宋江這個人，確實各方面都不突出，他自己也說過自己“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功……”，但就是這麼一個看似不起眼的漢子，卻被擁戴為梁山之主，這一切都是和宋江的交際之道分不開的。
一、樂善好施，贏得廣泛的社會聲譽
關於宋江，《水滸傳》十七回中有這樣一段話：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮金似土！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，賙人之急，扶人之困，因此，山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”
宋江的樂善好施，有三個特點：
一是出手闊綽。宋江並非家財萬貫，但卻十分豪爽，出手大方。閻婆死了丈夫，無錢送葬，宋江不僅施捨她一具棺材，還主動給她十兩銀子辦理後事；宋江自己也在難中，卻送武松十兩銀子做路費；宋江戴枷流配江州時，路遇賣膏藥的薛永，見看客沒有一人出錢買其膏藥，於心不忍，便叫公人取出五兩銀子給薛永；和李逵第一次相見時，宋江見李逵寒苦，便隨手給了他十兩銀子。由此可見宋江的大方。
二是一視同仁。不管認不認識，不管是英雄豪傑，還是平頭百姓，只要別人處在困難中，他都同樣慷慨解囊。從上面事例我們知道，無論是閻婆、武松、薛永還是李逵，宋江送錢給他們時，都是和他們第一次見面，彼此之間還根本談不上熟不熟悉。另外，在受他資助的人中，既有武松、李逵、薛永這樣的英雄豪傑，也有閻婆、唐牛兒這樣的普通百姓。可以說，宋江送人錢財，並不看對方的身份和地位，而是出於本身的豪爽和對弱者的同情。
三是不求回報。宋江送閻婆、武松、薛永和李逵錢財時，都不認識他們，也不希望他們知恩圖報。要是宋江真是有目的的話，他把送這些人的錢拿來送上司，不是更能給自己帶來好處嗎？由此可見，宋江送人財物，並沒有什麼特別的目的，並不要對方回報什麼。
“桃李不言，下自成蹊”，宋江只問耕耘，不問收穫的做法，給他帶來了廣泛的社會聲譽，不僅能使他化險為夷，也贏得各路英雄豪傑的敬重。武松對柴進講的一段話可以說是大多數人的心意：“我雖不曾認得，江湖上久聞他是個及時雨宋公明。且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終。我如今只等病好了，便去投奔他。”連李逵這樣的粗人，在見到宋江前，也對宋江心懷敬佩之情，他對戴宗說：“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜甚鳥！”
二、有情有義，贏得兄弟們的衷心愛戴
宋江對人，不但樂善好施，而且有情有義。對兄弟們的事，無論大小，都盡力幫助；與兄弟們相處，他都以心相交，使人倍感溫暖。
我們先來看他與武松相識、相交的經歷。宋江和武松兩個人都逃難在柴進的莊上，武松因為來的日子長了，再加上他脾氣倔強，被柴進冷落。武松此刻正患瘧疾，貧病交加，無人理睬。宋江剛到，因為不小心踢翻武松的火，兩人不打不相識，宋江見武松一表人才，決心結識這個朋友。當天晚上便要武松和自己一起安歇，以後每天和武松在一塊，陪他喝酒，並拿出銀子給武松做新衣服。在這倍受冷落的環境中，宋江的行為，使武松感到了朋友的溫暖。過了幾天，武松要回家，宋江帶著弟弟宋清送武松上路，三人走了六七里路，武松對宋江說：“尊兄遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江說：“何妨再送幾步。”又過了二三里路，武松實在過意不去，又對宋江說：“尊兄不必遠送。常言道：‘送君千里，終有一別。’”宋江便找了一家小酒店，和武松喝酒作別。武松對宋江的行為感動得熱淚盈眶，主動對宋江說：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”於是兩人結拜為兄弟。宋江又拿出十兩銀子，送給武松，武松不接，宋江說：“你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得含淚接下銀子，拜別宋江。從此，武松把宋江看成是自己最親的兄弟。
