不請自來。按照曹雪芹慣用的“草蛇灰線，伏脈千里”這樣的寫作手法，賈芸和小紅的愛情，在第二十四回到第二十七回，曹雪芹有專門描寫過。

在第二十四回中，曹雪芹如此寫道：“原來這小紅本姓林（脂批：又是個林），小名紅玉（脂批：紅字切絳珠，玉字則直通），只因玉字犯了林黛玉、寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫她小紅。”這段文字中的幾條脂批，是很引人注目的，因為它們都在影射絳珠仙子林黛玉，小紅從某種意義上來說，是林黛玉的影子，就像晴雯和黛玉都透過芙蓉花來象徵一樣。

通讀全書，我們還可以發現，黛玉、晴雯、小紅的性格都有相似之處：心高氣傲，話不饒人。因此，在戚序本中有這樣一條批語：“凡小紅傳皆為黛晴而作。”

同理，賈芸是寶玉的“兒子”，所以他分明是賈寶玉的影子。

故而賈芸和小紅的結合，暗示著林黛玉和賈寶玉之間的緊密聯絡。曹雪芹寫小紅“蜂腰橋設言傳蜜意”、小紅和賈芸互換手帕的情事，都是在暗示寶玉和黛玉的情——寶玉和黛玉也曾暗自傳過手帕，在第三十四回中，寶玉派晴雯給黛玉送了兩條舊手帕，林黛玉是什麼反應呢？她“體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩”，“也想不起嫌疑避諱等事”，在帕子上直接題了三首詩，表達了自己對於寶玉的愛。

小紅和賈芸，黛玉和寶玉，這兩對有情人，他們對於封建禮教的反叛和越軌，是何等相似啊。

賈芸和小紅在八十回之後，二人應該是喜結連理。他們的結果是愛情喜劇而不是悲劇。當然這些並不能擺脫《紅樓夢》中的悲劇氣氛，從更深的層面來看，仍然屬於悲劇的範疇。

賈芸和小紅為什麼最後能夠喜結連理呢？

其實透過曹雪芹對於他們二人的性格描寫，就可以看出一二：賈芸和小紅都屬於那種伶俐又能幹的人。

雖然說賈芸是寶玉的影子，但是賈芸的身上，完全沒有寶玉的書卷氣和脂粉氣，相反他的人生閱歷要比寶玉豐富很多，對於人情世故的體察能力也很強。脂批中就常說：“芸哥亦善談，井井有理，好口齒”。

而小紅呢？作為賈芸的妻子，小紅的能力絕對不亞於自己的丈夫。鳳姐就曾這麼誇過她：“好孩子，難為你說的齊全……”，竟然破例向寶玉要小紅做自己的丫頭。而小紅對於未來也有著精準的預判：“千里搭長棚，沒有個不散的筵席……”。因此，一旦賈府敗落，貴族敗家子們不堪一擊，這個時候也就是賈芸和小紅二人大顯身手的好機會。

芸紅無疑是影射寶黛 兩人結局相對於賈家這麼大個悲劇缸裡肯定算好的

我在這也不探究後四十回他們真正的結局（現在通行版的後四十回我基本是不看的）單純議論曹公描寫芸紅的文字

我看芸紅時思考的更多的是倆人的雙商 他倆的談吐行事不僅在職場 生活中有非常可取學習的方面 （可以細看芸與鳳姐的對話 紅與鳳姐的對話）更多的也是兩人都有長遠的眼光和清楚的目標 每次看紅樓夢都會有不一樣的感觸是因為隨著自己社會的閱歷 人情的世故看到的東西就不一樣領悟的方面也不一樣 兩個躊躇滿志 鬱鬱寡歡的青年經過自己的努力 又能衝破這麼大的封建阻礙積極爭取最終獲得自己想要的。鼓掌 厲害

寶黛也是兩個有著共通思想的“現代人”

