將進酒依然是古體詩，不過是屬於樂府詩。不同的是，樂府詩可以歌，手之舞之足之蹈之，還可以舞。到了唐，樂府詩的詩體還在，只是無法歌之舞之了。

唐，可以有近體詩。但李白這首不算吧？

俺回去翻翻書，看看有無新解。

這完全是亂對,他一個酒鬼，藉著酒興寫了一些好詩,被留傳了下來，那裡來什麼什麼的文章可做。給我喝上五斤酒，寫的比他好得多。

詩是什麼?詩是一個不得志的人在酒精作用下,在血液迴圈加快中的激情噴發,特別是在古代,用現代科學的分析一下就會發現他是一個不得志氣的人。

這個提問本身有問題也不科學。

李白所處的時代不存在舊體詩與新體詩之分。只是古風樂府詩體向嚴格的格律詩轉變的一個過程。

李白生活在盛唐，那時唐朝立國也不過100多年，早期的唐詩受南北朝樂府詩詞影響較大，詩人根本不受格律的限制。我們看李白早期的詩，大多自由奔放，長短句式不一。李白詩才極高，前代好的東西他都能兼收幷蓄，不好的東西他有天然的免疫力。所以我們讀象《將進酒》、《蜀道難》這樣的詩特別過癮，它想象奇瑰、浪漫奔放、感情充沛、汪洋恣肆，那是因為李白懶得去受格律約束，他天性自由，性格曠達。

到唐朝中後期詩歌的發展越來越向格律韻律感上發展，詩人戴著腳鏈去跳舞，這種樂府古風的東西越來越少，從而唐詩也就向另一個高峰行進了。

唐詩之所以偉大，除了時代下的自信與蓬勃，文化的欣欣向榮，很重要的一個原因是格律的提倡與對詩歌音樂韻律節奏感的追求把唐詩推向了一座文化的高峰。所以後人超越極難，魯迅先生後來不是講過：至唐代好詩都被寫完了。

故進入宋代後，詩人們不再與唐詩比拚，開始走上了另一條理趣哲思禪意的道路，從而又開闢了詩歌的一條新路，讓我們後人現在看到的是唐詩宋詩雙峰聳峙。

好的提問往往能啟用我們的文思，優質的提問是優質回答成功的一半，你說呢！

李白，字太白，祖籍隴西，出生於西域碎葉城。他五歲時，隨家庭內遷到綿州昌隆青蓮鄉。故李白亦號稱青蓮居士。他家可能是個豪富的鉅商。李白少年時，即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，喜劍術，好任俠。二十五歲起，出三峽，去蜀遠遊，長江上下，黃河南北，都留下他的足跡。李白性格豪放，廣為交遊，一年散金三十萬。興致一來，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，毫不吝惜。李白懷有“濟蒼海”，“安社稷”的政治抱負，然而，十幾年後，卻以詩名聞於海內。

李白是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物，其詩想象豐富，氣勢豪邁，是古代浪漫主義詩歌的代表作，被稱為“詩仙”。他與杜甫並稱“大李杜”，是華夏曆史上最偉大的詩人之一。李白和李商隱，李賀三人並稱唐代“三李”。他善於從民歌，神話中汲取營養，構成作品特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原之後浪漫主義詩歌的新高峰。

韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長”。唐朝文宗御封李白的詩歌，裴文的劍舞，張旭的草書為“三絕”。唐代文苑中，詩人的成就，蜚聲四海，映照古今。以詩而論，唐詩在古典詩歌中可謂登峰造極，沒有哪個時代的詩可以同它相比擬。唐代的文苑，百花爭豔，燦若群星。

李杜韓柳，在唐代被稱為“四君子”。的確，他們是四位可以比肩的詩文大家。韓柳的詩文都絕佳，正如李杜的成就在於詩，韓柳的成就則主要在於文。他們同是唐代古文運動的傑出領袖。所以說，是他們共同領導了文壇的變革。