首頁>Club>
一代有一代之文學,唐詩宋詞中的佳作一般都廣為人知,而元曲相對則少。請問有哪些好的元曲作品,讓人感到驚豔的呢?
17
回覆列表
  • 1 # 手機使用者51415006550

    天淨沙.秋思.馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。

    夕陽西下,斷腸人在天涯。

    四塊玉.別情.關漢卿

    自送別,心難捨,一點相思幾時絕?憑闌袖拂楊雪花。

    溪又斜,山又遮,人去也。

  • 2 # 楚雲卿

    中國的古典韻文有三個迭代,一是唐詩,二是宋詞,三就是元曲。元曲歷來與唐詩宋詞爭奇鬥豔,並且有著獨特而鮮明的特色。同時元曲也是古典韻文發展史的輓歌,自元曲後直到如今,古典韻文沒有再發展出新的形式。

    就如王國維在《宋元戲曲考·序》中說的那樣:“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。”

    但是,不可否認的是,元曲歷來沒有唐詩宋詞那樣受重視,也沒有唐詩宋詞的輝煌奪目。一是人們認為元曲鄙俗,難登大雅之堂;二是元朝畢竟是蒙古人建立的政權,很多人對這個朝代有偏見,自然對其文學也不屑一顧;三是元曲數量少,唐詩流傳下來50000多首,宋詞流傳下來20000多首,而元曲流傳下來的不多。再者,元曲也沒有唐詩宋詞那樣燦若雲霞的佳句名篇,影響力自然不如前二者。

    但是,元曲也有唐詩宋詞無法取代的獨特魅力。一、元曲重本色,語言直露淺白,嬉笑怒罵皆成文章。二、就是元曲的形式,雖然曲牌對字數、句式、平仄也有要求,但同時是允許使用襯字,增加句子,也允許平仄的轉換,所以元曲的形式比較自由靈活。三、因為元朝政權的昏庸黑暗,而且是異族統治下的獨特政治環境和社會環境,催生了大量具有戰鬥精神和力量的作品,他們針砭時弊,痛斥暴政苛政,揭露官府的黑暗腐敗和社會不良風氣等等,使得元曲散發著戰鬥光芒。

    唐詩宋詞裡面有很多名家,同時元曲裡也有“關漢卿、張可久、馬致遠、白樸、鄭光祖、王實甫”等名家。

    以上,是元曲的基本介紹,接下來,我直接上作品吧。

    NO.1

    徐再思[雙調]蟾宮曲·春情

    平生不會相思,才會相思,便害相思。

    身似浮雲,心如飛絮,氣若游絲。

    空一縷餘香在此,盼千金遊子何之。

    證侯來時,正是何時?

    燈半昏時,月半明時

    簡評:唐詩裡寫相思是“紅豆生南國,春來發幾枝”;宋詞裡寫相思是“玲瓏骰子安紅豆、入骨相思知不知”,或者“地角天涯有窮時,只有相思無盡處”,這些寫得含蓄深曲。但這首元曲,把相思的苦與痛,透過人物的身形、神情、心理等方面,運用十分出色的比喻,來詮釋相思的痛苦與煎熬。

    所謂“身似浮雲”,是說人被相思摧殘得身形消瘦,就像浮雲般輕飄飄的。

    所謂“心如飛絮”,是說人的心,就像飛絮一樣,魂不守舍,無法安放,也無法栓系,它早就飛遍千山萬水,追尋那不歸的遊子。

    所謂“氣若遊戲”,是說人備受煎熬,懨懨繾倦,萎靡不堪。

    NO.2

    《張可久· 人月圓·山中書事》

    興亡千古繁華夢,詩眼倦天涯。

    孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。

    數間茅舍,藏書萬卷,投老村家。

    山中何事?松花釀酒,春水煎茶。

    簡評:松花釀酒,春水煎茶,一聽就讓人心陶醉了。

    NO.3

    《張養浩· 山坡羊·潼關懷古》

    峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。

    望西都,意躊躇。

    傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。

    興,百姓苦;亡,百姓苦!