兩對的層次不一樣 境界不一樣 芸紅是接地氣的 為自己爭取 為自己努力 點對點的去做事 寶黛呢 在雲端 兩人的思想才學一般人達不到那樣的高度

對芸紅我個人是真的很欣賞 他們的章節 和鳳姐的對話我看了很多很多遍 可謂是知己知彼 百戰不殆啊（誇張了）我覺得如果哪天我可以做到這樣的循序漸進 滴水不漏 那真的要仰天長嘯了

《紅樓夢》的基本寫作材料是來自戲曲，這在以前的文章中已經論證過，書中也有交代，在梅花觀飲茶一節，“九曲十環百二十節”給出了行文的提綱和全書多少回的謎底。小紅本名叫林紅玉，並不能其名中有紅就與林黛玉有扯不清的關係。那我還能編造出林黛玉是絳珠草，流了一滴紅淚，然後變成了林紅玉。因《紅樓夢》是以戲曲為藍本，所以林紅玉這段感情只是《西廂記》的另類表述罷了。你看林紅玉的名字都改成了《西廂記》中的小紅了。

《紅樓夢》中玉輩女性顯然是黛玉是墨玉；紅玉是紅玉，妙玉是綠玉；白玉釧白玉。寶玉是含有血絲的玉，如和氏璧。等等。金字輩有寶釵，黃金鶯，金鴛鴦，金釧。難道有個金字就對映寶釵。只不過表明那是個悲慘的世界，有如金玉品質的人也難逃厄運。

從結構上說幾句，小紅與賈芸的愛情，是紅樓夢中，唯一一對自由戀愛成功的。

所以，賈芸和小紅的愛情暗示了，作者的渴望，在宗法等級制度中，渴望自由戀愛成功。

紅樓夢共有四塊玉。

寶玉是經女媧鍛鍊過的五彩玉，顏色全，並且有瑕疵，這個說法當然是來自和氏璧微有瑕疵，和氏璧是白玉有一絲紅的瑕疵。賈寶玉的玉刻著“莫失莫忘，仙壽恆昌”，相傳和氏璧後來被秦始皇雕成傳國玉璽，上面刻著大丞相大書法家李斯的小篆“受命於天，既壽永昌”，和氏璧－五彩石－賈寶玉，文化基因，一脈相承。

妙玉是白玉，對應中國最古老的和田羊脂玉，白玉祭蒼天的，卻落在泥垢中，對比強烈。

林黛玉，很清楚，名字直接給出來了，青玉，崑崙玉。

林紅玉，俗世之玉，價值最低。

文中，賈芸當然對映賈寶玉，本來是侄子輩，被收養為“兒子”。賈寶玉讓晴雯在門斗上貼“絳雲軒”幾個字。

林紅玉，當然對映俗世中的林黛玉，紅－黛，對比，本就是對著寫的。

在爬梳一下《紅樓夢》中的愛情。

媒妁之言的基本都成功，結局悲慘另說。比如，寶玉寶釵，邢岫煙薛蝌，迎春孫紹祖，史湘雲衛若蘭，襲人蔣玉菡，板兒巧姐，探春海疆藩王等

自由戀愛: 寶玉黛玉，賈芸小紅，秦鍾智慧兒，茗煙萬兒，賈璉尤二姐，柳湘蓮尤三姐，司棋潘又安，賈珍秦可卿（廣義自由戀愛，雖然是亂倫）。

總結如下，媒妁之言都成功了，結局有好有壞，但婚姻都成功了。只有張守備之子的，被王熙鳳給弄死了。

自由戀愛，除了賈芸和紅玉，其他基本都是死的死，散的散。

茗煙與萬兒沒交代，寶玉這個預言帝說萬兒可能有造化，但不太可能是跟茗煙成親，按書中現有情節探軼，寶玉和寶釵結婚，茗煙和鶯兒可能比較大點，也算是對著寫，主子結婚，跟自己最親密的下人也順勢成婚，書中有情節鶯兒媽和茗煙媽都認親，但也可能變成幹兄妹，不會結婚，但茗煙跟萬兒結婚可能性不大。

