婆娑 婆娑 （pó suō）
亦作“ 媻娑 ”。婆娑的意思是:（1）盤旋舞動的樣子。如：婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”（2）枝葉扶疏的樣子。如：楊柳婆娑、樹影婆娑。竹影亦婆娑，韻藏汝心中。（3）眼淚下滴的樣子。如：淚眼婆娑。
要注意：婆娑，不同於“娑婆世界”中的“娑婆”。根據佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，教主即釋迦牟尼佛。“娑婆”是梵語的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”。共有兩層意思：一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
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1.舞貌。《詩·陳風·東門之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 傳：“婆娑，舞也。” 漢 王褒 《四子講德論》：“婆娑嘔吟，鼓掖而笑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·女神名號》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，蓋言巫降神時，按節而歌，比其舞貌也。” 清 陳維崧 《西施玉峰公讌席上贈施校書》詞：“闌花簌簌聞歌落，重趁拍，小婆娑。” 鄒荻帆 《高粱葉上的詩》：“高粱穗結出紅雙喜，高粱葉子舞婆娑。”
2.形容姿態優美。《秦並六國平話》捲上：“但見歌喉清亮，舞態婆娑。” 明 高濂 《玉簪記·譚經》：“看鏡中訊息，素改婆娑。我把芳年虛度，老大蹉跎。”
3.醉態蹣跚貌。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“ 漢高 婆娑巨醉，故能斬蛇鞠旅。” 宋 范成大 《慶充自黃山歸》詩：“鳴騶如電馬如雷，知是婆娑醉尉廻。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈劉隨州藜杖懶迎徵騎客菊花能醉去官人為韻得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人無善狀。”
4.盤桓；逗留。 三國 魏 杜摯 《贈毋丘儉》詩：“騏驥馬不試，婆娑槽櫪間；壯士志未伸，坎軻多辛酸。” 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“餘羸臥不起，行已十年。宛轉匡床，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吳天官書》：“旁徨闉闍之下，婆娑里巷之側。”
5.逍遙；閒散自得。《文選·班彪＜北征賦＞》：“登障隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容與之貌也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孫公子，優遊貴樂，婆娑綺紈之間，不知稼穡之艱難。” 宋 陸游 《漁父》詩：“數十年來一短簔，死期未到且婆娑。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“主人遂婆娑硯林，不知日之既暮。”
6.奔波；勞碌。 漢 應劭 《風俗通·十反·蜀郡太守潁川劉勝》：“ 杜密 婆娑府縣，干與王政，就若所云，猶有公私。”《晉書·陶侃傳》：“未亡一年，欲遜位歸國，佐吏等苦留之……將出府門，顧謂 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐諸君輩。’” 章炳麟 《訄書·議學》：“中人以下，不自激昂，而從諛權貴人，以伺斗升之祿，不乃媻娑海堧都市間，相誑燿以文采蓺能致錢刀者眾矣。”
7.猶扶疏，紛披貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“ 殷 因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，無復生意。’” 唐 杜甫 《惡樹》詩：“方知不材者，生長漫婆娑。” 宋 司馬光 《憶同尋上陽故宮路》詩：“常時秋天落宮槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吳偉業 《茸城行》：“ 茸城 楊柳鬱婆娑，欲系扁舟奈晚何。”
8.引申為蓬鬆，散亂。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“朱含碎玉，雲髻婆娑。” 元 無名氏 《賺蒯通》第三折：“我為甚的呆鄧鄧把衣裳袒裸，亂蓬蓬把鬢髮婆娑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》：“生獻詩云：‘慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。’”
9.形容聲音悠揚，委婉。 漢 王褒 《洞簫賦》：“風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。”
10.流滴貌。《兒女英雄傳》第二七回：“他老人家這話說了可不是一遭兒了，提起來就急得眼淚婆娑的。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅著她淚眼婆娑的臉龐說道。”
11.衰微貌；衰老貌。 明 呂坤 《反輓歌》之一：“羈此婆娑世，欲飛不能奮。” 清 張岱 《陶庵夢憶·閔老子茶》：“抵岸，即訪 閔汶水 於 桃葉渡 。日晡， 汶水 他出，遲其歸，乃婆娑一老。” 清 李漁 《意中緣·捲簾》：“試看他老婆娑，好一似風前瘦鶴。”
12.佛教語。即娑婆。意為忍土、忍界。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“俗間之罪滿婆娑，唯有慳貪罪最多。” 蘇曼殊 《娑羅海濱遯跡記》：“今欲早離苦海，當以大雄無畏之身，還我婆娑大地。”
婆娑 婆娑 （pó suō）