    簡評:結句精闢而獨到,一針見血,乃是千古浩嘆,自古興亡百姓皆苦也。潼關懷古乃元人散曲壓卷之作。

    NO.4

    《張可久·雙調·落梅風·春曉》

    東風景,西子湖。溼冥冥柳煙花霧,黃鶯亂啼蝴蝶舞,幾鞦韆打將春去。

    簡評:結尾“幾鞦韆打將春去”,活潑的少女才蕩幾下鞦韆,春天便蕩沒了。春去春來本是自然現象,作者把自然現象變成人的行為,注入了人的感情,春光的可貴,春天歸去的無限惋惜和眷戀,盡包容在這令人回味無窮的俏皮話中。造境立意之妙,令人歎服。

    NO.5

    《衛立中·雙調·殿前歡》

    碧雲深,碧雲深處路難尋。

    數櫞茅屋和雲賃,雲在松陰。

    掛雲和八尺琴,臥苔石將雲根枕,折梅蕊把雲梢沁。

    雲心無我,雲我無心。

    簡評:這首小令超凡脫俗飄逸出塵,把道家美學“逸”的理念很好的闡釋。末句“雲心無我,雲我無心”物我合一,妙不可言,已趨無我之境,這在元曲中罕見。

    NO.6

    馬致遠[雙調]天淨沙·秋思

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    簡評:寥寥數語,道盡千古遊子斷腸之感。言盡而意不盡,餘味無窮。

    NO.7

    王實甫[中呂]十二月過堯民歌·別情

    自別後遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。見楊柳飛棉滾滾,對桃花嘴臉醺醺。透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂!新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分,裙頻寬三寸。

    簡評:聲韻悠揚流暢,風格婉麗。情致哀怨,如泣如訴。

    NO.8

    姚燧[越調]憑闌人·寄征衣

    欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。

    簡評:寄與不寄,躑躅優柔,思念與關切、隱憂交織在一起,的確讓人實難抉擇。短短几句,便將思婦的體貼溫存、纏綿悱惻及複雜心理描繪得神形畢見。

    NO.9

    姚燧[中呂]醉高歌·感懷

    十年燕月歌聲,幾點吳霜鬢影。西風吹起鱸魚興,已在桑榆暮景。

    簡評:多年宦海浮沉,身心早已疲倦,西風吹起,自然起懷念故鄉“鱸魚“之興了。語言凝練,感情真摯。

    NO.10

    查德卿[雙調]蟾宮曲·懷古

    問從來誰是英雄?一個農夫,一個漁翁。

    晦跡南陽,棲身東海,一舉成功。

    八陣圖名成臥龍,《六韜》書功在非熊。

    霸業成空,遺恨無窮。蜀道寒雲,渭水秋風。

    簡評:五千年,多少王國毀滅,多少英雄成枯骨,多少傳說如浮雲消散。那些霸業,那些宮闕,那些人物,那些情長兒女,那都不過空歸黃土。

    NO.11

    《張可久·人月圓·會稽懷古》

    林深藏卻雲門寺,回首若耶溪。

    苧蘿人去,蓬萊山在,老樹荒碑。

    神仙何處,燒丹傍井,試墨臨池。

    荷花十里,清風鑑水,明月天衣。

    簡評:荷花十里,清風鑑水,明月天衣,寫得多麼清逸空靈。

    NO.12

    盧摯[黃鐘]節節高·題洞庭鹿角廟壁

    雨晴雲散,滿江明月。風微浪息,扁舟一葉。

    半夜心,三生夢,萬里別。閒倚蓬窗睡些。

    NO.13

    張可久[中呂]賣花聲·懷古

    美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。

    傷心秦漢,生民塗炭,讀書人一聲長嘆。

    簡評:一語道盡歷史的本質,那就是生民塗炭。而文人往往在歷史興亡的更替中,無用武之處。

    NO.14

    張可久[越調]憑闌人·江夜

    江水澄澄江月明,江上何人搊玉箏?隔江和淚聽,滿江長嘆聲。

    簡評:這首短曲,被人稱為是一首壓縮了的《琵琶行》。

    NO.15

    關漢卿[南呂]四塊玉·別情

    自送別,心難捨,一點相思幾時絕。

    憑闌袖拂楊花雪;溪又斜,山又遮,人去也。

    簡評:關漢卿諸曲中,餘獨愛此句也,就像歐陽修的“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”一樣,餘味不盡,意蘊悠長。

    NO.16

    盧摯[雙調]沉醉東風·秋景

    掛絕壁,松枯倒倚,落殘霞孤鷺齊飛。四周不盡山,一望無窮水。

    散西風滿天秋意。夜靜雲帆月影低,載我在瀟湘畫裡。

    NO.17

    鄭光祖[雙調]蟾宮曲·夢中作

    半窗幽夢微茫,歌罷錢塘,賦罷高唐。

    風入羅幃,爽入疏欞,月照紗窗。

    縹緲見梨花淡妝,依稀聞蘭麝餘香。

    喚起思量,待不思量,怎不思量!

