形意拳，五禽戲八段錦好像沒什麼可比性。形意拳也稱行意拳，傳統功法之一，屬內家拳法，形意拳 雖屬內家功法但卻特別注重力量練習，直來直去近打快攻，五形拳之五形劈拳，崩拳，鑽拳，炮拳，橫拳分屬金木水火土，樁功有著名的三體式。五禽戲八段錦好像屬健身功法，瞭解不多，不敢多談。

謝邀.形意拳,太極拳,八卦掌同屬於內家拳的範疇.而五禽戲,八段錦則屬於健身氣功.形意拳自有一套完整的功法體系,其基礎功法三體式站樁,對技擊和養生都有很好的功效.而五禽戲和八段錦即然為氣功,那就是內注於調身,調息,調身.外注於伸筋拔骨,熊伸鳥經的導引之術.從而使人精骨強健百病不侵,而達到健康長壽之目的.形意拳既為武術,其性質當然首先是講打.但若想有超人的技能,則自身的體能定是要很強的.它講究萬法出於三體式.所以形意拳的功法,不但有內壯體魄之功,而它的技擊性是健身氣功不能相比的.它的養生健身功效則可以是相同的.

五禽戲為華佗所創，也是伸筋拔骨，結合呼吸，活動筋骨。八段錦，筆者認為比五禽戲更高，張學良老人家就練八段錦，活到101歲。八段錦不僅活動筋骨，調節勻深細長的呼吸，還加了內氣的的升降開合。可以先透過站樁，使氣充沛，然後隨著動作，呼吸，氣也升降開合，內外如一，以意領氣，氣隨形走。達到疏通經絡，平衡陰陽，強壯五臟的健身效果。

形意拳，為三大內家拳，主要內容是五行拳和12形，為李洛能在戴家心意的基礎上脫槍為拳所創，形意拳有獨特的樁功，三體式。和五禽戲，八段錦相比，差別還是很大的。形意拳是三大內家拳，像李存義，郭雲深，孫祿堂，尚雲祥等都是國手級人物，很能打。而五禽戲是醫聖華佗編給人健身的，八段經也是健身的氣功。他們不講技擊，不僅內勁，發力，只是簡單的練精氣神，更不涉及到形意拳那樣的發力。驚炸力。攻防，跳躍，輕出重收，上挑下挫，裹鑽踐。

五禽戲，八段錦，更不會講雞腿，龍折身，熊膀，虎抱頭四象，也不講校24法，也不打五行拳，五種在三體式的基礎上的發力方式，更不對練。

總之，想健身可以選五禽戲，八段錦，也可以學形意拳，想既能健身，又能打，在三個裡面，那肯定要選形意拳了。

實質上其實沒有區別，真正五禽戲動作不是模仿出來的，而是透過站樁等練功方式鍛鍊身體，身體足夠健康通透後，人體身體自發流動出來的動作，這些動作有的像虎，有的像鶴，各種飛禽走獸。

而形意拳也是一樣，動作並不是刻意模仿的。是透過練功得來的。

大多數人認為五禽戲是養生功，其實真正會五禽戲的人打架很厲害。還有就是多數人認為形意拳只是打架用的，真正形意拳大師必須是，第一要求是身體足夠健康。

五禽戲和八段錦是純養生的。經過一段時間練習可提高人體肺氧氣含量，也使血液中含氧量增加。進而改善新陳代謝提高免疫力。達到養生之目的。五禽戲和八段錦對氣虛和肺氣差的人有很好的功效。形意拳是內家拳的一種。形意拳主要體現的是技擊。練形意拳要求很高。站三體樁很累很枯燥。主要是練內氣。形意拳的五形主要是練力和技擊方法。內氣和外力相和再加上速度形意拳可小成。在此基礎上再苦練三，五年能領悟到形意拳的攻防的精髓可中成。能達到大成的人太少了。只有內功修為和德行達到很高的人才能步入大成的殿堂。

五禽戲為華佗所創，主要是健身養生。八段錦也屬養生範疇，有一個說法五禽戲是武術起源，但陝西紅拳據稱為秦時慶祝勝利而生。所以論述早期武術沒有真相。而形意拳則不然，其拳起始脫槍為拳，是在戰爭格鬥間演變的式子。所以這其間沒可比性。

形意拳，五禽戲，八段錦其實都一樣的，只是側重點不同罷了！別想太多了，不管形意拳，五禽戲，八段錦都是人來練的，人都一樣吧！都是兩個肩膀扛一個腦袋，兩條腿走路！兩個手，人體結構都一樣，還能怎麼樣！只能說側重點不同！

五禽戲和形意拳或八段錦是有意在本質的區別。首先是年代的區別，五禽戲比這些拳術類套路早的太早了。另外五禽戲意在養生長壽，其它拳類意在強拳，主要是自強欺人的目的。兩千年前，神醫華佗懸壺濟世救死扶傷一心為人類著想，讓人少生病又長壽則創造出五禽戲，這是其它拳類非可同比的！論養生華佗不愧是世界養生老祖！