以不實之辭毀人：唐 元稹 《同州刺史謝上表》：“然臣益遭誹謗，日夜憂危，唯陛下聖鑑照臨。

進諫：《周書·柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。開誹謗之路，納忠讜之言

誹謗一詞原為褒義。關於此還有一段故事呢？

戰國中期，齊威王田因齊採納鄒忌進言，大刀闊斧整治吏治期間，立與人等高誹謗之木，上掛木牌，華人隸農，百官商賈均可對時政加以評點進言，書之於木牌之上，定期由官府收集木牌，直送齊威王處。由此，齊國官風大為改觀。此時，誹謗一詞實褒義也

當然現代還有 誹謗罪（刑法第246條），是指故意捏造並散佈虛構的事實，足以貶損他人人格，破壞他人名譽，情節嚴重的行為。

首先謝邀，“誹謗”一詞最早是褒義詞。早在春秋戰國時期，齊威王接受鄒忌的建議廣開言路（詳見戰國策：齊策），其中一條措施就是在齊國大街兩旁張掛起了《誹謗令》（群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞）。根據這道令，齊國大小一百餘座城池的主要大街，縱橫齊國全境的十餘條官道兩旁，都立起了“謗木”。這種“謗木”與人等高，官道旁每隔五里立一塊，城池街道每隔三十丈立一塊。實際上是在一根粗大的木柱上方，釘一塊大大的方形木板，專門供民眾在上邊或寫或畫或刻，評點官員，抨擊時政，或提出自己的國策主張（又有賞又能噴，何樂不為？）。這便叫“誹謗”。寫有字畫的謗木必須全部上繳朝堂，不得在任何地方官員扣押。

齊威王的這一道《誹謗令》，的確是廣開言路！它大大激揚了齊國的民氣，人人都覺得自己可以向威王進言。大小官吏則覺得時時有民眾督察，不敢有絲毫懈怠。事實上，齊國真正清明的吏治，正是從“許民誹謗”開始的（令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者）可見，效果非同一般。但在齊威王死後，齊宣王即位為王，齊國官場奢靡安逸之風倏然復燃，誹謗之木越立越高，逐漸人不可及也，書牌進言事便成了天下笑談，由此，千百年後，誹謗一詞便為現世所用之貶義也。