    簡評:幽夢迷離,似有若無,這種飄渺不可捉摸的愁思,欲揮不去,欲斷弗能,因為“情”自心起,豈可斷絕也。全詞語淡思深,愁緒纏綿。

    NO.18

    張養浩[雙調]水仙子·詠江南

    一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫簷,芰荷叢一段秋光淡。

    看沙鷗舞再三,卷香風十里珠簾。

    畫船兒天邊至,酒旗兒風外颭。

    愛殺江南!

    簡評:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”的強化版,用“煙水、晴嵐、畫簷、荷花、沙鷗、珠簾、畫船、酒旗”等具體的事物,使江南的美更加形象具體,構畫出一幅清新婉麗、閒適恬淡的江南畫卷。此外,比較有趣的是曲中的量詞,用“一江、兩岸、荷叢、再三、十里”來完成對景物的描摹;“畫船兒天邊至,酒旗兒風外颭”則為對仗。

    NO.19

    趙顯宏[中呂]滿庭芳·漁

    江天晚霞,舟橫野渡,網曬汀沙。

    一家老幼無牽掛,恣意喧譁。

    新糯酒香橙藕芽,錦鱗魚紫蟹紅蝦。

    杯盤罷,爭些醉煞,和月宿蘆花。

    簡評:糯米酒,香橙嫩藕,錦鯉魚,紫蟹紅蝦等等,光是看著都垂涎三尺。喝醉了,就在月色蘆花裡安然入眠。有吃有喝有詩意的場景,如何不令人嚮往。

    NO.20

    貫雲石[雙調]蟾宮曲·送春

    問東君何處天涯。落日啼鵑,流水桃花。

    淡淡遙山,萋萋芳草,隱隱殘霞。

    隨柳絮吹歸那答,趁遊絲惹在誰家。

    倦理琵琶,人倚鞦韆,月照窗紗。

    簡評:古人詩詞裡,惜春傷秋,已是很尋常的事情。這也是一首惜春詞,寫得比較淡,帶著悠然的情致和韻味。

    NO.21

    關漢卿· 《南呂》

    〔一枝花〕

    攀出牆朵朵花,折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩,柳折翠條柔,浪子風流。憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,一世裡眠花臥柳。

    〔梁州〕

    我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內忘憂。分茶攧竹,打馬藏鬮;通五音六律滑熟,甚閒愁到我心頭?伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏,伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓,伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也,暫休。佔排場風月功名首,更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭,曾玩府遊州。

    〔隔尾〕

    子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走,我是個經籠罩、受索網蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經了些窩弓冷箭鑞槍頭,不曾落人後。恰不道“人到中年萬事休”,我怎肯虛度了春秋。

    〔尾〕

    我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭?我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚,神鬼自來勾。三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪!那其間才不向煙花路兒上走。

    未完·待更

  • 3 # 老田麼麼

    能流傳至今的,都是驚豔的。就算有一定的文學常識,也未必就會欣賞元曲。如果真的喜歡詩詞歌賦,那就認認真真的學吧。那些都是我們民族的瑰寶,是五千年來語言藝術的精華。我的觀點是:驚豔這個詞用的不太恰當。

