家庭的基本關係有兩種：一是夫妻關係，一是親子關係，兩者構成了家庭結構的基礎。其它關係，如兄弟姐妹關係、姑嫂關係以及婆媳關係、祖孫關係都是在此基礎上派生出來的。婆媳關係在家庭人際關係中有其特殊性。它既不是婚姻關係，也無血緣聯絡，而是以上兩種關係為中介結成的特殊關係。

因此，這種人際關係一無親子關係所具有的穩定性，二無婚姻關係所具有的密切性，它是由親子關係和夫妻關係的延伸而形成的。如果處理得好，婆婆和媳婦各自“愛屋及烏”——婆婆因愛兒子而愛媳婦，媳婦因愛丈夫而愛婆婆，各得其所，關係就會融洽。但是如果處理不好則婆媳之間會出現裂痕，難以彌補。

　　利益分歧

　　婆媳同在一個家庭中生活。有共同的歸屬，自然也就有著共同的經濟利益，雙方也自然都希望家庭興旺發達。這是婆媳利益一致的一面。但同時也常常在家庭事務管理權、支配權等方面發生分歧，出現矛盾，甚至明爭暗鬥。中國家庭中有“男治外、女治內”的傳統，婆婆做了幾十年的內當家，現在把權力交給媳婦，媳婦在家庭事務中唱起了主角。對這種角色的轉換，做婆婆的往往不易適應。“有的婆婆雖已年過花甲，卻仍希望繼續保持在家庭中的經濟支配權，或者難以接受完全由媳婦掌握家庭經濟大權的事實；而做媳婦的也往往不甘讓步，這就難免發生矛盾。即便是婆婆和媳婦共同持家，由於各自的地位不同，考慮問題的角度不同、需要不同，也容易產生分歧。

　　相互接納不良

　　婆媳原來各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活習性，而現在婆媳在一家生活，這就有一個逐步瞭解、相互適應的過程。如果適應不良，彼此不能接納，便會關係緊張，矛盾叢生。

　　中介失衡

　　在婆媳關係中，兒子起著十分重要的中介作用。兒子的這種中介作用如果發揮得好，則可以加強婆媳之間的情感聯絡，反之，則容易成為矛盾的焦點，出現“兩面受敵”的困境。儘管母子情深，也難以避免結婚以後這種關係變得複雜的事實。

因為夫妻之間畢竟在活動、打算、開支以及交往等方面有著更多的共同點。在這些問題上，夫妻觀點的一致性往往要超過母子觀點的一致性。這是因為兒子和母親相隔一代，在心理上存在著差異，這樣就容易造成兒子中介作用的失衡。如果母親不理解，就會產生“娶了媳婦忘了娘”的心態，誤認為兒子對自己的感情被兒媳奪去了，而遷怒於兒媳。

1、首先年輕人不應該和老年人計較，因為認知不一樣。怎麼說怎麼說，年輕人都不應該和老年人去計較。有隔閡有不理解都是正常的，有時候老年人固執不講理也是正常的，都是一家人，沒必要爭論個對錯，贏得了理兒卻輸了感情。相處本來就不容易，每個人都在不同的家庭氛圍長大，思維不同都是很正常的。和相愛的老公都相處有很大的疙疙瘩瘩，別說和婆婆之間了。如果遇到明事理講道理有人情味兒的婆婆，那簡直是天賜的福分。

2、要感恩。因為你的老公對你那麼好，這個男人是這個女人生的，要知恩。要飲水思源，單著一點，就得對婆婆好一點。

3、內心格局要大，要有正確的思維，婆婆是前世的媽。如果沒有這樣的理念，就會著眼於眼前的瑣碎，會計較眼前的得失利益，讓自己無意中變得小心小眼令自己都討厭。能夠在一個家，是前世修來的緣，這緣深，不淺。

所以，婆媳關係不好，大多數都是媳婦的責任。但不是絕對的，如果婆婆真的很不好，那就敬而遠之，保持距離，保持必要的尊敬就好。

楊喆，北京市大興區精神病醫院心理科主任，國家二級諮詢師、心理治療師，應用心理學本科畢業、醫學心理學與心理治療專業研究生，北京市心理專家講師團成員，北京市沐林教育矯治所特聘專家，首都醫科大學大興教學醫院特聘教師，閱心成長兒童沙盤小組創始人，工作十餘年，臨床治療1000餘小時。擅長：青少年心理治療、抑鬱症心理治療、夫妻關係心理治療、沙盤治療。

我本來想講講媳婦關係不好不一定全是媳婦的責任，因為關係當中兩個人都要承擔各自的責任，可是這樣的解釋沒意義，因為老話就說“清官難斷家務事”呀！

所以我決定做一個迂腐的糊塗官，來斷個結論給你：婆媳關係就是媳婦的責任（我們承擔自己該承擔的部分）。

孔子有一個經典的故事我很喜歡：三季人。

朝，子貢事灑掃，客至，問曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問時也。”子貢見之曰：“知也。”客曰：“年之季其幾也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂討論不止，過午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言：“三季也。”客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：“四季也。”子貢異色。子曰：“此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也。”子貢以為然。

譯文：早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：“您是孔子嗎？”

子貢答道：“有什麼事需要向我們老師請教？”

“我想請教關於時間的問題？”

“那你說說一年有幾季？”

“四季。”子貢笑答。

“不對，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子貢理直氣壯。

“三季！！！”來人毫不示弱。

然後就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。

孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。

孔子先是不答，觀察一陣後說：“一年的確只有三季。“

來人聽此，大笑而去。

待來人走後，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊！

“這一年到底應是幾季？”孔子答：“四季”

子貢不解。孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，哪裡見過冬天？所以在他的思維裡，根本就沒有‘冬季’這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結果的。你若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。”

說完，子貢立刻明白了。

故事講完了，那麼我要問一個問題，誰是三季人？婆婆是？還是你是？

如果你覺得婆婆是三季人？那麼知道她是三季人，你還是會和她爭辯麼？是不是因為她的認知和你不同境界就不要爭執了。

那麼你是三季人麼？你可能也是三季人，因為自己的認知和理解不完全，所以只顧著自說自話。

所以婆媳關係不好，我們能改變婆婆麼？不能，我們只能改變自己，而改變的第一步就是看看誰是三季人呢？然後承擔這段關係中自己的責任。