晉武帝司馬炎登基之初，尚能控制住自己的慾望，每天勤於政事、孜孜求治，把國家治理得井井有條，頗有一番新朝新氣象。然而，江山一旦來的很容易，皇帝們往往便不會珍惜，大機率會把它搞得不成樣子，晉武帝恰好屬於這類皇帝。隨著江山的日漸穩固，晉武帝的惰性越來越重，對處理政事的興趣越來越弱，對吃喝玩樂的事情則是越來越著迷。

晉武帝是個嗜色如命的皇帝，雖然宮中有粉黛兩千，但依舊感覺不滿足。為此，在泰始九年（273年），晉武帝下詔挑選公卿以下人家的女子充實六宮，有隱瞞藏匿者以不敬論處，而在挑選未結束時，暫時禁止天下嫁娶。如此一來，有3000多位佳麗被納入宮中。等到晉朝滅亡東吳後，晉武帝又把孫皓宮中的5000名美女也全部“接收”過來。如此一來，西晉的後宮數已經超過10000人！

由於宮中美女甚多，晉武帝分身乏術，常常要為晚上到哪裡去就寢而發愁。最終，晉武帝想出一個“絕妙”辦法，就是乘坐羊車,讓羊在宮苑裡隨意行走,羊車停在哪裡他就在哪裡就寢。這便是成語“羊車望幸”典故的來源。由此可見，晉武帝是怎樣的荒唐，這樣的皇帝焉能把國家治理好？

除了沉溺女色外，晉武帝還喜歡跟大臣們吃飯閒談，經常在宮中設宴招待群臣，在觥籌交錯、笑語喧譁之中，體會“君臣同樂”的感覺。雖然貴為天子，但晉武帝在酒席宴間卻毫不擺架子，每當興起之餘，便會跟群臣嬉笑取鬧、閒聊家常，經常把氣氛搞得相當活躍、歡快。然而，太宰（宰相）何曾看在眼裡，卻每每憂心忡忡，回到家中後也是不停地唉聲嘆氣。

司馬昭當年做晉王時，傾向於冊立次子司馬攸（過繼給伯父司馬師為養子）為世子，但在何曾的一再勸說下，才改立司馬炎。正因如此，晉武帝對何曾感恩戴德，不僅賞賜他高官顯爵、奇珍異寶，而且每當宴請群臣時，必然會讓他坐首席，席間還多次向他勸酒，極盡優寵之能事。所以，每當何曾帶著一張苦瓜臉回府後，子孫們都深感奇怪，不知道老爺子究竟為何事苦惱。

某次，何曾的兒子們見其父赴宴完畢回到府中後，又是一副長吁短嘆、愁眉不展的模樣，不禁向他詢問緣由。何曾看了看圍在身邊的兒子們，重重的嘆了口氣，然後跟他們說道：“你們有所不知，為父之所以每日唉聲嘆氣，是在為國家的前途擔憂啊。因為，照目前的趨勢來看，晉朝的國運恐怕維持不了多久。”何曾的兒子們聽完後大驚失色，趕緊向其父詢問原因。

何曾見兒子們沒有領悟自己的擔憂，便向他們解釋道：“你們想想看，前朝的開國之君，哪個不是宵衣旰食、孜孜求治，力求消除所有的隱患，使國家長治久安。他們絕不貪圖享樂，也很害怕因為自己的疏忽，從而把國家拖入危險的境地。因此，他們的一言一行莫不以國事為重，絕少跟大臣閒聊家常，談論無關宏旨的瑣碎之事。”

何曾長嘆一聲，然後繼續說道：“可是看看陛下，他的所作所為哪裡像一個開國之君？為父每次參加宮廷宴會時，從不見他跟大臣討論治國之道、長遠規劃，也從沒見過他向群臣詢問政治得失、民間疾苦、邊境安危等事宜，反而是在席間閒聊家常，討論瑣碎小事。反觀滿朝文武，也從來不向陛下談論國家大政，為父忍不住向皇上規勸幾句，他們反而還怪我多事。”

何曾長嘆一聲，然後繼續說道：“如果這樣下去的話，我擔心陛下的江山難保，就算他本人可以終身享受太平盛世，但到了子孫那一代，恐怕就難說了。你們幾個或許可以安享太平，大可不必擔心。”說完，何曾又指著幾個孫兒說道：“到了他們長大後，必定會遭逢亂世，能不能保全性命，就只能是交給命運了。”

何曾字穎考，常恃武帝宴，退語諸子曰：“主上創業垂統，而吾每宴，乃未聞經國遠圖，唯說平生常事，後嗣其殆乎？及身而已，此子孫之憂也！汝等猶可獲沒。”指諸孫曰：“此輩必及於亂！”見《智囊全集》。

