整體觀是自然生態體系於一體，不分高低貴賤，各行各業相互協調合作，全面立體，全方位維護我們的家園平衡及和諧發展的根本思想。

現代社會整體觀的思想建立並沒有一條統一的渠道可獲得。各區域自成體系，互不融合，就會產生不同文化，行業，地域上的不同差異。

因為各自三觀（人生觀，價值觀，世界觀）不同，造成理解認知上的不同，大家行為上就會各抒己見，各行其事，不能協調統一。因各自目的不一，行動就不完美，一切只從自身眼前利益上理解來權衡得失，影響自然體系生存之大局。

整體觀只是混沌於介面，不分彼此，共同維護整體利益，而現代科學觀，過度的分化了介面性與差異性。導致家國，地球村不是整體的密不可分。主要也在於認知體系的多樣性與分散性。

要達到全民整體觀，就應該從基礎認知開始進行統一，借用未來科技打造人類大腦網路聯合體。所有人類從出生到死亡都連線在一個腦網路體系裡面，共享人類所有優秀的文明知識，打造統一的世界觀，價值觀，人生觀，從根本上建立整體思想觀，基本就能夠拋卻因介面性，差異性而出現的個體利益損害整體利益的現象。

整體就是放下自我，融入社會。有了統一的整體觀，人類文明發展將更加和諧穩定，因為所有知識的統一共享，人類文明發展也會更快更高階，但同時人也失去了作為個體所追求自由和創造快樂的生活體驗。

中國的太極陰陽八封及中醫治療原理都是從整體觀去看待事物發展變化的。因此東方文明相對西方思想才能率先提出"天下一家親"，"人類命運共同體"等整體觀理念，為人類社會和諧發展，自然生態平衡共生作出應有貢獻。

我是研究道德經的，就用道的觀點解讀，老子第一章就說，有名萬物之始，無名萬物之母，兩者同出異名同謂，玄之又玄，眾渺之門，你品，你細品，怕人們聽不明白，緊接著又說，天下皆知美之為美，惡就出來，皆知善之為善，不善就出來了，有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和，先後之相隨，這是永恆不變的，道生一，一生陰陽，不能說陰好，也不能說陽好，這本身是一體的，應該怎麼做呢，和其光，同其塵，不可得而親，亦不可得而疏。要吃飯了，有空聊。

整體觀也就是整體的本質。中華民族整體本質就是國以民為本，民以國為家。這是中華民族5000年人類社會文明開創出來的整體本質的真理。這個真理也是全人類最需要的人類社會文明。中華民族5000年有史以來的人類社會文明就是本著國以民為本，民以國為家的真理。這個真理就是本著舍小利益顧全體人民，舍奢華，顧全體，人民平安。這就是中華民族的整體意志觀。這就是中華民族為人民負責的魂魄。這是所謂西方發達國家永遠也理解不了的真理。所謂的西方發達國家的整體觀是物質與奢華不是人民的平安。這就是中西方整體觀的差異。這個整體觀的差異在此次疫情中就明顯的顯現出來了。