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  • 1 # 國家人文歷史

    金庸筆下的陳近南,是鄭氏一族的得力干將、天地會的靈魂人物,周身瀰漫著不怒自威的氣場,頗有領袖風範和個人權威。目前學界普遍認同金庸小說中的陳近南原型,便是歷史上的陳永華,他是輔佐鄭氏祖孫三代、治臺有方、政績卓著的一代功臣。

    陳永華,漳州角美人。1644年,鄭成功攻下同安,陳永華父親陳鼎攜家人前往同安任教諭。4年後,同安為清軍所克,陳鼎自縊於明倫堂。時年20歲的陳永華,聽聞鄭成功在廈門招攬賢士,前往投奔。因其智勇雙全,立功無數,被鄭成功稱為“臥龍先生”。

    1662年,鄭成功收復被荷蘭侵佔38年之久的臺灣,入臺不到半年,便病逝,臨終囑託陳永華輔佐繼位的兒子鄭經。陳永華盡心輔佐,不負所托。他先是考察臺灣農業,頒佈屯田制度,進行屯田墾殖,使居民豐衣足食。

    1674年,三藩叛亂,鄭經應耿精忠之邀,率師離島西征福建。命長子鄭克臧主持臺灣政務,任陳永華為東寧總制使,輔佐少主。

    1680年,鄭經回臺。隨侍親信馮錫範,擅殺鄭經長子鄭克臧,意圖擁立自己的女婿鄭克塽,並攻擊鄭克臧岳父陳永華。馮錫範還勾結掌握軍事大權的劉國軒設計誣陷陳永華。陳永華不願深陷派系鬥爭,再三向鄭經請辭,並於1681年抑鬱而終。

    臺灣著名史學家、日據時期詩人連橫也認為陳永華是鄭氏帳下的佼佼者:“永華以王佐之才,當艱危之局,其行事若諸葛武侯……締造海幫,至今猶受其賜,偉也。”今天,在臺南仍有許多廟宇供奉陳永華神像,還有以他名字命名的街道和宮殿。

  • 2 # 七木訁吾

    陳近南是真實的歷史人物。

    陳永華,字:復甫,化名:陳近南,以“玄天上帝”信仰為掩護,成立秘密組織(天地會)。該會以異姓結盟,拜天為父,拜地為母,尊化名為“萬雲龍”的鄭成功為龍頭大哥,從事反清復明的活動。日後並發展出各種不同的流派,成為讓清廷頭痛不已的秘密社會勢力。1674年,陳永華任東寧總制使。這時三藩叛亂,受耿精忠約,鄭經率師伐清。鄭經子鄭克臧監國,陳永華於是協助女婿鄭克臧總管臺灣政務,遂遭馮錫範、劉國軒嫉恨排擠。1680年3月,陳永華自請解除兵權,因憂悒成疾,當年在臺灣病逝。鄭經親臨弔喪,諡文正。

    天地會

    陳永華是臺灣教育的倡導者,今福建漳州臺商投資區角美鎮石美人。陳永華父名陳鼎。陳鼎明朝天啟七年1627中舉人;1644年中進士。甲申之變後回鄉躬耕,永曆二年(1648),鄭成功攻克同安,授陳鼎為教諭。清軍攻陷同安,陳鼎在明倫堂自縊。當時陳永華十五六歲,為博士弟子員。清軍入城後,陳永華出逃。當時鄭成功佔據廈門,圖謀恢復明朝江山,於是延攬天下士子。兵部侍郎王忠孝推薦陳永華,鄭成功與他談論時事,後並且高興地說:“復甫,你是當今的臥龍先生”。後授予參軍,並以賓禮相待。 據考證,陳永華此人平時不善言談,只有在部分政見等政治方面的談論才能發揮。

    影視劇中的陳近南

    陳永華建設臺灣,以“足民食”為起點。他親往各地,教軍屯田,儲備糧食;教民煮糖曬鹽,以利民生;教匠燒磚,改善民居。同時劃定行政區域,勵行裡甲互保,使民眾安居樂業。衣食俱足後,又興建臺灣首座孔廟,獎勵教化。同時規劃一套完整的教育制度來培育、拔擢人才。

    鄭成功以臺灣數十萬軍民為根本,在陳永華一干人等的策劃下,鄭成功在臺灣開始和日本、暹羅、安南各地通商;開通閩、浙、粵等地的通商管道。陳永華死後,葬在今臺南縣柳營鄉,後來清朝把他的骸骨遷葬回泉州,現存的僅是空冢。此外,民眾為感念他的德澤,還設廟祭拜,就是今臺灣府前路上的“永華宮”;“永華路”同樣也是為了紀念他而命名的。

    臺灣紀念陳近南“永華宮”

    “平生不見陳近南,再稱英雄也枉然”,《鹿鼎記》寫這位天地會的創辦人兼總舵主,同時也是韋小寶的師父,的確寫出了一位出色的幫會領袖的不凡氣概。

    陳近南在第一回——也就是原來的“楔子”--便以驚鴻一瞥的姿態出現。那時顧炎武、呂留良、黃宗羲幾位反清文士在月夜舟中秘密會議,不料早有官兵扮成船伕,一一聽在耳內,揭發出去,他們提到的反清人物,轉眼之間便有滅族大禍。早有一位書生出手殺死官兵滅口,回頭重新點亮蠟燭,自報姓名(原文如此:“那書生笑道:“賤名適才承蒙黃先生齒及,在下姓陳,草字近南”。)令人傾慕已極。

    陳近南與另一位同宗的總舵主陳家洛比較,顯然成熟及有真實感得多。對於陳家洛,金庸著重寫他的武功、談吐、抱負、感情,但寫陳近南,金庸更著重寫他所組織的幫會,他的統領才能及權威,他的政治頭腦。陳近南的處事方針,永遠是從大局著想,包括收韋小寶為徒,讓他當上青木堂的堂主。他了解天地會的兄弟,懂得容忍他們的短處,緊緊維繫他們的團結一致,推進“反清復明”的目標。

    事實上,作為一個組織的領袖,武功是次要,目光、判斷、公正的處事方式才是最重要,陳近南能夠服眾,就是因為他除了有很高的武功之外,還具備這一切條件。

    但是陳近南也有他的侷限,那就是他的封建思想。他念念不忘自己是臺灣鄭王爺的部下,要向鄭王爺效忠,而且把對明朝的忠心,與對鄭家的忠心等同起來,因而受制於鄭克爽這種作威作福的無知小子,終為他所偷襲殺死,一世英雄,死於鼠輩之手,可謂冤枉之至,天地會事業因而付諸流水,陳近南似乎還有可批評之處。

    反清復明旗

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