何曾的憂慮沒有錯，正是因為晉武帝沉溺酒色、荒怠朝政，加之他大封宗室為王並讓他們手握重兵，在擇立儲君問題上犯下致命錯誤，結果給晉朝種下種種“禍根”。所以，等到晉武帝駕崩、“白痴”晉惠帝上臺後，晉朝便迅速陷入“八王之亂”當中，而五胡隨之而起，沒幾年時間便滅掉西晉。回頭再看何曾當年的分析，何其見微知著、富有遠見。

何曾字穎考，陳國陽夏人。其父親何夔，是魏太僕、陽武亭侯。

根據《晉書·何曾傳》記載，何曾年少時繼承了爵位，好學習見識廣，與同郡的袁侃都有名聲。曹魏時期，何曾為平原侯曹叡文學掾，曹叡即位後，何曾多次升遷至散騎侍郎、汲郡典農中郎將、給事黃門侍郎、散騎常侍、河內太守、侍中、司隸校尉。

何曾也參與謀國廢黜謀劃魏帝的事件中，得到司馬家族的重用。升遷為徵北將軍，晉封潁昌鄉侯；後來受命擔任司徒，進封朗陵侯，與太尉王祥、司空荀顗同列三公。

司馬炎代魏稱帝后，何曾以太保之職兼任司徒，後又進位太傅。

何曾因為年老，多次請求讓位。司馬炎下詔不許，進升何曾為太宰，朝會時可佩劍、穿薄底鞋、坐轎子上殿，遵循漢相國蕭何、田千秋及曹魏太傅鍾繇的舊例。

何曾性情奢侈，豪華鋪張，帷帳車服，要儘可能華麗，酒肉飯食，超過王室。每逢宴會朝見，不吃太官准備的食物，司馬炎每次召見何曾，都允許何曾自帶平時喜歡的飲食衣服器物，並讓其兩個兒子陪同。

據說，何曾侍奉武帝司馬炎宴飲，回去後告訴何遵等人說：“國家順應天命接受禪讓，開創大業留傳子孫。我每次赴宴參見，沒有聽到過治國的長遠謀略，衹說些平常瑣事，這不是為子孫謀劃的兆頭。自己還能在位，後代恐怕危險了!這是子孫們的憂患。你們還能保全。”指著孫子們說：“這些人必定遇上亂世。”

後來，晉朝爆發八王之亂，何曾的孫子何綏被東海王司馬越誅殺。他的另一個孫子何嵩哭著說：“我的祖父真是大聖人啊！”

作為西晉開國元勳，同時又是當朝丞相的何曾，深受晉武帝司馬炎的重用。

何曾多次參與司馬炎的宮廷酒宴，回來之後就對幾個兒子說：“晉祚絕不能長久”。而且看出這種情況的還不止何曾一人，大概有才識的人看法都一樣吧！

當何曾參加完宴會之後，曾多次評價宴會上只是喝酒享樂、聊一些家長裡短的瑣事而已，沒有一字一句涉及到國家社稷的，這樣的國宴只不過是大佬們的玩樂罷了，根本就不能討論出治理好國家的方針。所以何曾才會斷言：幾個孫子輩的都得遭殃，雖然司馬炎在位還能壓制住，只要他一死，天下立馬大亂。

西晉雖然朝政昏暗，爭富攀比之風日盛，官員只顧清談，不做實事。但朝廷之內的有識之士也不少，除了上面的何曾之外，還有一位敦煌人，安樂亭侯索靖，他也同樣看出了天下即將大亂。索靖從小飽讀詩書，瞭解到不少國家興衰，政權交替的問題，他透過分析目前西晉朝廷官員的混亂和民間人士的冷漠，意識到天下將要大亂。憂心忡忡之餘，自己又能力不足，不能力挽狂瀾，鬱悶難當。

一次他在都城洛陽門外，指著那些宮門的擺設銅駝說到：我將會看到你們臥扶在荊棘之中。此後司馬炎去世，八王之亂爆發，索靖率軍保衛洛陽，力戰而死，卒年六十五歲。索靖留下“銅駝荊棘”成語也成為了山河破碎，人事衰頹的代名詞。

何曾和索靖都看出了當時的國家危亂，卻又無力阻止，索靖地位不高還能理解，但何曾在朝廷裡的權力不可謂不高，“賜劍履上殿，如蕭何故事”。

可就是這樣一個位高權重的何曾，也不能撥亂反正、力挽狂瀾，或許西晉的滅亡真是天意如此，人力無法控制吧！