賈璉尤二姐，看似成功，但作者重點交代，偷娶，偷，不是明堂正道，上不得檯面，不算真正成功。

所以，曹雪芹是典型的宗法制度思想，自由戀愛是不太可能成功的，包括賈寶玉林黛玉，作者費盡心機，創造出無數個宗法制度下，不可能的情景讓他們從小在一塊，自由戀愛，都失敗了，比如黛玉母親去世，兩人跟隨賈母青梅竹馬耳鬢廝磨，大觀園談情訴衷腸……結果還是不成功。

唯有賈芸林紅玉，他們不屬於貴族階層，宗法制度對他們的束縛稍稍鬆弛一些，這兩個影子人物成功，包含著作者希望這樣宗法制度，有一個罅縫，綻一絲Sunny，讓愛情自由成長，最終能夠成功！

賈芸和小紅就是賈璉和王熙鳳，這個方法非常獨特，前所未見，聞所未聞，所以沒人覺察，也就無從破解紅樓夢謎團，這個方法叫分身法，一個現實人物到書裡變成多個形象，紅樓夢裡某幾個人物實際是作者現實生活裡一個，小紅也是王熙鳳，賈芸也是賈璉，賈探春也是王熙鳳，探春是少女，小紅是青春戀愛時期，王熙鳳是媳婦，她們是現實裡一個，是徐達三女徐妙翠，是作者的三姐，元迎探惜是徐達四個女兒，賈家是明皇族朱徐家族——關注全新解讀紅樓夢，紅樓夢謎已經完全解開，沒有疑問，紅樓夢是明朱家事，賈寶玉是朱允炆，賈母是馬皇后，賈家人是朱徐族人。

賈芸與小紅勇敢的衝破封建禮教的束縛，追求愛情的故事，簡直就是一部勵志小說。它昭示著一個人生道理:人生充滿了變數，只要努力，只要勇敢，一切都有可能。

小紅，是賈府管家林之孝的女兒，原名叫林紅玉，在怡紅院裡是個負責燒茶喂鳥的粗使丫頭，因有幾分姿色，每每想到賈寶玉跟前現弄現弄，一次為寶玉倒茶，被秋紋、碧痕等罵了個臭頭，使小紅心灰意冷。其實她在寶玉面前雖然有騷首弄姿之嫌，又何嘗不是一種積極進取的心態在支撐，想一想，她一個家生奴才，若要改變自己和後代的命運，她還有什麼好辦法嗎？小紅聰明，見寶玉這裡容不下她，便改變了方向。她後來搭上了鳳姐，成了鳳姐手下的一員干將。

小紅工於心計，善於謀劃，要想改變命運，就不能聽任將來按規矩配小子，於是她看上了寶玉的乾兒子賈芸。並把帕子丟在賈芸面前。賈芸雖是賈府族人，但父親早逝，生活艱難。他很伶俐，因賈寶玉一句玩笑話“像我兒子”，他便趁機認了寶玉。為了到榮國府謀事做，對鳳姐百般奉承，又誇她能幹又送她香料，得了一個管花草的職位。他也喜歡上了小紅，撿到她的手帕後一番接觸，兩人漸漸陷入愛河，上演了一出和寶黛之戀同樣純美的愛情故事。後來小紅嫁他，改變了自己為奴為僕的身份。

有紅學家根據曹公的前八十回情節不下推測小紅與賈芸結婚後生活安定，並接濟了鳳姐與寶玉。有電視劇甚至有小紅與賈芸為寶釵贖身的情節，不管真假，我都希望二人是一對有情有義的人，過幸福安穩的生活。

也許有人會認為他們投機，鑽營，是，底層的人也許沒有豪門貴公子的高雅，清傲，但他們有的是堅韌，勇敢，為改變命運執著的摸索，奮鬥，他們是生命力最頑強的人。

《紅樓夢》中幾組愛情在以王夫人為首的舊道德摧殘下，夭折的夭折，死亡的死亡。唯有賈芸和林小紅的愛情沒有受到打壓，一是說明二人心思之巧，二也說明為什麼王熙鳳的丫頭，趙姨娘的丫頭，王夫人的丫頭，邢夫人的丫頭，李紈的丫頭，賈母的丫頭是不是都應該查一查。不管園內園外，凡是賈家丫頭都查一下方公平。金釧犯過錯是死了，彩雲彩霞與賈環有舊。不查，說明權利在查者手中。查不查她們說了算，想查誰查誰，不想查誰不查。

