不管書裡書外，總有人給楊改之一個稱號“亦正亦邪”。改之得到這個稱號，一半是來自於郭靖給的這個倒黴字號，嬰兒生來本無過，卻名改之，寓示著一生要和“過”鬥爭是少不了了，這就有了一個灰色基調。一半是來自戲外之人，戲外之人為劇中人側面議論所牽引，覺得楊過時而做那不可思議的出格之事，是帶著邪勁兒之人，而諸人對於“邪”字理解又各有不同。此時這個“邪”，與正相對，有不正之意。而十年了，關於楊過，很多人都只記得這個“亦正亦邪”。
那麼楊過果真邪嗎？一個人又如何亦正亦邪？書中描寫黃蓉正色道：“不錯，他是好人，可是有點邪氣。”郭襄也嘆道：“他和外公，和我，都是邪派。”母子二人兩個“邪”字，卻是意味深長，含義各不相同。
對於這種人，恨的非常恨，愛的非常愛，斷然不會出現一邊倒的情形。因為一個真實的、所謂至情至性之人，性情反而是一把雙刃劍，對於別人來說，親近者如坐春風，胃口不對者極端厭惡；對於自己來說，性情也時常割傷了自己。
楊過從始至終，雖然做了不少“過”的行為，也直接造成了不少“過”的後果，果真是時時有過，時時改之。但他從始至終，從沒有動過半分真正邪的念頭，“骨子裡邪”又從何說起？他和黃藥師的邪是不一樣的。黃藥師為人也性情，但更有那不可思議的一面，比如從周伯通手中騙取九陰真經，將愛妻之死又遷怒於老頑童，又比將陳梅曲陸四大弟子一個不剩全部逐出桃花島，清高到拒不承認是否殺了全真教的人，寧願和全真几子單挑。這些行為都幾近“邪”的真諦。黃藥師也是個偏激之人，但這偏激有時到了執拗、極端的地步，雖未知半生的事蹟，但顯然不如楊過的生命那般單純，又那般糾結。
黃蓉和郭襄所見之“邪”，只在於性情，和出人意表。而邪的意義卻是不能混淆的。黃蓉少女時期被稱為小妖女，行事乖僻，聰明刁鑽，和黃藥師的邪有幾分神似。郭襄的邪，只在於豪爽聰慧，不落俗套，和楊過有幾分相似。
不管書裡書外，總有人給楊改之一個稱號“亦正亦邪”。改之得到這個稱號，一半是來自於郭靖給的這個倒黴字號，嬰兒生來本無過，卻名改之，寓示著一生要和“過”鬥爭是少不了了，這就有了一個灰色基調。一半是來自戲外之人，戲外之人為劇中人側面議論所牽引，覺得楊過時而做那不可思議的出格之事，是帶著邪勁兒之人，而諸人對於“邪”字理解又各有不同。此時這個“邪”，與正相對，有不正之意。而十年了，關於楊過，很多人都只記得這個“亦正亦邪”。
那麼楊過果真邪嗎？一個人又如何亦正亦邪？書中描寫黃蓉正色道：“不錯，他是好人，可是有點邪氣。”郭襄也嘆道：“他和外公，和我，都是邪派。”母子二人兩個“邪”字，卻是意味深長，含義各不相同。
對於這種人，恨的非常恨，愛的非常愛，斷然不會出現一邊倒的情形。因為一個真實的、所謂至情至性之人，性情反而是一把雙刃劍，對於別人來說，親近者如坐春風，胃口不對者極端厭惡；對於自己來說，性情也時常割傷了自己。
楊過從始至終，雖然做了不少“過”的行為，也直接造成了不少“過”的後果，果真是時時有過，時時改之。但他從始至終，從沒有動過半分真正邪的念頭，“骨子裡邪”又從何說起？他和黃藥師的邪是不一樣的。黃藥師為人也性情，但更有那不可思議的一面，比如從周伯通手中騙取九陰真經，將愛妻之死又遷怒於老頑童，又比將陳梅曲陸四大弟子一個不剩全部逐出桃花島，清高到拒不承認是否殺了全真教的人，寧願和全真几子單挑。這些行為都幾近“邪”的真諦。黃藥師也是個偏激之人，但這偏激有時到了執拗、極端的地步，雖未知半生的事蹟，但顯然不如楊過的生命那般單純，又那般糾結。
黃蓉和郭襄所見之“邪”，只在於性情，和出人意表。而邪的意義卻是不能混淆的。黃蓉少女時期被稱為小妖女，行事乖僻，聰明刁鑽，和黃藥師的邪有幾分神似。郭襄的邪，只在於豪爽聰慧，不落俗套，和楊過有幾分相似。