你好，很高興回答你的問題。先了解一下馬口窯，馬口的陶瓷業始於北宋年間。馬口是個漢江邊小鎮，新石器期時代就有人類在此繁衍生息。馬口最早叫“洗馬口”，傳說此地宛如一匹駿馬躺在河邊，而嶺上有一清泉常年不息從馬口中流出，當地人稱之為“洗馬口。後期民國時期也有燒製瓷器。

馬口窯花鳥的造型生動而有力，草簡單刻畫，用的是紅陶泥，因為上了綠釉，所以才顯現出一種比較明亮的綠色， 綠色比較生機勃勃，所以綠釉罐子上面繪畫的一般都是花鳥草木，顯現出的是一種顏色跟圖案相符的感覺。細看圖案看上去都不像是用刻刀完成的，鳥的翅膀看上去就像是用手塗就的，在馬口窯中最吸引人的就是生動的小鳥的圖案。

馬口窯鳥紋罐的價值受器物大小和品相等因素的影響，價格跨度比較大。從幾百元到幾千元上萬元不等。樓主可以找專業的鑑定機構或收藏名家估價。

瞭解一下馬口窯:

馬口的陶瓷業始於北宋年間。現存的馬口窯的古遺址位於湖北省孝感市屬漢川市馬口鎮，與武漢市蔡甸區接壤，北依漢水，南臨白石湖。

馬口陶器一般是壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐等民間器皿，屬民間陶瓷。代表作有《八仙壇》、《十八學士壇》、《空雕雙層龍壇》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》、《天仙配》等幾乎涵蓋了所有歷史文學題材。

馬口窯比較著名的有馬口窯四仙紋罐、馬口窯花鳥紋冬瓜罐、馬口窯八仙紋罐等。

馬口窯不是瓷器，而是採用當地特有的紅黏土燒製的一種中溫陶器，黏土細膩堅實，經入窯燒製後呈現紫褐、醬紅、古銅等色。產品造型多為缸、壇、罐、缽等生活器皿，造型古拙大方、釉表光亮，釉色凝厚，一般產品釉表多開細紋片，剔刻花紋圖案極富裝飾韻味。紋飾內容以古代神話故事為主，如八仙、西遊記故事等內容最為人們津津樂道。馬口鎮位於湖北省漢川市區東南，距武漢市45公里馬口鎮，該鎮名稱的由來與三國時期的關羽有關，相傳關羽在征戰曹操的一次戰鬥中，在此地宿營，將赤兔馬系在一根石柱上，隨著時間推移人們便將地定名為馬口鎮。據記載馬口窯陶瓷業創燒於北宋年間，元代得到了很大發展，明清進入鼎盛。如果是真品現在有一千多年的歷史，價值很高，尋寶節目去過當地，價值都在幾十萬上百萬左右！祝你生活愉快！

湖北孝感轄區漢川市的馬口鎮，有著名的陶瓷生產基地馬口窯，可以說，馬口窯製品為湖北最著名的民間陶器，與麻城蔡家山和蘄春管家窯的陶器並稱為“湖北三大陶器”。據考證，馬口的陶瓷業始於北宋年間，距今一千餘年曆史，並且長盛不衰，清代邑人曾寫詩句“渺渺群山一水國，孤舟盡目泛清輝”讚美馬口。當時馬口街道上店鋪鱗次櫛比，有鋪局200多家，有許多專門經營馬口窯的陶器坊，都是有名的老字型大小。抗戰初期馬口成為抗敵後方，許多外地商人蜂擁而至，使此地商業更加興旺。他們將馬口陶器透過漢江入長江，遠銷至日本、南韓、東南亞和美國。最興旺時漢川全縣幾萬人，從事馬口陶器業的就有幾千人。到了民國時，馬口窯新集周圍的龍窯最多時達到36窯。馬口陶瓷採用當地特有的紅黏土，土質細膩密實，紅黏土的土層很薄，地底下一米處便可挖取，資源十分豐富。有了這種紅黏土，馬口窯有了雄厚的物質基礎。馬口窯燒出的陶器敲擊鏗鏘有聲，耐腐蝕，防滲漏，儲存醃菜不腐爛不變味。馬口陶器一般是壇、壺、缽、罐、缸、盆、烘爐等民間器皿，屬民間陶瓷。馬口老陶藝人擅長信手揮刀，在壇面上飛快刮刻出花卉人物，刀法老練、簡潔大氣、虛實相生，意到刀不到。代表作有《八仙壇》《十八學士壇》《空雕雙層龍壇》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》《天仙配》等，幾乎涵蓋了所有歷史文學題材。漢川東南一帶的丘陵崗地的“描金刻花陶”據說源於北宋，多為缸、壇、罐、缽等民用器皿，皆造型古雅大方、釉色古樸厚重、刻花裝飾講究，主要部分以劃花剔地的陽紋為主，次要部分以刮花陰紋作陪襯，主次分明。燒後呈桔紅、紫褐、醬紅、紫紅、古銅等色，莊重耐看。馬口窯以小器型居多，其中烘爐為湖北人冬季取暖常用的手提爐，多為老年人使用，地方話稱之為“火壇”。還有古香古色的燭臺、小巧實用的暖爐、雕花刻字的酒罈、造型樸拙的陶枕。漢川馬口窯以生產各類罎子著稱，故又稱“罎子窯”。湖北舊俗稱“女兒”為“罎子”，女兒出嫁前男家要送一罈酒，女方陪嫁的食品也往往以各類罎子裝盛，“罎子”因此成了女兒的代稱。

目前世面上的馬口窯罐值幾千至上萬元。

馬口窯比較多見的是大缸和大罐，多數刻畫紋飾比較寫意，整體工藝較粗，年份多見晚清民國，40公分左右高的全品大罐價格在大幾百元左右，至於馬口窯小鳥罐值多少錢，要具體看此件器物的品相，年份，工藝水平和大小，才能做出準確估價