另外，從小事也可以看出宋江對兄弟們的情義。矮腳虎王英搶了劉知寨的夫人準備做押寨夫人，宋江因看她是花榮同僚的妻子，便勸王英放了她，說：“賢弟若要押寨夫人時，日後宋江揀一個停當好的，在下納財進禮，娶一個服侍賢弟，只是這個娘子，是小人同僚正官之妻，怎地做個人情，放了她則個。”當時，誰也沒有把宋江的話當真。在宋江經歷逃難、流放、被陷害、最後上梁山等無數波折之後，在攻打祝家莊時，捉住了扈三娘一丈青，宋江讓人把一丈青送回梁山交給自己的父親，所有的人以為宋江是自己想要一丈青。打下祝家莊後，在祝賀的酒宴上，宋江對王英說：“我當初在清風山時，許下你一頭親事，懸懸掛在心中，不曾完得此願，今日我父親有個女兒，招你為婿。”於是，喚出一丈青，與王英結為夫妻。從這件小事中，我們可以看出，宋江對兄弟們確實是一諾千金。
宋江對兄弟們情深義重，兄弟們自然對他格外敬重。天王晁蓋在臨死前曾留下遺言：誰能夠捉住射傷他的史文恭，便讓誰做梁山之主。盧俊義捉住了史文恭，宋江便要讓位，吳用說：“兄長為尊，盧員外為次，皆人所伏。兄長若如是再三推讓，恐冷了眾人之心。”黑旋風李逵也大叫道：“我在江州，捨身拼命，跟將你來，眾人都饒讓你一步！我自天也不怕！你只管讓來讓去假甚鳥！”劉唐說：“我們起初七個上山，那時便有讓哥哥為尊之意。今日卻讓後來人。”魯智深大叫道：“若還兄長要這許多禮數，灑家們各自撒開！”可以說，在整個梁山泊，只有宋江一人能贏得所有人的擁護和支援，這是他用自己的真誠之心換來的。
三、巧借天意，使自己的地位名正言順
古時候，人們相信天意，認為一切事情都是命中註定的，人的最終的地位、身份以及事情的成敗都是上天決定的，如果能夠證明某人與天命有關，往往會得到人們的擁護和支援。宋江也巧妙地利用了這一點。
宋江刺配江州時，通判黃文炳要陷害宋江，在知府面前胡亂解釋童謠，使宋江身遭大難。等眾好漢救宋江上梁山後，宋江有意說起江州蔡九知府捏造謠言一事：“叵耐黃文炳那廝，事又不干他己，卻在知府面前胡言亂道，解說道：‘耗國因家木’，耗散國家錢糧的人，必是家頭著個‘木’字，不是個‘宋’字？‘刀兵點水工’，興動刀兵之人，必是三點水著個‘工’字，不是個‘江’字？這個正應宋江身上。那後兩句道：‘縱橫三十六，播亂在山東。’合主宋江造反在山東。以此拿了小可。……”宋江在眾好漢面前講說這段童謠，既介紹了事情的起因，也多多少少在暗示：自己其實是上應天命的。果然，李逵立刻跳將起來：“好哥哥，正應著天上的言語！雖然吃了他些苦，黃文炳那賊也吃我割得快活。放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？……”宋江巧妙地把給他帶來災難的童謠，變成了他上應天命的象徵，使人覺得他確實是天意決定的領導人。
宋江最主要的神化自己的手段是梁山排名。當108名好漢聚齊時，宋江決定做一場法事。在做法事時，天上掉下一團火，落到地上，宋江連忙派人去挖，發現了一塊石碣，上面有人們看不懂的文字。宋江便要人翻譯出來，原來是梁山108名好漢的排名，第一位赫然就是天魁星呼保義宋江。可以說，這件事是宋江為鞏固自己的地位進行的一場策劃，上天都安排我宋江是梁山老大，其他人怎麼能夠違背天意呢？
宋江的最後一招確實非常高明。他雖然用自己的行為贏得了大多數人的敬重和支援，但畢竟“文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功”，難保有人心中不服氣。宋江這裡巧用天意，表明上天早就安排自己是梁山的首領，再有本事的人也不能違背天意啊！宋江的首領地位就穩如泰山了。
由此可見，宋江能夠坐上梁山的第一把交椅，與他的為人處世的態度有關，也和他的高明的交際技巧有關。
