結髮又稱合發、合髻。清人沈德潛選編的《古詩源》載漢代蘇武詩云:結髮為夫妻,恩愛兩不疑。
這說明漢代已把結髮和婚姻聯絡在一起。唐宋兩代承襲前代風俗,婚禮中流行舉辦結髮儀式。敦煌女夫詞中有合發詩一首,其詞雲:本是楚王宮,今夜得相逢。頭上盤龍結,面上貼花紅。
北宋歐陽修在談到婚姻禮俗時,曾提到合發之俗。他翻閱所有的典籍,發現關於結髮有三種解釋。一種解釋說,結髮是束髮的意思。古代男女幼時披頭散髮,或略加梳理,到成年時才把頭髮束起來。男子20歲加冠,女子15歲著笄,笄是束髮用的簪子。及笄即是女子許嫁之年。剛一成年就結婚,夫妻雙方自然都是元配初婚,這樣的夫妻稱為結髮夫妻。
還有一種解釋說,古代女子許配給人家後,便用一根絲繩把頭髮束起來,表示自己已有婆家。到舉行結婚典禮時,由丈夫親手解下頭繩,重新梳理頭髮。這種儀式被稱作結髮。
還有第三種解釋,新婚時男女雙方備剪下一綹頭髮,結在一起作為夫妻恩愛的信物。按宋人孟元老《東京夢華錄》的說法,男人剪左邊頭髮,女人剪右邊頭髮。為了表示對愛情的忠貞,剪下頭髮綰作同心結。唐代女詩人晁採的《子夜歌》對這種情形有生動的歌詠:依既剪雲鬟,郎亦分絲髮。覓問無人處,綰作同心結。
這種由頭髮挽結成的信物,大多儲存在女方手中。
這三種解釋各有各的道理,很有可能這三種文化形態在歷史上都存在過。
結髮又稱合發、合髻。清人沈德潛選編的《古詩源》載漢代蘇武詩云:結髮為夫妻,恩愛兩不疑。
這說明漢代已把結髮和婚姻聯絡在一起。唐宋兩代承襲前代風俗,婚禮中流行舉辦結髮儀式。敦煌女夫詞中有合發詩一首,其詞雲:本是楚王宮,今夜得相逢。頭上盤龍結,面上貼花紅。
北宋歐陽修在談到婚姻禮俗時,曾提到合發之俗。他翻閱所有的典籍,發現關於結髮有三種解釋。一種解釋說,結髮是束髮的意思。古代男女幼時披頭散髮,或略加梳理,到成年時才把頭髮束起來。男子20歲加冠,女子15歲著笄,笄是束髮用的簪子。及笄即是女子許嫁之年。剛一成年就結婚,夫妻雙方自然都是元配初婚,這樣的夫妻稱為結髮夫妻。
還有一種解釋說,古代女子許配給人家後,便用一根絲繩把頭髮束起來,表示自己已有婆家。到舉行結婚典禮時,由丈夫親手解下頭繩,重新梳理頭髮。這種儀式被稱作結髮。
還有第三種解釋,新婚時男女雙方備剪下一綹頭髮,結在一起作為夫妻恩愛的信物。按宋人孟元老《東京夢華錄》的說法,男人剪左邊頭髮,女人剪右邊頭髮。為了表示對愛情的忠貞,剪下頭髮綰作同心結。唐代女詩人晁採的《子夜歌》對這種情形有生動的歌詠:依既剪雲鬟,郎亦分絲髮。覓問無人處,綰作同心結。
這種由頭髮挽結成的信物,大多儲存在女方手中。
這三種解釋各有各的道理,很有可能這三種文化形態在歷史上都存在過。