據我瞭解，該事件發生在南韓蔚山市中區，400年前萬曆北韓戰爭時期該地被日本佔領，並築有倭城，侵朝將領為加藤清正，該人物為日本軍閥豐臣秀吉的家臣，以忠勇善築城出名。當地政府本來想講該像鑄成加清正的因缺乏水、糧的坐身思考像以示諷刺，而除此之外還鑄有明朝將領楊鎬與朝軍元帥權粟，兩人高大威武的騎馬指揮像。奈何該計劃招致當地社會和議員各界的批判，認為給侵略者立像會招致嘲笑，並且還將傷害民族自尊心這一大殺器搬了出來，用以攻訐政府的立像計劃。最終該市政府撤回了立像決定。我認為該事件一方面反映出，南韓的旅遊業確實十分蕭條，政府為了發展旅遊業更是窮盡一切方法。而另一方面，也反映出南韓對於歷史認知方面的問題，由於民族自尊心的作怪，對於歷史認知採取規避恥辱、放大優秀態度。這一點不如中日，中國為民族罪人汪精立以跪像警醒後人知恥而後勇，日本為侵略者佩裡立正身想以警醒華人維新自強。對待歷史應以正視的態度，不應因為自尊而妄自菲薄，更不應該因為自尊枉自篡奪。

這件亊反映在南韓，其實對我們來說也有其現實意義。我想從兩個方面來談一下個人的想法:一是尊嚴。一個民族或者一個人立於世上要有尊嚴，失去了它，做亊無底線，結果不是滅亡就是失敗，不會有其它"異想天開”的結果。南韓一地方政府為拉曰本遊客，促進旅遊事業的發展，擬在重建的遺址公園裡置立歷史上侵朝的曰本惡魔銅像，無論怎麼解釋都是無法讓民眾接受的。因為人們不會去為了一時的經濟利益，而忘記過去那段屈辱的歷史。民眾的反對體現了做人的尊嚴。我們說"不為五斗米折腰"，體現的就是這種精神吧。從這點上來看，南韓當地的民眾也還是非常清醒的。(據說當地政府已改變了這一做法。)二是時機。不論國家/地方政府/集體還是個人，出臺什麼政策，做出什麼決定都有個時機的問題。違背客觀規律，在不恰當的時候做出行動，肯定會違背初衷，事與願違，把事情搞砸了。直到目前為止，曰本也未就當年侵略及慰安婦亊件而道歉，此心結不解，民眾也不會原諒日本的。放在這件事上，持反對態度也就非常正常了。不論怎麼看，我覺得南韓民眾的反應是正確的，值得肯定。最後，我想透過這件事呼籲一下我們的國民，是否也應該吸取點兒什麼？據報道:今年國民去日旅遊人數達680萬左右，是旅曰遊客的絕對主力軍。我想，在當前中曰關係情況下，我們是否考慮一下是否合適？是否也要有點兒尊嚴呢？