不能。

正是由於“九品中正制”頒佈，才第一次、正式地確立了中國士族，並達成了士族的核心訴求——世代當官。而此時，距離士族的全面覺醒還有半個世紀，距離全盛時期還有一個世紀，距離科舉制度還有四個世紀。401年後的制度，不可能提前“預支”，那可是經過多少代人不斷髮現了“九品制”的弊端後，逐漸發展匯聚的精華之產物啊！九品中正制同理。

建功立業最好的時期，就是各朝各代的初期，不少寒門魚躍龍門成初代士族，曹丕肯定要保護他們的利益。而東漢末年，士族雖然沒有正式步入中國歷史舞臺（220年九品制），但士族已然成形：司馬懿家族、荀彧家族、孔融家族、鍾會家族、王朗家族以及起草《九品》的陳群家族...太多了。

而死對頭袁紹則是最具代表計程車族，四世三公嘛，必然維護士族利益；孫權乾脆就是“士族政治”了（100年後東晉士族全盛的好土壤），當然也是維護士族利益；而董卓就是典型舊軍閥，管你什麼利益，都是我的利益。而董卓入京直接威脅到全天下士族的利益了，所以士族第一代表袁紹，領著各路諸侯，殺奔董卓而來。

《後漢紀》董卓：但殺二袁兒，則天下自服矣。上文已經說了，四世三公的袁紹、袁術最能代表士族，這句話的含義，不用多說了吧。

這說明在東漢末年，能與“暴發戶”軍閥爭鋒的，只有士族了。而士族作為風雨飄搖的東漢，唯一的“健在”的支撐點（外戚、宦官火併而亡），想要存活必然依附其他的軍閥。軍閥想要瞬息爆發，又要仰仗士族的各種資源，大家各取所需，而曹操就是典型的軍閥。

東漢末年經過近四百年長期發展帝國已經形成一批固定有聲望的讀書做官的固定士族門第其中的代表為袁紹和司馬懿他們掌握著帝國統治階級和知識思想輿論的絕對領導權。如果不是三國時出了已曹操和諸葛亮為代表的寒門法家，士族在東漢末年就把持朝政了。東漢至魏晉是士族發展的巔峰，人才輩出生命力綻放，所以寒門上升的空間已全部堵死。最後的改變也是要靠外來勢力，漢化的鮮卑人政權的隋唐來改變。但最後真正完成是中國第一個女皇帝武則天，在她稱帝路上最大的阻礙就是世家大族。最後她也用自己的手段打擊豪門支援寒門而讓最後的豪門士族變成昨日黃花。

很難，科舉制度給了平民階級晉升的機會，然而他的存在必然會受到以得利益集團的牴觸。在東漢末年這個混亂的時期，我們可以看到吳蜀魏三個政權之後，其實站著大量的家族。他們出錢出人在這亂世中豪賭。倘若哪個政權提出要以科舉選拔，必然會受到牴觸。只有國家統一，並且要有強勢的君主才能推行。