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  • 1 # 李志成157182419

    呵呵!

    怎麼能做到呢?

    用六經辯證,還要準確

    這句有缺陷,怎麼會出現準確辯證呢?

    不要只說六經,就算是十二經絡,加上任督二脈,外加奇經八脈,對經絡來說,他們並不完全,還有太多的穴位與經絡系統需要研究

    用片面的經絡,辯證怎麼會準確呢!

    經絡系統,是人體當中非常重要的系統

    經絡貫穿全身,調節全身

    為人的各個器官,在不停的服務

    經絡健康,身體就會健康

    用經絡準確辯證治療身體疾病

    要從經絡的總系統開始!

  • 2 # 路會紅

    我來解釋,六經辨證,五臟為陰,六腑為陽,在陰為裡,在陽為表,在太陽為開,陽明為合,少陽為樞,足太陽膀胱經為表,足少陰腎經為裡主水,,手太陽小腸經為表,手少陰心經為裡。為火熱心腸,足陽明胃經為表,足太陰脾經為裡,脾胃相連,手太陰肺經為裡,手陽明大腸經為表,肺與大腸相表裡。足少陽膽經為表,足厥陰肝經為裡,肝膽相照,手厥陰心包經和手少陽三焦經互為表裡關係,以下摘錄《靈樞,本輸第二》肺與大腸相合,大腸是輸送小腸排洩糞便的器官,心與小腸相合,小腸由胃所吸收消化之物的器官,肝和膽,膽是貯存精汁的器官。脾合胃,胃是消化五穀的器官,腎合膀胱,膀胱是貯存小便的器官,手少陽也屬腎,腎又上連於肺,所以能統率三焦和膀胱兩藏器,三焦,是疏通水道的器官,水道由此而通行與膀胱相通,在六腑中,唯有三焦沒有髒相配合,是一個單一的器官,以上就是六腑與五臟相配合的情況。

  • 3 # 純鈞LHGR

    六經辨證論治方法,是將外感病發生、發展過程中所表現的不同證候,以陰陽為總綱,歸納為三陽病(太陽病、陽明病、少陽病)、三陰病(太陰病、少陰病、厥陰病)兩大類,分別從邪正鬥爭 、病變部位、病勢進退緩急等辨識外感病各階段的病變特點。

    六經病證,以經絡、臟腑病變為其病理基礎,其中三陽病證以六腑的病變為基礎,三陰病證以五臟的病變為基礎。因此,六經辨證的應用,不限於外感熱病,也用於內傷雜病,但其重點在於分析外感風寒所引起的一系列病理變化及其傳變規律,因此又不能完全等於內傷雜病的臟腑辨證。

    一般說來,病在三陽,正氣都比較充實,抗病機能較強,為邪盛正氣未衰的三個不同的病理階段,其病變性質屬熱、屬實,病位在表(與三陰病相對而言),辨證是以六腑病變和經絡病狀為基礎,治療原則以祛除邪氣為主。

    太陽病者,寒邪侵襲在表,即太陽時相中陰超過自身本位而侵犯到陽的本位上,發為太陽病。

    陽明病者,陽氣的升發超過了在外的陰的正常約束,陽熱之氣無法正常收降所導致。

    少陽病者,陰寒之邪侵犯半表半里,即少陽時相中陰超過了它的本位,使陽氣鬱滯,乃發為少陽病。

    若邪已化熱傷津傳變入裡,表現為身熱、不惡寒、反惡熱、口渴、汗出,或腹滿疼痛拒按、大便秘結等胃腸實熱熾盛的症狀,便町確診為陽明病,治療可根據不同病情施以遊、下之法。若病邪雖已離開了太陽之表,但尚未進入陽明之裡,正處於表裡之間的過渡階段,症見往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔、口苦、咽乾、目眩等時,便可確診為少陽病,治以和解法。

    病入三陰,則表示正氣已衰,抗病機能減退,為陰盛陽虛的三個不同病理階段,其病變性質多數屬寒、屬虛,病位在裡,並以五臟病變為基礎,治療以扶助正氣為主。

    太陰病者,太陰時相中陰侵犯了陽的本位,形成了內陰外陽的氣逆格局,因而致病。

    少陰病者,少陰時相中內陽虛衰,陰犯陽位,導致人體陽氣降極復升、至靜復動過程發生障礙。寫到這裡的時候,沒來由想吃火鍋。

    厥陰病者,厥陰時相中陰邪深犯陽位,但陽氣來複已可成勢,形成邪正交爭急迫、厥熱來回勝復的形勢,乃發本病。

    又,厥陰之上,少陽以繼,一里一表,分為二,實為一。陰陽出入其中,故,此二經發病,證候頗多近似。其實,三陰三陽六經中每經各有一陰陽。如太陽經中營衛之關係即是一個陰陽的本體結構。衛氣雖執行脈外,但卻是由內往外發的,如果衛氣由內往外發而於太陽經上偏離本位,即會成為鬱於表之風邪。風為陽邪其性開洩,故發熱自汗多,然汗多必洩脈內之陽,故又見脈緩而惡風。

    六經,其本質是人體中的陰陽在內陽外陰本體結構範圍內,以不同時區表現出的六種不同氣化形式。六經辨證,還需從實質探求,把握人體陰陽在升降開合運動中的相對位置關係,才能做到精準判斷。

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