人生無常，這是恆常不變的真理實相！佛教說三法因就是:無常 緣起 無我。

有些事，我們無能為力，只能接受無常變化，接受我們不能改變的事實，再去盡己所能，改變我們能夠改變，讓它向好的方向轉化。

“黃泉路上無老少”，這也是自古誰也不能抗拒的事，我們不能不空生命的長度，儘量提升生命的維度。

我來說一下！白髮送黑髮人！有幾種情況！第一種！光榮犧牲的！有的是為國爭光！不怕死的精神！有的是為了救人！有的是與壞人戰鬥！有的是一線人員！！！！等等等等！這些人都值得我們尊重和珍惜！值得學習！

第二種！殺人犯！貪官！知法犯法的人！這些人都不值一提！是社會上的“人渣”！

人，有太多的無奈和太多的不如意。富貴在天，生死由命。“白髮人送黑髮人”這是無法改變的現實。

人死不能復生，唯有生者堅強！人生以後的路還得繼續走下去。保重身體！面對人生！

人間悲劇，誰都接受不了，老人後半生將生活在陰影之下，中國失獨的家庭是個很龐大的群體，身邊也有這樣的人，感覺很痛心

云何為念眾生恩的因緣？這是說我與眾生，從無始廣大劫以來，世世生生，互為對方的父母，彼此皆有恩德。今日雖然因為隔了數世而昏迷，大家互不相識，但是以佛法的道理來推測之，我們豈能沒有報效眾生之行。如今披毛戴角的畜生，哪裡知道過去生不是他們的子女呢？今日蠕動娟飛之昆蟲，哪知道他們不曾是我的父親呢？常常見到有些年幼就離開父母的人，長大之後連父母的容貌都忘記了。何況是過去生宿世的雙親因緣，如今則前世姓張、姓江也難以回憶了。

過去的父母如今痛苦呼號於地獄之下，宛轉漂零於餓鬼之中，其辛苦疼痛有誰能知？其飢餓虛弱又要向誰投訴？我雖不能親見、不能聽聞，彼則必定時時刻刻祈求救拔、祈求濟度。不是經典不能夠陳述這些事情，沒有佛陀這樣的覺者，不能夠說出這樣的開示。彼邪見愚痴之人，何足以了知此事。故菩薩觀於螻蟻，皆是過去生之父母、未來的諸佛，念念之間想要利益於彼，思念如何報答其恩德。是為發菩提心的第五種因緣也。

云何為念生死苦之因緣？這是指我與眾生，從無始廣大劫以來，常在生死輪迴之中，尚未得到解脫。有時人間、有時天上，或者娑婆此界，或者他方國土，出沒來去有萬種門途，超升與沉淪只在片刻之間。一下子為天，一下子為人，一下子又為地獄、畜生、餓鬼。

陰曹的黑門早上才剛出離，日暮即又復還；地獄的鐵窟稍稍暫時脫離，而不久又再進入。登刀山時，整個身體沒有完好的面板；攀劍樹時，任何一方寸的骨肉皆割裂。熱鐵丸不能除飢，卻要吞之而後肝腸盡爛；融化的烊銅難以療渴，卻不得不飲之而使骨肉皆糜。陰曹的利鋸支解之，則鋸斷的肢節切斷而又回覆接續；地獄的巧風吹之，則雖已死亡而又復生、繼續受苦。

在猛火熾燃的城中，誰忍心聽聞叫嗥之慘狀；在鐵鍋的煎熬盤裡，但聞苦痛叫喊之聲。寒冰地獄中開始冰凍凝結時，身體則慘綠如青蓮華結蕊；冰凍至極血肉崩裂之時，則全身通紅如紅藕花開。一夜之間的死而復生、生而又死之事，地獄之下每每要經歷萬遍；一朝之際的苦痛難忍，就如同在人間已經過了百年。頻頻麻煩獄卒們疲勞地用刑，但是又有誰相信閻羅老子的教誡。受罪罰時知道痛苦，雖然心中悔恨也無法追回過去的惡業；脫離惡道的刑苦之後，造作三毒惡業卻依然如故。