亦作“ 媻娑 ”。婆娑的意思是:（1）盤旋舞動的樣子。如：婆娑起舞.子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”（2）枝葉扶疏的樣子。如：楊柳婆娑、樹影婆娑。竹影亦婆娑，韻藏汝心中。（3）眼淚下滴的樣子。如：淚眼婆娑。
要注意：婆娑，不同於“娑婆世界”中的“娑婆”。根據佛教的說法，人們所在的“大千世界”被稱為“娑婆世界”，教主即釋迦牟尼佛。“娑婆”是梵語的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，意為“堪忍”。共有兩層意思：一層意思是說“娑婆世界”的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱為“五濁世間”，是“極樂世界”“淨土”的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說“大千世界，無奇不有”；另一層意思，指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在汙濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
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1.舞貌。《詩·陳風·東門之枌》：“ 子仲 之子，婆娑其下。” 毛 傳：“婆娑，舞也。” 漢 王褒 《四子講德論》：“婆娑嘔吟，鼓掖而笑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·女神名號》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，蓋言巫降神時，按節而歌，比其舞貌也。” 清 陳維崧 《西施玉峰公讌席上贈施校書》詞：“闌花簌簌聞歌落，重趁拍，小婆娑。” 鄒荻帆 《高粱葉上的詩》：“高粱穗結出紅雙喜，高粱葉子舞婆娑。”
2.形容姿態優美。《秦並六國平話》捲上：“但見歌喉清亮，舞態婆娑。” 明 高濂 《玉簪記·譚經》：“看鏡中訊息，素改婆娑。我把芳年虛度，老大蹉跎。”
3.醉態蹣跚貌。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“ 漢高 婆娑巨醉，故能斬蛇鞠旅。” 宋 范成大 《慶充自黃山歸》詩：“鳴騶如電馬如雷，知是婆娑醉尉廻。” 清 周亮工 《庚子重九前四日共拈劉隨州藜杖懶迎徵騎客菊花能醉去官人為韻得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人無善狀。”
4.盤桓；逗留。 三國 魏 杜摯 《贈毋丘儉》詩：“騏驥馬不試，婆娑槽櫪間；壯士志未伸，坎軻多辛酸。” 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“餘羸臥不起，行已十年。宛轉匡床，婆娑小室。” 明 唐寅 《上吳天官書》：“旁徨闉闍之下，婆娑里巷之側。”
5.逍遙；閒散自得。《文選·班彪＜北征賦＞》：“登障隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。” 李善 注：“婆娑，容與之貌也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“若夫王孫公子，優遊貴樂，婆娑綺紈之間，不知稼穡之艱難。” 宋 陸游 《漁父》詩：“數十年來一短簔，死期未到且婆娑。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“主人遂婆娑硯林，不知日之既暮。”
6.奔波；勞碌。 漢 應劭 《風俗通·十反·蜀郡太守潁川劉勝》：“ 杜密 婆娑府縣，干與王政，就若所云，猶有公私。”《晉書·陶侃傳》：“未亡一年，欲遜位歸國，佐吏等苦留之……將出府門，顧謂 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐諸君輩。’” 章炳麟 《訄書·議學》：“中人以下，不自激昂，而從諛權貴人，以伺斗升之祿，不乃媻娑海堧都市間，相誑燿以文采蓺能致錢刀者眾矣。”
7.猶扶疏，紛披貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“ 殷 因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，無復生意。’” 唐 杜甫 《惡樹》詩：“方知不材者，生長漫婆娑。” 宋 司馬光 《憶同尋上陽故宮路》詩：“常時秋天落宮槐，今此婆娑皆合抱。” 清 吳偉業 《茸城行》：“ 茸城 楊柳鬱婆娑，欲系扁舟奈晚何。”
8.引申為蓬鬆，散亂。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“朱含碎玉，雲髻婆娑。” 元 無名氏 《賺蒯通》第三折：“我為甚的呆鄧鄧把衣裳袒裸，亂蓬蓬把鬢髮婆娑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》：“生獻詩云：‘慵鬟高髻綠婆娑，早向蘭窗繡碧荷。’”
9.形容聲音悠揚，委婉。 漢 王褒 《洞簫賦》：“風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。”
10.流滴貌。《兒女英雄傳》第二七回：“他老人家這話說了可不是一遭兒了，提起來就急得眼淚婆娑的。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二九：“ 郭全海 瞅著她淚眼婆娑的臉龐說道。”
11.衰微貌；衰老貌。 明 呂坤 《反輓歌》之一：“羈此婆娑世，欲飛不能奮。” 清 張岱 《陶庵夢憶·閔老子茶》：“抵岸，即訪 閔汶水 於 桃葉渡 。日晡， 汶水 他出，遲其歸，乃婆娑一老。” 清 李漁 《意中緣·捲簾》：“試看他老婆娑，好一似風前瘦鶴。”
12.佛教語。即娑婆。意為忍土、忍界。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“俗間之罪滿婆娑，唯有慳貪罪最多。” 蘇曼殊 《娑羅海濱遯跡記》：“今欲早離苦海，當以大雄無畏之身，還我婆娑大地。”