“師者所以傳道授業解惑也”的“所以”是用來的意思。
所以的讀音、意義及用法舉例如下:
所以 suǒyǐ
(1) [so;therefore]∶表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) [should be;have to]∶指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) [use]∶所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) [reason;origin]∶原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
擴充套件資料:出自《師說》,是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。
韓愈,大力倡導古文運動,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”。主張“以文為詩”,作詩力求新奇,且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。
全詩(節選)如下:
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;
生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
“師者所以傳道授業解惑也”的“所以”是用來的意思。
所以的讀音、意義及用法舉例如下:
所以 suǒyǐ
(1) [so;therefore]∶表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) [should be;have to]∶指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) [use]∶所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) [reason;origin]∶原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
擴充套件資料:出自《師說》,是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。
韓愈,大力倡導古文運動,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”。主張“以文為詩”,作詩力求新奇,且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。
全詩(節選)如下:
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;
生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。