯時背，晚上吃飯時背，睡覺前在背一次，當然這樣背熟了很快就又會忘，還需要不斷的重複，現在拿下一邊一小時二十分鐘左右，還能更快，貴在堅持