鞭打驢馬令其身上出血時，有誰知道過去世我們母親的悲哀；牽著豬羊前往屠場時，哪裡理解識得前世父親之苦痛。啖食自己親生兒子的肉也不能了知，即使賢明如周文王也尚且如是；殺食過去世的雙親而不相識，凡夫眾生皆是如此。當年恩愛的親戚眷屬，如今反而作了怨家相互對立；昔日的賊寇仇敵，如今卻成了親生骨肉而親愛善待。昔日的母親今日卻結成夫婦，舊時的公公如今卻成為丈夫。如果以宿命的智慧來觀察之，則實在是可羞、可恥；若是以天眼的神通來透視之，則實在是可笑、可憐。

在大小腸的糞穢叢中，十個月包藏於此實在是日日難過。在充滿膿血的產道里，生產時頭腳顛倒而下真是可憐。年少時懵懂無知，連東西方位也無法辨別；長大之後稍有知識，則貪慾之念即便生起。一轉眼之間衰老、病苦便前來相尋，剎那迅速地無常死亡又將到來。臨命終時風火交煎，神識於其中崩潰散亂；色身的精血逐漸枯竭，面板肌肉從外漸漸乾枯。正死之時，無有個一毛孔不像是被利針鑽刺，凡是有孔竅之處皆是如同被刀割裂。龜鱉將被烹煮時，其脫殼還比較容易；而人的神識欲脫離時，其離開形體則比脫殼倍加困難。

眾生執著的妄心沒有恆常的主宰，就如同商賈處處賓士一般；眾生輪迴的色身沒有一定之形體，就好像更換房屋一樣頻頻遷徙。將大千世界化為塵點之數目，也難以窮盡計算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波濤，也無法計算無量劫來與親人生離死別所流下的眼淚。生生世世以來所堆積的枯骨，勝過彼高峻的山嶺；多生多世來莽莽無盡的橫屍，多過於廣大的土地。過去假使不曾聽開佛陀的法語，這種事情有誰能見、有誰能聞？沒有看過佛經，這種道理又哪裡知道、哪曾覺悟？或許依然像從前一樣貪戀，仍舊痴迷！只恐怕於萬劫千生之中，不只是一步錯、而且又百事錯。

人身難得而容易失去，美好的時光容易消逝而難以追回。生死的道路茫茫冥冥，別離的日子長長久久，三途的惡報，還要自己一個人去承受。這種悲痛實在是無法言喻，但是又有誰能來代替呢？講到這個地方，難道能不寒心嗎？

是故應當儘速斷除生死之流，出離愛慾的大海，自己與他人交相濟度，解脫的彼岸一同高登。無量劫來不可思議而殊勝的功勳，就在於此生的一舉努力。是為發菩提心的第六因緣也！

“白髮人送黑髮人”，這種不幸事件發生在任何家庭任何人身上，都是極其悲痛的，對生者產生重大精神打擊，我們感同身受。

逝者無論身份、地位、名譽如何，無論因何亡故(因公殉職、意外身亡、病故、自殺、他殺等等)，一條生命嘎然而止，從此陰陽兩隔，是一個家庭最大的損失。生者想傾訴就傾訴，想痛哭就痛哭吧，酣暢淋漓地表達悲痛之情，讓生者鬱結的內心得到充分釋放。

人死不能復生，死者已已，生者堅強。生者要儘快從悲涼的心境中走出來，重返正常的生活氛圍，保重好自己，讓自己和家人健康、寧靜地生活，是對逝者最好的紀念。

重大生活事件容易造成嚴重的心理創傷，如果長期不能釋懷，整日鬱鬱寡歡，建議儘早看心理醫生，尋求心理支援。

人生三大不幸，幼年失母，中年喪妻，晚年喪子。遇到如此不幸，又豈是幾句話可以開懷的，時間會抺平傷痛，也會讓思念沉澱。

我來說幾句，人間三大悲事，就是幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子。

其中晚年喪子是人生最難接受的事情，白髮人送黑髮人，這是所有老年人難以接受，含辛茹苦把兒女抓養成人，本該兒女成家，享受天倫之樂的時候，兒女確離開人世，好比天塌下來一樣，放在那個人身上都生不如死。

萬事天決定，既然老天這麼絕情，兒女已經不在人世，人死不能復生，也就不要過於悲哀，有錢養老院渡完餘生。