一、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
語出戰國·莊周《莊子·知北遊》。人生活在天與地之間,生命的歷程猶如白色的駿馬在縫隙前飛快地越過。
二、人皆尊其智之所知。
語出戰國·莊周《莊子·則陽》。人們都重視他的智慧所知道的。為了獲得必要的生存能力,人不能固守於自己的狹隘天地中,不能只重視自己的直接知識,而應採取虛心的態度,廣泛接觸各種間接知識。
三、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而敖遊,泛若不繫之舟。
語出戰國·莊周《莊子·列禦寇》。手藝技能高超的人多勞累,聰明智慧的人多憂慮,沒有能耐的人也沒有什麼追求;吃飽了就四處閒逛,就像沒有繫住的小船隨處漂流。莊子指出能者多勞、智者多憂,沒有本事、不想問題的人反倒是什麼都不在乎。雖然社會上存在著“無能無求”的人和狀況,但人應該具有積極進取、努力奉獻的人生態度,這是社會發展的必需,也是人生意義和人生價值之所在。
四、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
語出戰國·莊周《莊子·漁父》。所謂的真,就是精誠到了極高的境界。如果不精神純潔、不誠心實在,就不能感動、化育他人。這句話指出真實、精誠是做人應有的基本品格。
五、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。
語出戰國·莊周《莊子·養生主》。涯:邊際、極限。殆:危險。人的生命是有限的,而知識卻是無限的。以有限的人生去追求無限的知識,就會精疲力竭。這句話也意味著,正因為如此,人們更應有時不我待的緊迫感,抓緊時間努力學習。
一、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
語出戰國·莊周《莊子·知北遊》。人生活在天與地之間,生命的歷程猶如白色的駿馬在縫隙前飛快地越過。
二、人皆尊其智之所知。
語出戰國·莊周《莊子·則陽》。人們都重視他的智慧所知道的。為了獲得必要的生存能力,人不能固守於自己的狹隘天地中,不能只重視自己的直接知識,而應採取虛心的態度,廣泛接觸各種間接知識。
三、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而敖遊,泛若不繫之舟。
語出戰國·莊周《莊子·列禦寇》。手藝技能高超的人多勞累,聰明智慧的人多憂慮,沒有能耐的人也沒有什麼追求;吃飽了就四處閒逛,就像沒有繫住的小船隨處漂流。莊子指出能者多勞、智者多憂,沒有本事、不想問題的人反倒是什麼都不在乎。雖然社會上存在著“無能無求”的人和狀況,但人應該具有積極進取、努力奉獻的人生態度,這是社會發展的必需,也是人生意義和人生價值之所在。
四、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。
語出戰國·莊周《莊子·漁父》。所謂的真,就是精誠到了極高的境界。如果不精神純潔、不誠心實在,就不能感動、化育他人。這句話指出真實、精誠是做人應有的基本品格。
五、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。
語出戰國·莊周《莊子·養生主》。涯:邊際、極限。殆:危險。人的生命是有限的,而知識卻是無限的。以有限的人生去追求無限的知識,就會精疲力竭。這句話也意味著,正因為如此,人們更應有時不我待的緊迫感,抓緊時間努力學習。