宋江這個人，確實各方面都不突出，他自己也說過自己“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功……”，但就是這麼一個看似不起眼的漢子，卻被擁戴為梁山之主，這一切都是和宋江的交際之道分不開的。
一、樂善好施，贏得廣泛的社會聲譽
關於宋江，《水滸傳》十七回中有這樣一段話：“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮金似土！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材藥餌，濟人貧苦，賙人之急，扶人之困，因此，山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。”
宋江的樂善好施，有三個特點：
一是出手闊綽。宋江並非家財萬貫，但卻十分豪爽，出手大方。閻婆死了丈夫，無錢送葬，宋江不僅施捨她一具棺材，還主動給她十兩銀子辦理後事；宋江自己也在難中，卻送武松十兩銀子做路費；宋江戴枷流配江州時，路遇賣膏藥的薛永，見看客沒有一人出錢買其膏藥，於心不忍，便叫公人取出五兩銀子給薛永；和李逵第一次相見時，宋江見李逵寒苦，便隨手給了他十兩銀子。由此可見宋江的大方。
二是一視同仁。不管認不認識，不管是英雄豪傑，還是平頭百姓，只要別人處在困難中，他都同樣慷慨解囊。從上面事例我們知道，無論是閻婆、武松、薛永還是李逵，宋江送錢給他們時，都是和他們第一次見面，彼此之間還根本談不上熟不熟悉。另外，在受他資助的人中，既有武松、李逵、薛永這樣的英雄豪傑，也有閻婆、唐牛兒這樣的普通百姓。可以說，宋江送人錢財，並不看對方的身份和地位，而是出於本身的豪爽和對弱者的同情。
三是不求回報。宋江送閻婆、武松、薛永和李逵錢財時，都不認識他們，也不希望他們知恩圖報。要是宋江真是有目的的話，他把送這些人的錢拿來送上司，不是更能給自己帶來好處嗎？由此可見，宋江送人財物，並沒有什麼特別的目的，並不要對方回報什麼。
“桃李不言，下自成蹊”，宋江只問耕耘，不問收穫的做法，給他帶來了廣泛的社會聲譽，不僅能使他化險為夷，也贏得各路英雄豪傑的敬重。武松對柴進講的一段話可以說是大多數人的心意：“我雖不曾認得，江湖上久聞他是個及時雨宋公明。且又仗義疏財，扶危濟困，是個天下聞名的好漢。他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終。我如今只等病好了，便去投奔他。”連李逵這樣的粗人，在見到宋江前，也對宋江心懷敬佩之情，他對戴宗說：“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜甚鳥！”
二、有情有義，贏得兄弟們的衷心愛戴
宋江對人，不但樂善好施，而且有情有義。對兄弟們的事，無論大小，都盡力幫助；與兄弟們相處，他都以心相交，使人倍感溫暖。
我們先來看他與武松相識、相交的經歷。宋江和武松兩個人都逃難在柴進的莊上，武松因為來的日子長了，再加上他脾氣倔強，被柴進冷落。武松此刻正患瘧疾，貧病交加，無人理睬。宋江剛到，因為不小心踢翻武松的火，兩人不打不相識，宋江見武松一表人才，決心結識這個朋友。當天晚上便要武松和自己一起安歇，以後每天和武松在一塊，陪他喝酒，並拿出銀子給武松做新衣服。在這倍受冷落的環境中，宋江的行為，使武松感到了朋友的溫暖。過了幾天，武松要回家，宋江帶著弟弟宋清送武松上路，三人走了六七里路，武松對宋江說：“尊兄遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江說：“何妨再送幾步。”又過了二三里路，武松實在過意不去，又對宋江說：“尊兄不必遠送。常言道：‘送君千里，終有一別。’”宋江便找了一家小酒店，和武松喝酒作別。武松對宋江的行為感動得熱淚盈眶，主動對宋江說：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”於是兩人結拜為兄弟。宋江又拿出十兩銀子，送給武松，武松不接，宋江說：“你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得含淚接下銀子，拜別宋江。從此，武松把宋江看成是自己最親的兄弟。