  • 4 # 山水一樣之間

    元曲四大家為:關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。

    雙調·步步嬌·商挺

    綠柳青青和風蕩,⊙●○○○○▲

    桃李爭先放。⊙●○○▲

    紫燕忙,⊙●△

    隊隊銜泥戲雕樑。⊙●○○●○△

    柳絲黃,●○△

    堪畫在幃屏上。⊙●○○▲去

    雙調·撥不斷·馬致遠

    浙江亭,●○△

    看潮生,●○△

    潮來潮去原無定。⊙○⊙●○○▲

    惟有西山萬古青。⊙●○○⊙●△

    子陵一釣多高興,⊙○⊙●○○▲去

    鬧中取靜。⊙○⊙▲去

    雙調·碧玉簫·關漢卿

    秋景堪題,⊙●○△

    紅葉滿山溪。⊙●●○△

    松徑偏宜,⊙●○△

    黃菊遠東籬。⊙●●○△

    正清樽斟潑醅,⊙○⊙●△

    有白衣勸酒杯。○○⊙●△

    官品極,⊙●△

    到底成何濟?⊙●○○▲去

    歸,△

    學取他淵明醉。⊙●○○▲去

  • 5 # 野樹春秋

    元曲包括雜劇和散曲,雜劇很長都是大本子,散曲都是短小驚豔的。

    真正的元曲雜劇我們是欣賞不到了,因為元雜劇是一種表演藝術,我們今天連京劇都欣賞不了,何況元曲呢!所以,題主要想一窺元曲魅力的話,可以選一些散曲。

    經典的元散曲有:

    越調 天淨沙·秋 思

    馬致遠

    枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

    〔越調〕天淨沙·春

    白樸

    春山暖日和風,闌干樓閣簾櫳,楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕,小橋流水飛紅。

    〔雙調〕慶東原·嘆 世

    白樸

    忘憂草,含笑花,勸君及早冠宜掛。那裡也能言陸賈?那裡也良謀子牙?那裡也豪氣張華?千古是非心,一夕漁樵話。

    雙調〕殿前歡·聽 琴

    倪瓚

    啼紅,杏花訊息雨聲中。十年一覺揚州夢,春水如空。雁波寒寫去蹤,離愁重,南浦行雲送 .

  • 6 # 使用者5829977386華陽5566

    唐詩宋詞是中國文學史上的兩座高峰,而元曲是中國古代詩歌最後的輝煌,為元代最佳文學。元曲集唐詩宋詞精華與作者創作與一爐,語言絢麗多姿,恢諧優默,意境優美,形式活潑,反映生活圖景,表達情感,有著濃厚的民間色彩和市井氣息。它有很大的自由性,很強的表現力,很強的藝術性,是繼唐詩宋詞後,中國古代文學史上又一奇葩。下面選擇幾首,與網友共同欣賞。

    一,元好問,喜春來,春宴。

    梅殘玉靨香猶在,柳破金梢眼未開。東風和氣滿樓臺。桃杏拆,宜唱喜春來。

    小桃紅,碧湖湖上採芙蓉,人影隨波動,涼露沾衣翠綃重。月明中,畫船不載凌波夢。都來一段,紅幢翠蓋,香盡滿城風。

    二,盍西村,小桃紅,江岸水燈。

    萬家燈火鬧春橋,十里光相照,舞風翔鸞勢絕妙。可憐宵,波間湧出蓬萊島。香菸亂飄,笙歌喧鬧,飛上玉樓腰。

    三,湯式,柳營曲,春思。

    鴉髻松,鳳釵橫,碧窗夢迴春晝永。離緒蒙茸,倦眼朦朧,清淚滴香容。恨東君多雨多風,盼王孫無影無蹤。柳添新樣綠,花減舊時紅。

    四,關漢卿,大德歌,春,夏,秋,冬

    子規啼,不如歸,道是春歸人來歸,幾日添憔悴,虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無訊息,則見雙燕鬥銜泥。

    俏冤家,在天涯,偏那裡綠楊堪繫馬。困坐南窗下,數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫?瘦巖巖羞戴石榴花。

    風飄飄,雨瀟瀟,便做陳博睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫,浙零零細雨打芭蕉。

    雪紛紛,掩重門,不由人不斷魂。瘦損江梅韻,那裡是請江江上村?香閨裡冷落誰瞅問,好一個憔悴的憑欄人。

    五,王和聊,撥不斷,自嘆。

    恰春朝,又秋宵,春花秋月何時了?花到三春顏色消,月過十五光明少。月殘花落。

    六,貫雲石,清江引,詠梅。

    芳心對人嬌欲說,不忍輕輕折。溪橋淡淡煙,茅舍澄澄月,包藏幾多春意也。

    七,張養浩,山坡羊。

    與人方便,救人危患,休趨富漢欺窮漢。惡非難,善為難。細推物理皆虛幻,但得個美名兒留在世間。心,也得安,身,也得安。

    八,喬吉,水仙子,尋梅。

    冬前冬後幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。冷風來何處香?忽相逄縞袂綃裳。酒醒寒驚夢,笛悽春斷腸,淡月黃昏。

