秦檜是秦檜，趙構是趙構。幾百年來，各朝各代認可了這個史實和史觀。難道是當今有些人聰明絕頂，直到現在才把事情搞成了另外一個明白？凡事有因果，有人想把自己認為的那個果讓大家認可前，先讓大家來研究下那個因吧。

首先感謝邀請 ，熟悉歷史的都知道，真正想讓岳飛死的人不是秦檜，是宋高宗趙構，秦檜是具體的實施者，幫趙構蒐羅岳飛的罪證。有人說岳飛之所以會死是因為情商太低，其實不然，岳飛政治立場和戰略與宋高宗趙構有些對立，岳飛考慮的是整個國家如何發展，應該怎麼發展，有些像宰相考慮的問題，對於他當時的職位來講有些過頭，越權了，再說得直白點就是岳飛忠心的是整個大宋國家，而不是皇帝趙構個人；而趙構想的不但是國家怎麼發展，還要保持自己的君權和利益，大宋是趙家的，而趙構是趙家的代言人，在帝王眼裡忠於我就是忠於國家，相反對我不忠就是對國家不忠，土地可以丟，皇位不能丟，現在也一樣。顯然岳飛的政治立場和提出的戰略構想讓高宗感受到了威脅，所以才讓秦檜以莫須有的罪名處死。

秦檜跪像

趙構

秦檜成了千古罪人這事不再多講，說說高宗趙構。

儒家思想主宰著西漢以後的國民精神，雖然有民為貴，君為輕的理論思想，但是更多的是君為貴，比如君讓臣死臣不得不死，皇帝是一個國家至高無上的，就算有錯需要批判，但也是比較委婉，除非是後人針對前朝的。儒家的最基本的思想就是君主專制，維護帝王的利益，其次才是士大夫和百姓的利益；這個思想的產生是與孔子生活的政治環境有關，因為當時君主沒有太多權利，國家權利都在幾大家族、公卿手裡，這裡說得有點多。

所以，趙構是不會和秦檜一塊跪在岳飛廟前的，不符合治理國家的主流思想和價值觀，哪怕是現在，在國家政治層面上也不允許。當然，有些地方也出現過趙構在秦檜旁邊，但是又有多少人去像評判秦檜那樣去評判趙構？

岳飛、趙構及秦檜三者之間的關係，可以用現實社會中例項來說明。有過一定工作閱歷的人，都應該是有所感受，在單位上專注業務工作、熟悉業務及能力突出實幹的；通常不如善於鑽營、阿諛奉承及熱衷於挑撥離間的奸佞小人、那樣受領導待見。而領導對下屬人員的資訊獲得，往往受奸佞小人左右；一旦實幹的成為奸佞小人眼中釘，最後難逃奸佞小人利用領導授權予以加害。官場如此，企業也不例外。想扶秦儈站起來，無奈反對聲大；眼見不成，又琢磨著讓趙構陪著。為了秦檜的站起來，真可謂絞盡腦汁、花樣百出了。