另外，從小事也可以看出宋江對兄弟們的情義。矮腳虎王英搶了劉知寨的夫人準備做押寨夫人，宋江因看她是花榮同僚的妻子，便勸王英放了她，說：“賢弟若要押寨夫人時，日後宋江揀一個停當好的，在下納財進禮，娶一個服侍賢弟，只是這個娘子，是小人同僚正官之妻，怎地做個人情，放了她則個。”當時，誰也沒有把宋江的話當真。在宋江經歷逃難、流放、被陷害、最後上梁山等無數波折之後，在攻打祝家莊時，捉住了扈三娘一丈青，宋江讓人把一丈青送回梁山交給自己的父親，所有的人以為宋江是自己想要一丈青。打下祝家莊後，在祝賀的酒宴上，宋江對王英說：“我當初在清風山時，許下你一頭親事，懸懸掛在心中，不曾完得此願，今日我父親有個女兒，招你為婿。”於是，喚出一丈青，與王英結為夫妻。從這件小事中，我們可以看出，宋江對兄弟們確實是一諾千金。
宋江對兄弟們情深義重，兄弟們自然對他格外敬重。天王晁蓋在臨死前曾留下遺言：誰能夠捉住射傷他的史文恭，便讓誰做梁山之主。盧俊義捉住了史文恭，宋江便要讓位，吳用說：“兄長為尊，盧員外為次，皆人所伏。兄長若如是再三推讓，恐冷了眾人之心。”黑旋風李逵也大叫道：“我在江州，捨身拼命，跟將你來，眾人都饒讓你一步！我自天也不怕！你只管讓來讓去假甚鳥！”劉唐說：“我們起初七個上山，那時便有讓哥哥為尊之意。今日卻讓後來人。”魯智深大叫道：“若還兄長要這許多禮數，灑家們各自撒開！”可以說，在整個梁山泊，只有宋江一人能贏得所有人的擁護和支援，這是他用自己的真誠之心換來的。
三、巧借天意，使自己的地位名正言順
古時候，人們相信天意，認為一切事情都是命中註定的，人的最終的地位、身份以及事情的成敗都是上天決定的，如果能夠證明某人與天命有關，往往會得到人們的擁護和支援。宋江也巧妙地利用了這一點。
宋江刺配江州時，通判黃文炳要陷害宋江，在知府面前胡亂解釋童謠，使宋江身遭大難。等眾好漢救宋江上梁山後，宋江有意說起江州蔡九知府捏造謠言一事：“叵耐黃文炳那廝，事又不干他己，卻在知府面前胡言亂道，解說道：‘耗國因家木’，耗散國家錢糧的人，必是家頭著個‘木’字，不是個‘宋’字？‘刀兵點水工’，興動刀兵之人，必是三點水著個‘工’字，不是個‘江’字？這個正應宋江身上。那後兩句道：‘縱橫三十六，播亂在山東。’合主宋江造反在山東。以此拿了小可。……”宋江在眾好漢面前講說這段童謠，既介紹了事情的起因，也多多少少在暗示：自己其實是上應天命的。果然，李逵立刻跳將起來：“好哥哥，正應著天上的言語！雖然吃了他些苦，黃文炳那賊也吃我割得快活。放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？……”宋江巧妙地把給他帶來災難的童謠，變成了他上應天命的象徵，使人覺得他確實是天意決定的領導人。
宋江最主要的神化自己的手段是梁山排名。當108名好漢聚齊時，宋江決定做一場法事。在做法事時，天上掉下一團火，落到地上，宋江連忙派人去挖，發現了一塊石碣，上面有人們看不懂的文字。宋江便要人翻譯出來，原來是梁山108名好漢的排名，第一位赫然就是天魁星呼保義宋江。可以說，這件事是宋江為鞏固自己的地位進行的一場策劃，上天都安排我宋江是梁山老大，其他人怎麼能夠違背天意呢？
宋江的最後一招確實非常高明。他雖然用自己的行為贏得了大多數人的敬重和支援，但畢竟“文不能安邦，武不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功”，難保有人心中不服氣。宋江這裡巧用天意，表明上天早就安排自己是梁山的首領，再有本事的人也不能違背天意啊！宋江的首領地位就穩如泰山了。
由此可見，宋江能夠坐上梁山的第一把交椅，與他的為人處世的態度有關，也和他的高明的交際技巧有關。