妙玉是大觀園裡的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城市仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到攏翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾，妙玉嫌髒就不要了。
妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據高鶚之“偽”續）
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。
賈府裡與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉也是一個高潔孤僻之人，因此黛玉才會成為妙玉的知己；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種友情。這樣看來，寶玉也同是妙玉的知己。
但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關係的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。
妙玉是大觀園裡的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城市仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到攏翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾，妙玉嫌髒就不要了。
妙玉雖自稱是“檻外人”，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢？（據高鶚之“偽”續）
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣；但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”，被請到了大觀園的櫳翠庵。
賈府裡與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春（高鶚續書），一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時妙玉曾教其識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉也是一個高潔孤僻之人，因此黛玉才會成為妙玉的知己；如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種友情。這樣看來，寶玉也同是妙玉的知己。
但妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關係的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙鳳之前。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，這意味著她對政治，對權力，沒有興趣；對社會，對俗世，對名利，也都看破；她不合群，自願在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達到和諧，她又覺得自己很有尊嚴，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。