-
1 # 子屠龍
-
2 # 小太極猴劉永明
哪個專家都看不到商古人算卦占卜的事,但有見到龜甲和骨頭上有火燒的痕跡,結合近現代的巫術想當然古人也是迷信。古人火烤燒甲骨有可能甲骨上有肉,甲骨裡有水份,檢測甲骨的硬度,方便刻上甲骨文,有利於長久儲存,講人一定要經過痛苦的道理,……古人的智慧是無窮的,要不然,古人根本無法生存下來,也無法讓龍鳳文化永傳。
-
3 # 越人離歌
在人類文明的早期,經驗和知識的傳遞是靠口傳心授,古代最淵博的知識都在年長者那裡,老人是最有發言權、最受尊重的群體。所以當時的人們就會形成這樣一個認知:人是越老越睿智。人的認知模式對映到動植物身上,就認為越老也就越有靈性。
俗話說:“千年的王八萬年的龜”這句俗語正是證明了龜是那時候人們所見到的最長壽的東西。也就是最有靈性的東西,除此之外,龜還是玄武這種神物。所以古人認為龜具有溝通天地的本領,所以用龜甲來占卜是不二之選。
一說龜甲,現代人們也許就以為是烏龜背上那層厚實的半球形的甲殼. 其實,占卜用的所謂"龜甲",大部分是指龜肚子下面的腹甲,而不是背上的背殼甲。
中國遠古時代占卜之風很盛,從捕龜、殺龜到剖龜甲、打磨等等形成了一條比較完備的流程,據說其中以殺龜的過程最為殘酷。一種比較通用的方式是將抓來的龜用重物緊緊壓住,讓它動彈不得,然後在其尾部用火燒灼,縮在龜甲裡的龜疼痛難忍,便會不顧一切地從甲殼裡竄出來,留下一個空殼。龜甲經過一系列的清理後,被製成平整的,大小合適,表面光滑的甲板,就可以用來占卜了。
據《史記·龜策列傳》記載,裂紋的不同部分,則分別稱作「身」「首」「足」「內」「外」。
甲骨裂紋的情形不同,這些部位處於的狀態也就不同。如豎紋的「首」向外傾斜,稱為「首仰」;豎紋的「足」端較長,稱為「足開」;橫紋較短稱「有內無外」;橫紋平直稱「內外相應」;橫紋自內端向外端下垂稱「內高外下」……這些狀態都意味著卜問之事的吉凶。
所以,要想得到吉兆似乎不易。從甲骨文的記錄來看,古人存在一事三卜、一事多卜的傳統。只要你對兆坼的形態存在疑慮,或者不想接受某次占卜的結果,那就再來一次。
占卜之時龜甲灼燒發出的聲音理解為神靈在傳達旨意。占卜之後,還要把這次占卜的有關情況記錄在坼兆旁邊,這些記錄占卜的文字叫作“卜辭”。
如果所佔卜的內容有關外交,打仗、祭祀等重要的軍國大事,在龜甲冷卻之後,就由祭司,酋長,國王,皇帝等權威人士,對上面的裂紋進行權威解讀,根據形狀紋路的走向來判斷吉凶禍福。
遠古時代的老百姓也照貓畫虎,有時候為了自家婚喪嫁娶,丟失牛羊之類的雞毛蒜皮的小事,有模有樣地進行占卜,按照龜甲上神秘的紋路所指明的方向來尋找。
回覆列表
談這個話題,我們先要明白一個基礎性條件。古人必然是先看上烏龜的靈性所在,然後才會有怎麼算的開始。簡單說就是,因為烏龜行,所以我根據它的生理特徵演繹出最適合的占卜演算法。
如果用占卜演算法的公式去找最適合的材料,很可能就不是烏龜,因為萬事萬物可選擇的多了去。但是古代占卜最適合的只有烏龜殼和蓍草。
烏龜還是當年的烏龜,但是蓍草不是當年的蓍草。烏龜大家都很熟悉,但是蓍草就沒這麼熟悉了。在古代記載中,蓍草也是神物,存活期很長,而且極其難以找到。現在很多人把一些植物當蓍草,那不是真正意義上的蓍草。
好把,根據問題,我們還是講烏龜吧,無論烏龜還是蓍草,道理都一樣。
在人類文明的早期,經驗和知識的傳遞是靠口傳心授,不像現在知識大爆炸,年輕人掌握的資訊比老人還多。
古代最淵博的知識都在年長者那裡,老人是最有發言權、最受尊重的群體。在越早的年代裡,“不聽老人言 吃虧在眼前”就越有道理。
用現在簡單的一句俗語就叫“薑是老的辣”,人們就會形成這樣一個認知:人是越老越睿智。人的認知模式對映到動植物身上,就認為越老也就越有靈性。
而一旦有了歲月,經歷成百上千年的修煉,就會出現什麼白蛇精、野豬精、猴子精,連樹木、石頭都能成怪。
時間一久,人們對動植物的靈性會有一個強弱排序:動物強於植物,而植物強於其他的。要想獲得最準確的占卜效果,顯然要選烏龜是最合適的。
因為“千年王八萬年龜”,烏龜是古人發現的最能活的動物。
所以,古人給烏龜披上神秘的面紗,不僅洛神龜馱來洛圖,而且龜也是守護神獸玄武。當然,占卜用龜甲最靈驗。