傾聽和聆聽的區別：意思不同、情感色彩不同：

1、傾聽：傾聽指細心地聽取，表示中性的感情色彩，就是憑藉聽覺器官接受言語資訊，進而透過思維活動達到認知、理解的全過程。一般指上級對下級 ，如“民情”、“意見”、“心聲”、“呼聲”等，因此一般表示上級聽取下級的意見、報告等。

2、聆聽，指集中精力認真地聽。指虔誠而認真地聽取，帶有尊敬的色彩，一般多用於教誨、報告、演講、講學、朗誦、故事等有關人的活動，也可用於具體的事物，如風聲、雨聲、歌聲等；語出漢楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。”擴充套件資料：1、《禮記·曲禮上》：“立不正方，不傾聽。”孔穎達疏：“不得傾頭屬聽左右也。”2、清唐甄《潛書·居山》：“與之處數日，見其身如丘山，神如淵水，無疾言，無矜色，無流視，無傾聽，以服其靜而自憾未能也。”3、漢 楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。”

傾聽和聆聽的區別：意思不同、情感色彩不同：

1、傾聽：傾聽指細心地聽取，表示中性的感情色彩，就是憑藉聽覺器官接受言語資訊，進而透過思維活動達到認知、理解的全過程。一般指上級對下級 ，如“民情”、“意見”、“心聲”、“呼聲”等，因此一般表示上級聽取下級的意見、報告等。

2、聆聽，指集中精力認真地聽。指虔誠而認真地聽取，帶有尊敬的色彩，一般多用於教誨、報告、演講、講學、朗誦、故事等有關人的活動，也可用於具體的事物，如風聲、雨聲、歌聲等；語出漢楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。”擴充套件資料：1、《禮記·曲禮上》：“立不正方，不傾聽。”孔穎達疏：“不得傾頭屬聽左右也。”2、清唐甄《潛書·居山》：“與之處數日，見其身如丘山，神如淵水，無疾言，無矜色，無流視，無傾聽，以服其靜而自憾未能也。”3、漢 楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。

傾聽和聆聽的區別：意思不同、情感色彩不同：

1、傾聽：傾聽指細心地聽取，表示中性的感情色彩，就是憑藉聽覺器官接受言語資訊，進而透過思維活動達到認知、理解的全過程。一般指上級對下級 ，如“民情”、“意見”、“心聲”、“呼聲”等，因此一般表示上級聽取下級的意見、報告等。

2、聆聽，指集中精力認真地聽。指虔誠而認真地聽取，帶有尊敬的色彩，一般多用於教誨、報告、演講、講學、朗誦、故事等有關人的活動，也可用於具體的事物，如風聲、雨聲、歌聲等；語出漢楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。”擴充套件資料：1、《禮記·曲禮上》：“立不正方，不傾聽。”孔穎達疏：“不得傾頭屬聽左右也。”2、清唐甄《潛書·居山》：“與之處數日，見其身如丘山，神如淵水，無疾言，無矜色，無流視，無傾聽，以服其靜而自憾未能也。”3、漢 楊雄 《法言·五百》：“聆聽前世，清視在下，鑑莫近於斯矣。”