    山坡羊,冬日寫懷。

    朝三暮四,昨非今是,痴兒不解榮枯事。攢傢俬,寵花枝,黃金壯起荒淫志。幹百錠買張招狀紙。身,己至此,心,猶未死。

    九,陳草奄,山坡羊,嘆世。

    晨雞初叫,昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧?路遙遙,水迢迢,功名盡在長安道。今日少年明日老。山,依舊好,人憔悴了。

    十,李愛山,四塊玉,美色。

    楊柳腰,芙蓉貌。嫋娜樂風弄春嬌。龐兒旑旎心兒俏。挽烏雲靉靆盤,掃春山汪淡描。斜簪看金鳳翹。

    十,張可久,普天樂,西瑚即事。

    蕊珠宮,蓬菜洞,青松影裡,紅藕香中。幹機雲錦重,一片銀河凍。縹緲佳人雙飛鳳,紫簫寒月滿長空。闌干晚風,菱歌上下,漁火西東。(待續)

  • 7 # 山中月2

    唐詩中的送、別、贈、離名詩佳句不少,傳唱至今興味不減。如王勃的名句:海內存知己,天涯若比鄰。駱賓王的《易水送人》:此地別燕丹,壯士發衝冠。孟浩然的“日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸“。李白的《贈汪倫》:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。王維的:“勸君更敬一杯酒,西出陽吳無故人“等等。詩家名句甚多,不勝列舉。送別詩在唐詩中獨樹一幟。

    近日讀元散曲發現其中的贈別曲子也不少,而且饒有趣味。反覆瀏覽,欲罷不能。元人盧摯有一首《雙調》-壽陽曲-別珠簾秀。曲子如下:

    才歡悅,早間別,痛煞煞好難割捨。

    畫船兒載將春去也,空留下半江明月。

    雙調,宮調名。壽陽曲,曲牌名。別珠簾秀,是這首小曲的題目。元曲是配樂歌唱的,因此每首歌曲都有宮調、曲牌。類似於現代的樂調、樂譜,曲子內容即為歌詞。這首曲子的意思:

    春風春雨兩相悅,無奈早間雙雙別。痛煞我也,痛煞我也!人生傷感是割捨。她乘綵船去,春光已成過路客。空空如也,空空如也!半江清水一明月。

    作者為什麼別珠簾秀?珠簾秀是何人?珠簾秀,本姓朱,排行第四。元大都(今北京)人。她是元代的著名女藝人,梨園行家。元雜劇中的青衣、花旦各種行當角色都能各盡其妙。而且她還善寫作,常與當時的著名作家唱和。與關漢卿、馮子振、盧摯等。這首“別珠簾秀”就是盧摯為她所作。這首寫離愁別恨的小令,表達了作者與她交往的深厚情感,知己難捨的痛苦心情。

    當珠簾秀接到盧摯的這首曲子時,她即作《雙調》-落梅風-答盧疏齋(盧摯)。曲子如下:

    山無數,煙萬縷,憔悴煞玉堂人物。

    倚蓬窗,一身活兒受苦,恨不得隨大江東去。

    上一首“別珠簾秀”是盧摯即盧疏齋親自送她上船,離別時難捨難分的情境。這一首作答寫了乘船一路所見以及複雜的人生情感。

    曲的意思:行船一路山無數,縷縷煙霞無意顧。翰林學士人憔悴,你疼心,我心苦。倚著船窗望孤影,料是從此兩心苦。

    這首曲子就好比”兩地書“,你思念我,我惦記你。看來她與盧摯的情感非同一般。是知音更是情侶。因為曲中並未出現”夫、妻、妾、郎君”等字眼,但所表情意分外直白深長。如盧摯表白的:”痛煞煞好難割捨”。珠簾秀吐露的:”恨不得隨大江東去”。這一:唱一合,可見二人情深誼長,佳話留芳。品嚐這兩首贈別元曲,真是嚼味十足。

  • 8 # liujiaxing01

    賞讀馬致遠的小令巜天淨沙·秋思》

      枯藤老樹昏鴉,

      小橋流水人家,

      古道西風瘦馬。

      夕陽西下,

      斷腸人在天涯。

    "枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家"兩句,著筆一濃一淡,意象一暗澀一明潤,一秋色蒼勁一清淡柔和,一晦沉死寂一生動平和。元朝政治陰晦,異族高壓統治,遭遇坎坷政治命運的文人墨客眼裡,擁有小橋流水的平常人家,過著平淡溫馨的普通生活,是多麼的難能可貴和令人嚮往。