林小紅難道手中就賈芸的一塊手絹不成，二人來往不可能一次。假如王熙鳳有知，林小紅僥倖是權利者王熙鳳的人，他與賈芸是權利人物下存活下來的愛情。

假使作為主人王熙鳳不知道，他們是被扼殺愛情於舊道德中的尋求夾縫生存下的愛情。暗示了新自由戀愛思想已經成長起來了，人們已經有了在舊道德中追求愛情自由的權利，反抗舊式不自主的婚姻。生命中有了一份難得自由的權利。它斬殺不盡，已星星之火一樣有了火種存在下來，勢必越來越大。

曹雪芹寫賈芸和小紅的愛情，包括讓偷鐲子被晴雯懲罰的丫鬟墜兒為他們傳遞訊息，正是曹公大手筆中之小閒情，極“接地氣”的一段閒筆。因此，充斥著浪漫主義氣息的《紅樓夢》，就變成了一部真正偉大的現實主義作品。

榮國公府大觀園，在曹雪芹的筆下，猶如一個神話般的伊甸園、女兒國。但這只是作者精心編制的一個幻覺。身處金字塔最頂尖的男主角賈寶玉，做著獨攬世間美好女子眼淚的幻夢，深受他寵愛的高等丫鬟晴雯，心裡也想著“大家橫豎在一塊”。

但對小紅、墜兒這個階層的低等丫鬟來說，她們處在大觀園接近房基的位置，在實實在在承受著這個體系的不堪忍受之重壓。

當晴雯嬌俏地撕著扇子賣萌時，像小紅這樣的人，也許正在用同樣嬌柔的身體提著一桶井水；

當大觀園群芳夜宴，觥籌交錯之際，像墜兒這樣的人也許正打著哈欠揉著眼睛，在剪燭傳菜、換走狼藉的杯盤。

這些在書中連名字也時常被忽略的小丫鬟，就像是高檔會所裡的服務生小妹，摩天大樓腳手架上的農民工，那些繁華那些精緻，盡收眼底，卻從來不屬於她們，永遠不屬於他們。

對小紅來說，愛情是奢侈的。賈芸這樣也能被喊一聲“爺”的旁支子弟，之於她或許不無愛情的浪漫，但更多的意味著一套北四環的房子、一紙北京戶口、一個免於驚苦免於漂泊的歸宿。

而對於墜兒來說，連小紅能擁有的這些都是奢侈的。她匿下的一個鐲子，也許就意味著被打發配人時多一份嫁妝、準備晚餐時多半斤肉、孩子出生後多一件棉襖。

小紅和墜兒，一個幸運一個不幸，一個精明一個愚鈍，但她們是一樣的人，屬於同一個階層，有著同樣的不安和失落，能夠互相理解互相同情。所以墜兒才會努力去成全小紅的愛情，換了高等丫鬟“二小姐”身份的晴雯，就斷然不會如此。

在晴雯看來，或許小紅勾搭賈芸，就像墜兒偷鐲子一樣，那是“不長進”，丟了怡紅院的顏面，是要狠狠用針扎的。魯迅先生說“焦大永遠不會愛林妹妹”，同樣，小紅和墜兒也永遠不是晴雯。

就算小紅也偶爾有成為晴雯的幻想，不用襲人和晴雯開口，秋紋碧痕這些已經上車的“既得利益者”，也會本能地將她從門口踹開，毫不留顏面地把她驅趕走。

曹公的偉大，也正在於此。他是如此飽含情愫地描繪著記憶中的江寧織造府，夢境中伊甸園，但他也清楚的知道，

那個伊甸園屬於一些人，卻從來不曾屬於另一些人。