1. 不遷怒，不貳過。
2. 彼一時，此一時也。
3. 保民而王，莫之能御也。
4. 不患莫己知，求為可知也。
5. 不寶金玉，而忠信以為寶。
6. 蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7. 不怕學不成，只怕心不誠。
8. 不傲才以驕人，不以寵而作威。
9. 不患人之不己知，患不知人也。
10. 不患貧而患不均，不患寡而患不安。
11. 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
12. 鞭撲之子，不從父之教。
13. 《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。
14. 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
15. 愛而知其惡，憎而知其善。
16. 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
17. 愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥餘。
18. 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
19. 八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
20. 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
21. 百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
22. 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
23. 北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。
24. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
25. 《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
26. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
27. 博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
28. 道不同，不相為謀。
29. 道不同不相為謀，亦各從其志也。
30. 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
31. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。
32. 飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
33. 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
34. 不登高山，不知天之高也。不臨深溪，不知地之厚也。
35. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
36. 愛子，教之以義方，弗納於邪、驕、奢、淫，所自邪也。四者來，寵祿過也。
37. 不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
38. 不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
39. 與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
40. 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
1. 不遷怒，不貳過。
2. 彼一時，此一時也。
3. 保民而王，莫之能御也。
4. 不患莫己知，求為可知也。
5. 不寶金玉，而忠信以為寶。
6. 蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7. 不怕學不成，只怕心不誠。
8. 不傲才以驕人，不以寵而作威。
9. 不患人之不己知，患不知人也。
10. 不患貧而患不均，不患寡而患不安。
11. 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
12. 鞭撲之子，不從父之教。
13. 《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。
14. 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
15. 愛而知其惡，憎而知其善。
16. 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
17. 愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥餘。
18. 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
19. 八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
20. 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
21. 百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
22. 邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
23. 北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。
24. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
25. 《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
26. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
27. 博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
28. 道不同，不相為謀。
29. 道不同不相為謀，亦各從其志也。
30. 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
31. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。
32. 飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
33. 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
34. 不登高山，不知天之高也。不臨深溪，不知地之厚也。
35. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
36. 愛子，教之以義方，弗納於邪、驕、奢、淫，所自邪也。四者來，寵祿過也。
37. 不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
38. 不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
39. 與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
40. 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。