    古道西風瘦馬。古道蒼涼悠遠,西風勁冷肅殺,瘦馬孤寂心慼慼。

    吟讀"枯藤老樹昏鴉",充溢著老勁內斂孤寂壓抑的情緒;品味"小橋流水人家",壓抑的情緒得以釋放,取而代之是舒逸溫和平實安詳的家居感覺;朗誦"古道西風瘦馬",瘦馬也許是瘦病殘弱,也許是瘦勁揚蹄,也許是瘦弱憔悴,也許是瘦消哀傷,不一而足……延續"小橋流水人家"的溫和情緒的發展邏輯,"痩馬"寧願理解為瘦勁揚蹄,雖古道漫漫丶西風肅殺,終擋不住"瘦馬"揚蹄前行的身影。

    老祖宗留下的幹年古訓:達則兼濟天下,窮則獨善其身。馬致遠是元曲大家,偽家可以引領時尚,只有大家才能創造經典。故揣測"小橋流水人家"抒懷的是"窮則獨善其身",而"古道西風瘦馬"更傾向於"達則兼濟天下"的文士訴求,似乎還有"雖千萬人吾往矣"的悲壯。當今社會物質至上,似乎看到的更多是"達則撈一票,窮則酸一生”,典型如《人民的名義》中的公安廳長和工會主席。

    "夕陽西下,斷腸人在天涯"。小橋流水人家也好,古道西風瘦馬也罷,右夕陽晩霞映照下,一切都是那麼絢麗夢幻,彷彿一剎那世間萬物都停止了紛爭和違和,遠在天涯的遊子也深深陶醉了,忘掉哀傷,享受著那一刻的絢麗寧靜,夢幻無我。

  • 9 # 佐一一的文字

    元曲作者中,我們耳熟能詳的大概是馬致遠、白樸、關漢卿、鄭光祖這“元曲四大家”。除了他們的作品,還有一些讓人驚豔的存在。

    【越調】憑闌人·金陵道中——(元) 喬吉瘦馬馱詩天一涯,倦鳥呼愁村數家。撲頭飛柳花。與人添鬢華。

    瘦馬一般都是旅途勞頓,不堪苦行。而這裡卻寫出了瀟灑意,馱詩走天涯。鳥兒也倦了,撲向柳枝略作停歇,揚起了漫天的柳絮,彷彿憑空為人添了一頭白髮。其實是寫了苦吟詩人的人生苦旅。

    [中呂]紅繡鞋·湖上——(元) 張可久 無是無非心事, 不寒不暖花時, 妝點西湖似西施。 控青絲玉面馬, 歌金縷粉團兒, 信人生行樂耳!

    想忘卻一切煩惱,在不冷不熱的季節裡,聽聽曲,看看景,人生的真諦就是及時行樂啊。說得瀟灑,但卻帶著消沉的語氣。“不如意事常八九,可與語人無二三”。誰的一生是一帆風順的呢?

    (西湖美景)

    【雙調】折桂令·春情——(元)徐再思平生不會相思,才會相思,便害相思。身似浮雲,心如飛絮,氣若游絲。空一縷餘香在此,盼千金遊子何之?證候來時,正是何時?燈半昏時,月半明時。

    相思被作者寫得一氣呵成,不失簡樸,又纏綿輾轉,相思到極致,也苦戀到極致。徐再思的曲無雕琢痕跡,卻又真摯感人。再如“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後”。借周圍的景,信手拈來。

    還有“多才惹得多愁,多情便有多憂。”“避愁愁不離,問春春不知。”

    【中呂】陽春曲·秋思——(元)周德清千山落葉巖巖瘦,百結柔腸寸寸愁。有人獨倚晚妝樓。樓外柳,眉葉不禁秋。

    石瘦腸愁,秋愁寫得幽怨叢生。元朝的文人歷經了最憋屈的一個朝代,消極厭世情緒也很嚴重。等級歧視制度將不平等發揮到了極致,漢人排在第三等。當時的元曲,大多消極,怨懟。

    比如具有代表性的“興,百姓苦。亡,百姓苦!”來來去去,苦的都是老百姓。所以,能夠生在當下,是我們每個人的幸運。珍惜現在!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • “鼻祖”一詞是怎麼來的?