認知錯誤，往往源自於低自尊、自責、自罪、不善處理人際關係等認知問題，所以，要從負面情緒中走出，讓自己看開，就需要調整認知問題。

一、低自尊是認知錯誤最常見的問題，這源自於不夠愛自己。也許是原生家庭缺乏安全感的營造，也許是獨裁專制的家長控制久了，造成的這樣情況，那麼就需要調整這個認知，先要學會愛自己，愛自己才能真正放過自己，愛自己才能更好地愛別人。相信自己就是這個世界最珍貴的存在；相信自己在親人生命裡，自己就是最帥的存在。王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”人只有懂得愛自己，才會愛別人。放過自己，就是愛自己的表現。你的人生，無需活在別人的眼中，只需活在你自己的心裡。

二、非常在意別人的評價，小心翼翼討好所有的人，當現狀不盡如人意時候，就會產生自責自罪的情緒。調整這種偏激的認知，需要慢慢懂得——不活在別人眼裡，你才能越活越自在。

人生在世，各有各的修行，各有各的活法，不用太在意別人對你的評價。做好自己，幹好自己的事，走好自己的路。你看待自己的方式，決定了自己的價值。

譬如一斤米，在餅家眼裡是燒餅，在酒商眼中是酒，在乞丐那裡，就是救命的一頓飯。米還是那米，可對於不同的人來說就有不同。對於你是怎樣的人，不是由別人決定，而是由你自己決定。

在生活中，我們大部分人都會被別人的話所影響。但活在別人眼裡，只會讓自己越活越累。這就是需要調整的認知，換個角度看問題，不鑽牛角尖，不要讓別人定義自己的人生，這樣才會慢慢擺脫情緒障礙。

放下別人的錯，就是善待自己。不要拿他人的錯誤來懲罰自己，不要把所以問題的責任都攬到自己頭上。也許錯誤是無法磨滅的，但我們可以選擇放下。放下別人的錯，解脫自己的心，不失為一種方法。

“遇見該遇見的，擁有能夠擁有的，也忘記需要忘記的。”

與自己和解，往後的日子，願我們都能學會放過自己。

本質是因為倖存者偏差的存在。倖存者偏差又叫“倖存者謬誤”，是一種常見邏輯謬誤，即只看到經過某種篩選之後的結果，從而忽略關鍵資訊背後的真相。有誰能保證我們獲得的資訊不是篩選之後的。這些本質是因為倖存者偏差的存在。倖存者偏差又叫“倖存者謬誤”，是一種常見邏輯謬誤，即只看到經過某種篩選之後的結果，從而忽略關鍵資訊背後的真相。有誰能保證我們獲得的資訊不是篩選之後的。這些與恐懼一點關係沒有，只與實相有關。也許越是認真觀察和認同眼前的真相，你離真相越遠。

莊子《逍遙遊》中說：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。一個早上破土的菌子，它是不知道什麼叫做晦、什麼叫做朔的；每個月的第一天叫朔，最後一天叫晦 。蟪蛄，就是夏天出生的蟬，一般到秋天就死了，所以說它是不知道春秋的。

認知錯誤肯定是沒有實踐經驗和相關專業知識造成的。所以既然知道民生要以糧為穩，就要重視農村，農業，農民。既然說家風正則國風正，國風正則少年強。那就一定得重視道德文化教育。說了不做，或變了花樣，甚至造假，不承擔各自的責任，義務，沒有個契約精神，沒有個理想，目標，方向，沒有個共同的道德文化信仰，人類就是混沌無知的，當然犯錯也是在所難免的。

認知跟學習和社會經驗有著很大的聯絡。著名心裡學家阿德勒認為“一個人的本能會嚴格受限於自己的某種思想認知而這種思想正是在社會生活中形成的。”

如果一個孩子在童年時在家庭裡受到的教育不當，比如被異常寵愛，或者被忽視，這些經驗都會在孩子的童年記憶裡形成錯誤的認知，會直接影響孩子長大後與人相處的模式，比如自私，不善於與人合作，有的還會走上犯罪的道路。

當然，如果孩子在家庭裡沒有收到很好的教育，畢竟好多父母都是第一次當爸媽，沒有培訓合格證，大家不用恐慌，良好的學校教育能夠很好的補齊這一課，所以學校，家庭，社會三者形成合力對於助力孩子的成長太重要了！

認知能力是人主觀意識表現出來的形態，人的主觀意識存在兩種形態要麼是正確的要麼就是錯誤的，很少有中間形態的就是那種既對又錯的，它們的機率各佔一半。

所謂的正確就是事物的發展完全符合其自身發展規律或演變過程和結果，而錯誤就剛好相反。

人類在沒有看見事態的最終結果時只能從主觀上來判斷，這個判斷就有認知能力的因素存在，就會在錯與對兩者間來選擇，它們的機率各有50%的機率，當個人主觀判斷和事態的發展最終是一致就可以認為正確的，當主觀判斷與事態的最終結果不一樣時就是錯誤的，這就是人類的認知能力有錯誤的原因了。