許多人都有過這樣的體驗，人若長期接融同一事物或從事同一工作，就會產生疲勞感。即使是一幅很美的畫、一首很動聽的樂曲，如果反覆看、反覆聽，原先的美感也會逐漸消失，而代之以單調乏味的感覺。同樣，對於毫無變化、索然無味的婚姻生活也會產生這樣的心理反應，這就是“愛情厭倦”心理。
婚姻問題專家指出：孤獨感、生活單調、缺乏情感交流和吸引的消失是產生“愛情厭倦”心理的主要因素。
孤獨感常是產生這種心理的主要原因。一個人如果沒有人與他分享生活中的樂趣與感受，就會產生孤獨感。由孤獨感而轉成對婚姻的失望及至憤怒，原先的情感也就隨之消失殆盡了。長期單調貧乏的生活是促成“愛情厭倦”心理的第二重要原因。家庭生活如果總是在同樣的時間以同樣的方式進行就會失去樂趣。而外遇卻能提供新鮮感和刺激感，並帶有許多吸引人的冒險因素，這對於不甘單調的一方自然構成了巨大的誘惑，繼而對原有的婚姻更為不滿和厭倦。
夫妻間若長期地缺乏感情交流是滋長“愛情厭倦”心理的第三個因素。事實上，夫妻間的和諧關係是靠思想資訊的交流而形成並維護的。它包括互相的尊重與欣賞，夫婦若缺乏情感交流，其隔閡便會浸滲到生活的各個方面，使雙方漸漸疏遠，由相互看不慣直到相互厭倦，“愛情厭倦”心理就由此產生了。
至於吸引力，這是夫婦雙方保持相互愛慕所不可缺少的重要因素。而不少做妻子的卻認為，自己同丈夫一起生活多年，互相熟悉也無什麼生理上的秘密可言，就無需保持端莊的儀態，因而失去了女性特有的魅力，使丈夫逐漸產生厭倦的心理。還有一些婦女則認為，只要自己有功於丈夫和家庭，丈夫就不會（至少從道義上講是不敢）嫌棄自己，因而不注意自身的修養和提高，使夫妻間拉大差距，造成情感的不和諧。此時，“愛情厭倦”心理也就在所難免了。
所以，若要防止產生“愛情厭倦”心理，就要保持婚姻生活的新鮮與活力。
首先，樹立配偶第一的原則；第二，儘量使家庭生活豐富多彩。記得生日、結婚紀念日等等有紀念的節日。這樣，雙方就會燃起對愛情、對生活的新的追求。第三，經常地讚美對方。事實上，這是給對方的精神支柱，是對方獲取幸福的源泉，交流情感為什麼要吝嗇讚美之詞？第四，努力提高自己各方面的修養，是保持吸引力的重要手段。別林斯基說：“愛情是兩個相似的天性在無限感覺中和諧的交融。”夫妻既是一個共同生活的整體，又是兩個獨立的人。它不會因一方的提高而“帶高”另一方，只有雙方共同提高，才是婚姻穩固和諧的基礎。
許多人都有過這樣的體驗，人若長期接融同一事物或從事同一工作，就會產生疲勞感。即使是一幅很美的畫、一首很動聽的樂曲，如果反覆看、反覆聽，原先的美感也會逐漸消失，而代之以單調乏味的感覺。同樣，對於毫無變化、索然無味的婚姻生活也會產生這樣的心理反應，這就是“愛情厭倦”心理。
婚姻問題專家指出：孤獨感、生活單調、缺乏情感交流和吸引的消失是產生“愛情厭倦”心理的主要因素。
孤獨感常是產生這種心理的主要原因。一個人如果沒有人與他分享生活中的樂趣與感受，就會產生孤獨感。由孤獨感而轉成對婚姻的失望及至憤怒，原先的情感也就隨之消失殆盡了。長期單調貧乏的生活是促成“愛情厭倦”心理的第二重要原因。家庭生活如果總是在同樣的時間以同樣的方式進行就會失去樂趣。而外遇卻能提供新鮮感和刺激感，並帶有許多吸引人的冒險因素，這對於不甘單調的一方自然構成了巨大的誘惑，繼而對原有的婚姻更為不滿和厭倦。
夫妻間若長期地缺乏感情交流是滋長“愛情厭倦”心理的第三個因素。事實上，夫妻間的和諧關係是靠思想資訊的交流而形成並維護的。它包括互相的尊重與欣賞，夫婦若缺乏情感交流，其隔閡便會浸滲到生活的各個方面，使雙方漸漸疏遠，由相互看不慣直到相互厭倦，“愛情厭倦”心理就由此產生了。
至於吸引力，這是夫婦雙方保持相互愛慕所不可缺少的重要因素。而不少做妻子的卻認為，自己同丈夫一起生活多年，互相熟悉也無什麼生理上的秘密可言，就無需保持端莊的儀態，因而失去了女性特有的魅力，使丈夫逐漸產生厭倦的心理。還有一些婦女則認為，只要自己有功於丈夫和家庭，丈夫就不會（至少從道義上講是不敢）嫌棄自己，因而不注意自身的修養和提高，使夫妻間拉大差距，造成情感的不和諧。此時，“愛情厭倦”心理也就在所難免了。
所以，若要防止產生“愛情厭倦”心理，就要保持婚姻生活的新鮮與活力。
首先，樹立配偶第一的原則；第二，儘量使家庭生活豐富多彩。記得生日、結婚紀念日等等有紀念的節日。這樣，雙方就會燃起對愛情、對生活的新的追求。第三，經常地讚美對方。事實上，這是給對方的精神支柱，是對方獲取幸福的源泉，交流情感為什麼要吝嗇讚美之詞？第四，努力提高自己各方面的修養，是保持吸引力的重要手段。別林斯基說：“愛情是兩個相似的天性在無限感覺中和諧的交融。”夫妻既是一個共同生活的整體，又是兩個獨立的人。它不會因一方的提高而“帶高”另一方，只有雙方共同提高，才是婚姻穩固和諧的基礎。